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道教文化的婚姻观

  道教是中国古代传统文化的重要组成部分、尽管道教与儒家思想有很多不同之处!但二者都肯定人生的美好、只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系、而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久。而对社会生活中美好的东西西如爱情婚姻!都希望在另一个世界即仙境中得到延续!对待人间的婚姻。道教的绝大多数派别都持肯定的态度,他们的理由是:天地之间的事物皆由阴阳结合而成,男阳女阴,相互配合和谐才能体现天道 !   道教早期经典《太平经》认为。2300如果没有婚姻关系!必然导致“阴阳不交,乃(出)绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖!则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女。女不可无男”,许多道书都表达了这样一个观点:男女居室、人之大伦。独阳不生。独阴不成。人道不可废。可见、道教对婚姻采取的是肯定的态度、即便是9139清规戒律严明的全真道、也不一概地否定社会上的婚姻制度!对民众的婚姻不加批评、同时也接受在家者为本派的居士、 0201  道教对婚姻虽持肯定态度、但却坚持将宗教与婚姻分开,两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然,更不能“破人婚姻事”(《云笈七签》卷三十九),   道教对妇女的尊重!在中9086国传统文化中表现得非常独特?这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳!冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中,女仙具有与男仙相同或相近的地位。女冠(道姑)可以与男性道士一样直接成为仙人,2224道教的婚姻观,在一定程度上表现了男女平等的思想理念、尤其是早期道教!男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为,“女之就夫,比若男子之就官也、当得衣食也、”这就是说,做妻3717子如同做官?应当享受“俸禄”。因此!一旦婚姻关系成立、夫妻就应当共同努力生产劳作。创造美好生活!“女之就夫家,乃当相与并立同心治生,乃共传3798天地统?到死尚复骨肉同处、当相与并力、而因得衣食之!”不仅如此!这种共同的协力劳作,还是巩固婚7944姻关系的重要因素:“夫人各衣食其力!则令妇人无两心!则其意专作事!不复狐疑也,”(《太平经合校》卷三十五)这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念,能出现在1900多年前的道教经典中!不能不令人叹服、   道教在讨论婚姻生活时、强调夫妻生活的和谐!这0061与他们长期的养生实践有直接关系,本来!提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统!道教从初建起。便继承了古代房室9145养生的传统。并有所发展,在往后的演变中逐。

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