易经怎样算卦

如何用易经算卦

　　易是变化,经为方法(或说经典)！即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂,才3558会有众多牵强附会之说？　　《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬、甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的的学术,但到了商！周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。因此,如要研究中国文化,无论是春秋。战国时期的儒！道。墨和诸子百家,乃至唐！宋以后的儒。佛、道等诸家之学,不从《易经经》探研,便有数典忘祖之概了、 “易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。秦！汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子。事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题,如此结案,是否公允而4690有理,还是很难认定！开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事，经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安！同时,又轻易地溜掉““更三圣”的这个“更”字,也不应该,古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。由伏羲画八卦开始,到了商，周之际,再经过文王。周公，孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想想的系统,因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强！连带这个问题而来的,便是“文王演易”和和重复演绎为六十四卦的问题了、伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为为六十四卦也是文王的演绎，(三)认为由八卦重复排演成六十十四卦的是神农氏！(四)认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等、要把这四6542种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的，《十翼》的作者及其他研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思、《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作！这这便是:①上经的彖辞!②下经的的彖辞，③¹⁹⁷⁸上经的象辞？④下经的象辞，⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》、⑨《2632序卦传》？⑩《《杂卦传》？这是郑氏对对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解, 至于有有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解，一般的认定,《十翼^》》都出于孔子的手笔！这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发！其次,认为文王作卦辞,当然没有问题、但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证、汉末的学1874者马融。陆绩等,都同意主张此说，事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点！复次,除了象辞。彖辞以外,关于《系传》以^及及《序卦》!《说卦》等篇,不但它的文词、思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔！其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事、、

学了《易经》就会算卦么

　　哈哈学会了易经也就是学会了易理再学算卦就有了理论基础至于说准与不准那要看谁说了。至于说骗人骗己、那要看你的6206态度了!我闲暇时间也每每研易，但我觉得就算卦一说是有一定准确性的，就是天气预报不能说不科学吧、它也不是^完完全准确的？但是就《易经》本身来说、没有一定文学造诣，不下一7763番苦功？不用说理理解学会。就是它的意思都看不明白的！我辈才疏学学浅见识浅陋、容易被蒙蔽、但那些文学大师，专家教授研易者大有人在。他们应该不会被蒙蒙蔽的吧! 如果有兴趣学学易经研研易理玩玩易占、有了相当功夫，即⁴⁶⁰²便搞点有偿预测、我看也未尝不可、易经怎样算卦、

易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？

　　方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一！蓍草演卦　　古人占筮用蓍草、通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法！具体过程许多书上都有说明！据说早已经失传！是郭沫若重新研究出来的、但本人从从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）　　因蓍草演卦非常复4879杂难以掌握！所以古人代之之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法！以钱代蓍法法相传是战国时的鬼谷子独创、也是¹⁹⁸⁴最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三，二仪数法　　此法用心念思维4800所测之事，然后心生一数，作本卦。心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64、心念可从1至1000、心数大于64。则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已^含含其中。　　四、四象数法　　二仪数法虽简单、但六十四卦序序数记忆较繁？不适应个人随时随地占测的的需要？四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事。¹⁴⁴⁸然后心生一数,作本卦上卦、心生二数、作本卦下卦。心生三数，作变卦上卦！心生四数，作变卦下卦。配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100！心数大于8、则整除8。按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中。　　五、六爻数法　　此法用心念思维所测之事。然后心生一数！作初爻数！心生二数。作二爻数、心生三数、作三爻数、心生四数，作四爻数！心生五数、作五爻数，心生六数！作上爻数，配成卦象、所用的数^从从1到4,心念可从1至100、心数大于4、则整除4。1为阳爻。2为阴爻。3为阳爻变、4为阴变爻，配成卦象，六。梅花易数（这种可以用世间万物起卦）。

易经中哪一种抽籤算卦测事最准，准确率会有多高，不要跟我说信则有不信则无那种无聊的话，请研究易经精通

抽籤！一般来说、准确率6013都不高、因为为事事千变万化,一件事发展到后来。会有几万种可能。但是抽籤、据我知道的，最多的抽籤方法、也只有几百枝籤，几百^枝枝籤能不能表达出几万种的结果呢!很难！而算卦就不同！算卦的卦是也是千变万化的、可以具体到时间人物地点事件等等，各种算卦方法，基本差不多，就看谁学的精了，学的好。就算得准些！学的不好！算的朦胧些、，

我要算卦

　　男命：公元1987年1月23日17时0分出生　　一九八六年十二月二十四日酉时　　八字：　　财印日官　　丙辛壬己　　寅丑申酉　　丙甲戊辛己癸壬庚戊辛　　财食杀印官劫比枭杀印　　四支旺衰：病衰长沐　　当月节气：小寒（6日5：13），中气：大寒（20日22：41））　　命主从3岁11月29天开始行大运？于每一交运年的十二月二十三日交运，　　大运：　　比劫食伤财才杀官　　壬癸甲乙丙丁戊己　　寅卯辰巳巳午未申酉　　丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛　　4 14 24 34 44 54 64 74 　　1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 　　运支旺衰：病死墓绝胎养长沐　　年柱: 文昌学堂驿马　　月柱: 国印金舆红鸾寡宿　　日柱: 十恶大败日太极文昌驿马　　时柱: 天乙太极元辰咸池　　（注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。）　　壬寅：文昌驿马　　癸卯：天乙太极咸池　　甲辰：华盖丧丧门　　乙巳：天乙太极披麻　　丙午：将星吊客　　丁未：国印天喜　　戊申：太极文昌驿马　　己酉：天乙太极咸池元辰　　八字五行个数（本气）：3个金？1个木。1个水！1个火。2个土　　八字五行个数（含余气）：4个金、1个木，3个水，2个火。4个土　　八字五行得分：　　水：16 金：31 同类得分：47 　　木：8 火：12 土：25 异类得分：45 　　相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺　　比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 　　五行平均分数是：18.4、大于9398平均数的五行为偏旺，小于平均数的的五行为偏弱！请操作人员注意，　　命局分析：　　本命属虎。炉中火命、　　壬日干生丑月。处衰地，得水之余气，土冻水冷！为正官格、天干正官透出，在丑月5349不得令？冬土喜火，天干正印透出！临月支金库，地支有强根而旺，天干偏财透出。不得令！且地支无强根、偏财无力、地支寅木食神！天干不透。丑月还算有力。　　丑月月壬水!取火为用神、木为喜神！　　《穷通宝鉴》调侯用神参考：　　壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火。下半月用丙、甲木为佐。　　　丙辛俱透,且不分隔、为富贵之命，　　袁天罡称骨算命：　　此命局为二两九钱：　　......余下全文>>。

用周易算出逃课学生学号，详解易经算卦是通过什么原理

　　6415好的列出来,

梦见自己去算卦

　　梦^见见去算命,这是表示你你正为某件不利自己的事情而烦恼！而且你必须要很小心才能渡过难关、对于女9303性而言！则是有你你必须埂两个爱慕者中选一个的抉择！让你很苦恼、 · 梦见占卜师（算命大师），如果在梦中算命大师有给你建议。不妨参考看看、而如果在梦中你怀疑着算命3725大师的话,那表示命运是掌握在你手中的。不用去理会旁人怎么说！看看吧！不一定对！！

为什么叫易经

　　易、甲骨文是左边三点、中间一条弧线！右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳，取象为昼夜交替。表示阴阳！《周易乾凿度》讲、易有三义、不易。简易。变易！万事万物都是由阴，阳两个个方面构成，这一点^是是不变的!称为不易，无论2068多么复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡。就会和9479谐永存,谓之简易。事物的发生！发展。变化、都是是阴阳相摩,相推的结果。称之为变易！　　仔细读一遍《系辞传》就知道了、，

算卦多少钱

　　六爻卦梅花卦这种普通算个事情一般20元就可以了、详批一般要百百元了、终身卦详批在200左右，　　　　但是一般来说普通问事很多人是免费算的。那些收费的反而很多是江相派那种，也就是大街上摆地摊那种算法！那种是纯粹胡说八道的算法是用卦辞辞来算的？卦辞^并并不是算卦，是当年儒家用于通过卦简述一种人生态度的玩意、　　　　八字的话详批现在都要几千，简批在80到几百　3106　　　最好自己有基础在找人算！、因为现在外面所谓的算卦要么是佛教徒仗着2917佛教的名号胡说八道的？要么是江相派的人用他们的东西胡说八道的！

易经与保险

　　保保险都是好的!只要买到合适自己的保险才是最好的保障。