易经象数研究

象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字

　　易经、其实是一门哲学，是^一一种世界观和方法论!通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜、实6857际上占卜术只是易经当中一个很小的分支,比如！气功，军事。数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系。要想学好易经，要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用、用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的！也是直观的。而这种推导方式也有局限性！就是将事物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林！然后细分为树木，再分为细胞。分子！原子等等！以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样，而易经使用的推导方法是象数理、虽然只有一字之差、但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法、比如：：手面相、通过一个人的掌纹，来推推导这个人的疾病！事业！婚姻，财富等等，再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论，通过天^象象的变化？来推导出人间的的事情、是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾，兑，离。震、巽、坎。艮，坤八个卦象、来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病、但具体是那^种种病毒引起的疾病，就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象是是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的东西是红红色的？水分很大的的东西、这样就出现了^好好几种可能,有西瓜。桃子、红色的苹5080果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很很难分清了,只能根据时令等选择其中一种！西瓜、虽然最终结果是对的，但通过卦象无无法形象具体的推出就是哪种东西!就像画画一样！5832西方的油彩画？主要是写实。可以把一个人！一件物。画的惟⁸⁹³⁵妙惟肖,活灵活现！但却很难看出画的气势9311和意境。而中国画、不讲求形似。而讲求神似。就像像齐白石的虾？起初画八条腿感觉不像！后来减了两条腿，成了六条腿、但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部^描描述到了一页纸上、如果通过油彩写实的方法、就很难做到了，实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人看画是看细节！东方人看画是看整体！观察的太细致！无法看到整幅画的意境！看到到整幅画的整体，^却却无法观察到画的细微之处，各有所长。各有所短、另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式逻辑取法于亚里士多德！辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是。大前提。小前提！结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球、所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦！为春天，方位为东方！五色为绿色、五位为酸，五行为木！五脏为肝胆！人体为手、人为长男。动物为龙，蛇，形状为长、为动等等。这些都有曲曲直的特性!因为春天是木生长的时节。木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中^肝肝胆也是绿色的,龙4883蛇也是长的,春天万事万物都开始动了。这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说、知其要者！一言而终，不知其要！流散无穷！。

易经中象数之学的整体规定是什么

　　足0014数则生,增数则长！减数则衰　　！

《易经》中的象，数，理，分别指的什么？

　　8287自古以来!《易经》研究可分为象。数。理三门学问，“象”指表象！卦象。上至天地日月。水火星辰、下下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化，世界^的的运动规律？被生动地描描述成卦象之理？“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础， “数”与“理”则是“象”的应用、“数”指术数，包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的、“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用，它通过易的架架构来讲道德伦常？品性修养等、以达达到升华智慧。完美人生的目的。也可以这么总结：^““象”注重自然规律。“理”注注重社会规律、“数”注重占卜预言、“象””学本来是三学的基础。但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息，清朝康熙皇帝在《周易折中》⁰⁸³³的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：““自孔子既没。易道失传，义理既已差讹。图像尤极渺茫！”这里所说的“图像”！就是“象”学！“极渺茫”几字、道5214出了“象”学的失传,在“象”学两千年来精华尽失的同时！“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学，梅花易数、六壬预测、四柱命理。风水学等应用学科！“理”学则在程颐，朱熹等大学者的努力下，登上了思^想想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不开“象”学的基础，“象”学的枯萎！1315架空了这两门学问、直接影响到它们的长长远发展。试问无源之水水和无根之木。又何以有大成就，所以、修补“象”学是当务之急！是弘扬中华文文化的必经之路,、

易经是研究大自然法则规律和天地人之间辩证关系及人间哲理的学科，我这样认为对吗？请指点，谢谢

　　我遇到过一个道士，我问他：两仪图是什么意思！他回答我说：阴阳，大家所知道的一白一黑。　　其实老子也不知道两仪图是磁共振图！我们的人类祖先是可以看到或发现了自然界存在着磁共振的图像！就像蚂蚁，蜜蜂知2886道偏振光一样？但绝不是是黑与白！而是彩色的、怎样把它描绘下来、这就就是当时的难度、可以这样理解：有人把它刻在了石板上。一凹一凸。后人用纸把它拓下来，就成了一黑一白，人们7156开始把它理解为阴阳。按照这个理论再去分天地万物为阴阳之意、　　两仪图的伟大意义在于：它反映了宇宙的最基本运动的本贰是磁共振、它的磁场表现为“既是S极又是N极”、既是正电又是负电。既是阴又是阳。而不是阴阳两极！　　可惜我们中国人被误导了千万年！看看宇宙（点击《宇宙全景图》）十万亿个银河系就在一条白色光2657带上（磁共振场：既是引力又是斥力！）运动。而生命是热磁共振的演绎！，

有喜欢研究星座的吗，你们是通过研究什么来研究星座的

　　软软件的话astro32就可以了,学这个还不是为了看自己或者别人！那还不如学易经了、看什么内容、比如性格。。

易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

　　“彖（tuààn）辞”即指“总括之辞”！“概括之辞”！即概括一卦涵1601义之辞!或注解一卦之辞！彖辞是用来解释卦辞，其余六爻的筮辞就是爻辞、爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖”唬释^为为“断”。就是“断定”（吉凶）的意思，这种断定是根据整个卦象象来进行的。所以《系辞上》说：“彖者，言乎象者也，” 　　“象辞”！乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句，　　爻yáo辞、《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞、爻辞是组成各卦内容的主要部分分.易经象数研究？

梅花易数和易经有啥区别?

　　《梅花易数》相传为宋代易学家邵^雍雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书、相传邵雍运运用时每卦必中。屡试不爽、梅花易数依先天八卦数理！即乾一。兑二，离三！震四！巽五、坎六！艮七，坤八。随时随随地皆可起卦？取卦方式多种多样！　　数字吉凶　　数字都有其独特及深奥的含义存在，也就是「数理属性」与「五行属性」！而关于「数字吉凶」！是用深奥的「周易梅花易数」来分析！再经过历史印证的结果而得来的，　　梅花易数的起因　　宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时、偶然看见麻雀在梅梅枝上争吵!以5000易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花、被园丁发觉而追逐。女子惊惊慌跌倒伤到膝盖！此预测现象果真在隔夜丝毫不差差地得到验证，因此邵康节名闻于当时、大家将这种预测方法取名为「梅花易数」！　　梅花易数的用途　　「梅花易数」除爻辞解释外。还有吉吉凶趋势图、「梅花易数」可以产生声音！方位、时间、动静！地理。天时。人物。颜色！动8975植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相。作为预测其其发展趋势的方法、　　梅花易数起卦法　　地支数：子1、丑2，寅3。卯4，辰5。巳6、午7！未8！申9。酉10，戌11，亥12，　　先天八卦数：乾一，兑二！离三、震四。巽五。坎六。艮七！坤八. 　　以年支序数加农历月份数，加农历日数总^和和除以8？以其余数为上卦！　　再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8、取其余数为下卦。　　再以年月！日时相加的总和数除以6，取其²⁷⁵²余数为动爻，动爻须变、是阳爻就变成阴爻、动爻是阴爻就变3712成阳爻!不动的卦爻则则不变。动爻所在的卦将变成另外一个卦。　　实际梅花易数起卦法多种多样。饥一定非以时间来起卦预测。也可以让别人报数预测，或写一个字。以字^的的笔画数起卦预测,或2260听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字4549也可起卦预测？这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高、　　－－－－－－－－－－－－－－－－　　一，《易经》名字简释：　　易的释义：基本有四种，1！3988上日下月为易、2！如蜥蜴^变变化为易,3！化繁就简为易、4。金乌！大日、生命，　　经的释义！也为三个：1、通“径”字。路径！2！经典。3！方法、　　综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地，阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时。地利。人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值、易经涉及到科学！数学、逻辑学！哲学。修行学，占卜学等、因此！它成为道家！儒家、阴阳术数的经典、三教在各4117自领域内对其有不同的理解和应用！　　二。《易经》的产生和发展变化：　　历史传说中。有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖作易！^九九天玄女传易等说法,因⁸⁶⁵⁸其年代久远、道、儒。术三家^理理解有不同？至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道家及术数派来看！基本有天书神授之意、　　综合来说！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修8813改而成的？其中！经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一一时期集大成！作成《连山山古易》！圣4166人盘古之后世,因时又5659作《归象易》！又经过很长年代！圣人观观察大自然（天道？社会的发展）变化。重修易经，作成《归藏易》传于伏羲！归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时，自然及社会环境又发生生变化,文王对易经进行了演绎发展。而名周易（周义为周朝！圆周！周转回归）。到孔子时！其所增修易偏重于义理（哲学）。　　...余下全文>>！

易经中干挂九九之数与五行之间的关系是什么？

父母壬戌土！世兄弟壬申金，官鬼壬午火。父母甲辰土！2180应妻财甲寅木！子孙甲子水！6爻纳甲干卦如上、初九子孙甲子水。九二妻财甲寅木、《易经》认为每事每物都有内在的五行行关系!还有《皇帝内经》把人用五行行解释全身!并用来看病，社会关系也可以的、难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和难为医，《易经》的数术和五行是他主要组成的一部分！他们的关系系你了解一下河图洛书! ，

中国易经研究学会的最高领导是谁啊

　　1！由广大会员分区域选举产生会员员代表，由各会员^代代表担任理事,组成全体理事大会（或会员代表大会）！作为学会最的权力机构，行使学会会所有重大事情的表决权!各理事事任期为三年！2、由各理事分区域选举^产产生常务理事、组建常务理事会。作为学会最高的执行机构，执行全体理事大会的所有决议，各常务理事任期为三年、　　3、由常务理事会选举产生会长、副会长及秘书长，会长，副会长及秘书长任期为三年，　　目前^好好像是肖明宗为会长其他的可以去网站看看　　4,具体规则详见学会章程！！

怎么研究星座

　　根据出生日期，性别　　结合生肖。血型就更准！