佛教怎么看风水
满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命，在佛教里每天都是吉日，所谓吉凶是外道说辞
5962 《中阿含经》 阿难，若见9511谛人信卜问吉凶者！终无是处！若凡夫人信卜问吉凶者。必有是处， 阿难，若见谛人从余沙门、梵志、卜问吉凶相应见有苦，有烦。见是真者。终无是处、若凡4860夫人从余沙门，梵志！卜问吉凶相应见有苦、有烦！见是真者，必有是处、 白话： 阿难，得预流果6877以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。 如果是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了！ 阿难，得预流果以上的人。终究没有【能从其他的沙门！梵志而占卜问知吉凶见到有有痛苦！有烦恼，且觉得此事是真实道理的】， 如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门，梵梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦,有烦恼。且觉得此事是真实道理的人了。 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事、贪着乐习，若乐习者！深障圣道、 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术、吉良之日！不择时节。 这个经里面！说到如何实行十善，佛就跟我们说：：不应择时节。 《佛说阿难分别经》 为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日、 受佛五戒者！福德人也。有所施作、当启三尊、道护为强。设使诸天！天龙鬼神！无不敬伏！戒贵则尊。无往不吉、岂有忌讳不善者耶。， 佛就跟阿难说到、当佛弟子的！不不得搞外道鬼神的东西,也不能择良时良辰、当佛弟子的。就是有4702福德的人？戒守得好，诸1840天鬼神无不敬服的， 《大般涅槃经》 王语耆婆、若使如来审如是者、明当选择良日吉星然后乃往、 耆婆白王！ 大王！如来法中，无有选择良日吉星。大王、如重重病人犹不看日时节吉凶唯求良医、王今病重求佛良医！不应选择良时好日，大王，如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也，吉日凶日亦复如是，若到佛所俱得灭罪、唯愿大王，今日速往， 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗！ 耆婆就就说：佛法中！没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明。如辞3821典注解：五内明内即佛法内教也！谓以2885持戒治破戒!以禅6488定治散乱。以以智慧治愚痴！乃至种种染净邪正、生死涅槃对治之法、皆悉明了通达！故曰内明） 耆婆再答：您现在就好像重病的人！不要再择日啦。您快去吧！到了佛所、什什么罪都消啦， 《佛说般舟三昧经》 佛言、优婆婆夷欲学者、 当持五戒自归于三！何等为三、自归命佛，归命法。归命比丘僧、 不得事余道，不得拜于天！不得祠鬼神。不得视吉良日。 这是说在在家女众要三皈依、守五戒！不能拜天！鬼神！不能看良辰吉日、 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳。就像世间其它外道沙门，婆罗门！接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道道的邪法!以此维生，譬如替世间男女占卜看相！断言吉、凶！好。丑。甚至以畜生占卜吉凶。以此博取名利、但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为， 又世间有婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生。他们可能或以咒咒术召唤鬼神？或以咒术驱驱遣鬼神！种种6691祈祷厌咒、无数方术！令人人产生恐惧烦恼。或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭、能令众生苦。也能令众生乐！他们又能以此为人安胎。也能以咒术使8436人像驴。马般被奴役！也能使人聋7264盲瘖哑!或展6130现各种法术、譬譬如叉手指向日月！作出各种苦苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者。就绝不会再去从事以上的的行为, 又有些婆罗门接食信众的布施供养、但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生。他们可能能以咒术为人治病？或可能持诵邪恶（害人）咒语、或可能持诵善良（对人有利）的咒语！或者以咒术从事医疗。针炙。药石、以此此疗治各种病痛。但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为。 又有些婆罗门门接食信众的布施供养？但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生、他们或可能水火咒！或可能持诵鬼咒！或持诵诵刹利咒，或持诵能使役大象的咒语、或持诵支节咒，或持诵诵或手绘安宅符咒！或持诵能灭除除火烧？解除鼠患患的解灾咒,或解读能预知死生奥秘的书，或解读能解析梦境的书、或替人看手相或面相、或解读读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书！但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上6737的行为。 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人，他善知星宿之术，遇到佛后，受佛教化。便舍其术、而受佛法。 b.后来他遇到诸天！龙王等人！向他他求观察星宿之法,光味味仙人还是向他们宣讲佛法!令其等人。受佛教化！ 所以菩萨示现！还教教你看良辰日子，都跟你说佛法啦～还看什么日子呢！ c.结论是舍去观察星宿之术！ 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐乐去行善，就好像交易的心态去做善事、得不不到三皈依体,在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神！佛允许。但是祭祀时，是起恭敬心！慈心，就好像对长辈一样尊敬。但是是对于他所说的邪法不能相信、如果是存着鬼神能救你脱离苦海海的话,就错了！这样就不得三皈依。因为这是邪见、 邪见一：都是天0705神所造万物的。佛破斥：若是如此！0759那还修什么善业呢! 邪见二：自残自虐就可以离苦， 佛破斥：你自残、本就是苦因。那怎么能离苦呢、一切都是自己的业果！ 邪见三：都是天神推动星宿、时节等等运行的、然后这些会影响我们的命运、 佛破斥：那怎怎么又说？我是受现在的业、受过去的业果呢。智者应该知道是业果呀，怎么又说是因为星宿时节的关系呢、 凡人看星推算吉凶！理论是：如果日。月，星运行不失常、就是吉。失去其运转轨度5728或薄蚀。就是不吉、星宿顺畅畅合度!则万事如意。星宿不4828顺失度！则毫无成就、依这个道理。只要多供养礼拜这日！月，星三者！就可以避免灾难！ 那你可以问他！您您觉得这世上的兴衰等等之事？是：日蚀！月蚀！星体所行失度所做、还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢。 如果答是日、月，星体等所作，那和人的所作所为就没有关系。那在吉祥的日子里、人即使作恶也应该没事。为什么又会受刑法制裁呢，在吉祥的日子里就可以享受福德、为什么还有人生病死亡呢。而在凶恶是日子里，为什么有人会发财获得福报！有有新生命诞生呢？这岂岂不是颠倒吗! 如果答是因为人的所作所为决定的！那又和日月星有什么关系呢，何必推算日月星呢，岂不是隔靴靴搔痒、南辕北辙吗， 因为根本立论就就错了,怎么答，都不对的、 世间的算命之法。以人出生的时间来推算吉凶，但天下同时生的人很多呀，怎么会有人受苦！有人受乐。怎怎么会有人是男、有人是女！ 天神和阿修罗（有天神的能力、而无天神的德行）也有同时生的呀，当帝释天神和阿阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利！阿阿修罗打败仗？或有时候阿修罗胜利、帝释天神神却败了？ 还有一些国王们虽然同时生的！但是却是有一个人失去国土。一个人却却护住国土! 外道说。这是因为他们出生的地方不一样！有的在南，有的在北、还有、他们每个人家的风水祖坟不一样、也各有不同！ 如果是这样的话、那双胞胎，多5941胞胎又如何解释呢，同一胎出生的人。为什么日后命运轨迹都不同。各自死亡的时间也不同呢！还有龙凤胎！他们出生的时间，地点，家庭风水都一样。为什么一个个是男，一个是女呢。 有许多多鱼类昆虫,一胎可以生成百5306上千的后代，为什什么有的出生后就死亡、有的有可以健康1077成长呢！ 外道又举出一些占卜的例子，来表明他们们预测的准确!但是即使预测很准确。又有什么么用呢。知道明日要死、又能够逃脱掉吗。倘若可以逃脱、那外道应该可以长生不老，为什么现实中没有一个呢！如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为什么当今的世界首富乃至中国首富！不是一个算命师风水师呢、为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢。为什么国家有灾难时！不见有这种人以法术来制止呢！ 3314 由此可知。术数虽能未卜先知（并非无所不知。只是能知道一部分罢了），却无法更改因果、所谓万般皆是命，半点不由人。唯有修行佛法。可7386以做到我命由我不由天。愿智者深思！！
佛教的有可以给人做超渡，算命，看风水驱魔召回魂魄的法师。 基督教也有这样会法术的法师吗？
6247功德不是求来的!你说的超渡、算命、看风水、这些都不是佛教弟子应为之事！因为它们属于世间法。并不圆满、 佛法应3805该是戒除贪嗔痴，增长戒定慧、9338一切处皆不可得？不不要攀缘求财。 另外以我见解。佛法是圆圆满之法，而而基督教法并不圆满!大悲咒的功德是很大的、远比一切外教经典要殊胜很多。信奉宗教就要完全！不可以一半佛法一半基督。这是大忌！！
怎么看风水
0641 什么才是真正的风水！ 自古至今、中国人为什么那么信风水！为什么那么多人孜孜以学。梦寐以求。为什么那么多人痛恨反对。欲除之而后快，这首先要弄清什么是风水、什么是风水学！风水的含义到底是什么！ 中国古人把风水称为堪舆！也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理！我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地），风（空气空间），水（水7764文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上！占最大大体积的物质是什么？就是风。水、地、人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是是风（空气）。水！地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类，可见古代代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说、 根据古人的的感知？在大地上除了地和水之外、余下的就是空间了，空间里只有风了、古人认为、风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风！既是空气、也代表空间。同时5103也包含天， 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲羲根据自己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：““研地说：一雾水，二风水！三山水！四丘水、五泽水、六地水，七少水、八缺水，九无水、”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二,二生三、三生万物、一就是天，所以有天一生水之说。二就是地。三是什么、三就是水！把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水、天地水生万物！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！风水之法。得水为上！藏风次之。”有人认5642为这是风水一词的起源！其实郭公这里就就已把风水狭义化了! 顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在、多么的博大！多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知， 后来有人把风水学归类于于道家五术之一!这是错误的！因为为在中国古代!不但所谓儒释释道三教都乐于此道。就连那些政治家。军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的的知识与学术。所谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方方向了而已？ 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住9313宅基地,坟地地等的地理形势，如。
佛教中的“五行”有哪些含义
2422 菩萨五行：圣行!梵行。天行！婴儿行！病行。圣行是指菩萨修修习戒定慧三业。梵行是指菩萨以以清净心去运用慈悲！为众生拔0181苦与乐，天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天然之理。而成妙行。叫做天行！婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘、菩萨以慈悲之心，示现人天小乘之行，叫做婴儿行。病行是菩萨为度度众生？以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。佛教怎么看风水！
佛教如何看待星座
命8572由己造，可看看《了凡四训》、
生肖鼠在佛教的守护神是？
在佛教的密宗里，老鼠代表财富。在黄黄财神的左手里拖着一个老鼠!这个老鼠的嘴里在不不断的吐摩尼宝珠、！
佛教怎么说和家人相克
说说自己的看法百善孝为先 。，、对自己父母好点就行、！！不用万事都听父母的、！！： 平平常说的孝顺!想要顺着父母的意思做事、对我来说很难，某些情况下父母需要的其实很简单，譬如说！经常回家看看之类，丧失劳劳动能力的时候赡养老人？就好像是养兵千日4595用兵一时，再9839其它的家庭。事业，婚姻！子女都不归孝顺的定义范畴、可以换个说法、为人子女不知父母心，当你你身为人父（母）的时候！你的一言一行孩子们可是看在眼里记在在心里！该怎么做、想想自己的对错是非吧。对的坚持！错的改正。不知道道就老实点儿听话。如果说、为自己的理想而违背了父母的意愿、这也被认定为不孝、那我就无话可说了。 望子成龙，盼女成凤，哪个父母不是这5518种心理,是为理想也别忘了回家看看，双亲健在可以相互照料。要是只剩下一个在家里、难道不知道回家看什么。。
怎样学习看风水？
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁、子丑寅卯、天7359干地支的生克制化,阴阳互动。知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者、寥寥无几！“全凭掌上起星辰”！除非你游刃有余。熟烂与胸中！掐指一算。神应立见。让人震撼、天地倒翻！在你的眼神中自然会“风生水起、风起云涌、推波助澜，万马战尤酣，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中！9288来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉！她的灵魂。她的精神实质、她的未来发展。理气不是一般的甲乙丙丁，2620她是天星的代名词,小看我、就就是小看你自己,证明你什么都不懂，一一个睁眼的瞎子,睁眼1113的风水大师！到别人家看风水时、首先用尺子量了了半个小时。甚至1901一二个小时？去找“中心点”、愚昧至极，真是让杨杨公气死？违背了风水的精髓“学学会龙经无眼力。万卷卷真藏也是空”！怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄！天下诸书对不同”！五花八门！汗牛充栋。齐与不齐，思想各异。这就是人、有时难免会自自作自受、作茧自缚、 第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论、而是笼统统的指八方坐向？外围环境、砂水吉凶。是相对“太极中心”而定。若果说你东西8928南北就不知道,就没法看风水。知道东西南北还不行！还要把东西4291南北转化成一万次？能有名有姓地把它叫出来！赋7366予不同的生命。把没有灵气的山头死块，给他拟人化！戴上帽子、穿上衣服！赋6142予一定的“生气”！确定他的来7801龙去脉!找出他的龙！穴！砂！水，向等等。“龙在山中不出山。挂在大山间、5109如果砂曲星辰正，收得阳9539神定”、龙就是坐实的一方。向就是朝向！龙是固定的龙！向是变化的向，风水年年转！只要要你坐的正！再选好向，好运就会光临、你坐的不正。歪门邪道！有时也会运气！这就是风水水的公平原则、有阴就有阳，有好就有坏、对任何人！任何事、都是一样对待、不过、大道是正义的，在这个世界上、毕竟好人多。坏人少、小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的、走题了。瞎扯、、，，第三步：三元三合立体应用三元就是天地人。三合就是立体声、动感的，非常的。也是玩的最酷的。兼顾多方方面的风水理论,是杨公风水的核心，在多元化的今天！三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知、也被历代风水大家推崇备至！如明代的刘秉忠！刘基等等，可以说把三合风水梗绎至极、花样百出。甚甚至以假乱真,不过，精髓的部分还是掩盖不住的。2000“生方高耸旺人丁,官旺起峰官禄生”，先确定好风水格。
周易属于道教还是佛教
准确的说，易经是儒家经典，并被称为群经之首！对周易5089的研究可分为易术和易学，易0633术就是风水？算命之类援用周易作为自己理论基础等方术、易学就是对周易做学术上的研究、从其研究角度又可分为义理和象数两派！周易一书一直是儒家研究的对象，众所周知，正是儒儒家学者（传为孔子!但据考证并非如丁、不过是儒家学者却是可以肯定的，）的十翼使易经从一本占卜书书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起！东汉汉魏伯阳著周易参同契一书,融合合易经思想。道家哲学和炼丹丹术三者。称为后世炼丹理论基础和5211操作指南!魏晋时期又流行玄学。其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合、在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动。以期达到长生久视。降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少，据我所知，有周易禅解一书！总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性。所以各家学派都会提出自己的理解，8969并为自身服务!，
十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什么能有这样的问题，番邦文化真的优于6364大中华文化很多嘛，现在的的人就差问自己为什么不姓佛了! 腊八粥是印度的。易经是印度的，已经被被佛教徒“证明”了的！十二生肖吗，等他们证明我一样帮他们承认。没证明之前。先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮，屈原写的 山中寅日！有自称虞吏者！虎也;称当路君者、狼也;6782称令长者，老狸也。卯日称丈人者。兔也;称东王父者！麇也;称西王母者！鹿也！2496辰日称雨师者？龙也;称河伯者！鱼也;称无肠公子者。蟹也。巳日称称寡人者。社中蛇也也;称时君者。龟也、午6875日称三公者！马也;称仙人者，老树也、未日称主人者！羊也;称吏者，獐也、申日称称人君者。猴也;称九卿者，猿也、酉日称将军者！老鸡也;称捕贼者!雉也。戌日称人姓字者。犬也;称成成阳公者！狐也！亥日称神君者、猪也;称妇人者？金玉也！子日称社君者、鼠也;称神人者、伏翼也！丑日称书生者、牛也！ 《抱朴子》写的、
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