佛教姻缘不顺
佛教怎么看姻缘
所所谓姻缘,都是关系十分密切的缘分！佛教认为组成姻缘的夫妻双方！在上一世结的缘、这一世一般是三种关系：要么是来还债的，要么是来报恩的！要么9533就是来还债的？，
佛教 姻缘天注定吗？
佛教教讲的是原果，姻就是原因！缘就是由因生成的果！不是有话说！百年修得同船渡。千年修得共枕眼吗，、
佛教姻缘咒怎么念
佛教没有姻缘咒、佛教讲讲“因缘”，不是“姻缘”。两人能否在一起！在于因缘、可以多多礼拜供养观世音菩萨。持戒念观音音圣号！。
十二生肖与道教佛教有关系吗
十二生1739肖是中国历法与文化的产物？与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的、 还有就是是与中国的历法有关,属于地支的符号化演变、中国历法2091为月历。而不是太阳历！4917中国历法为12制？也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月，一个季度有12次月相！一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记。至于起起源排序,与动物的习性有关。 至于十二生肖与佛教的关系！只能用“生拉硬拽”这个词来解释了，。
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手，止恶行善！明因识果、持戒修行、以至破迷开捂！了生脱死，这是正1012信佛教共同遵循的原则？它又是正信佛教区别于外道。迷信的分界线，修8799学净土法门也不例外, 因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法！不相信因果很难获得佛法的真实受用！虚云大师说：“因果二字，把佛所说法4026包括无余了,”又说：“因果二字！是一切圣！凡，世间！出世间都逃不了的、”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律！因果分为两类：一类世间因果！是污污染的因果！众生种烦恼惑业的业因。受生老病死六道轮回的苦果，是自种因，自受果！一类是出世间因果、是清净的因果，修行人种的是持戒修行，参禅。念佛等清净的因，结的是了生死，出轮轮回的清净果报，是修因证果。所以，印光大师说：“诸佛成大觉、众生堕三途。皆不出因果之外！”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业8862因） 它主要说明两个问题： 1。 因果相续。贯通三世，不会中断！我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果！明白此理，自然不怨天、不尤人， 2！ 我们时时处处都在受果报！时时处处又不断在种因在结缘！ 因缘改变了！果报也会转变、佛佛法讲的因果律是活泼泼的？和看相。算命讲的“宿命论”。“铁板数”完全不同！佛法认为“命运运”是可以改造的!改造命运的关键在“心”。“命由心造”。“相随心转”！“一切唯心造造”嘛,明白这个道理、知知道吉凶祸福？不是命相风水所决决定的、也不是鬼神能操纵的，自然不迷信信命相,风水、不依1506赖鬼神了!今天，4527有些学佛的人。到处看相，算命、怕鬼怕神。1402就是不修省心地!这3474算正信佛教吗！ 我们观察一下、社会上各种各类的人、有的拥有亿万财富、有的的三餐不饱。有的健康长寿、有的多病、短命，有的相貌端正、有的相貌丑陋 。怎么解释呢。就拿同胞的兄弟姊妹、甚至是双胞胎。相貌虽相似、0895而一生贫富苦乐悬殊！研究遗传基因的人！也无法解释，只有佛法才能说明它的所以然！这些人““缘”虽相同。“因”却不同。“因”是过去生中自己种的，是主要的。“缘”是今生得之于父母的！是次要的！ 我们这个“色身”叫“报身”！“果报身”，就是来受4564善恶果报的。果报分正报。依报、正报包括括相貌好丑？寿命长短。富贵贫贱等。依报包括家庭环境。眷属子女！生活享用等，正报有福！依报必定丰富圆满！正报无福，依报必定贫苦恶劣！依报随正报转。所以说“欲欲知前世因？今今生受者是”（果报）,今生的亿万富翁是前生大大种布施因获得的、今生多病、短命！是种杀业得来的，都是自因自果、自作自受！明白这个道理、就不用怨天尤人！ 今天。佛门内对于因果问题。存在两种错误知见： 1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出。这和不明因果！不信因果有有直接关系！虚云7768大师早就提出修行的先决条件是“深信因果。严持戒律”，因为一个个不明因果不信因果的人？很难严持戒律。 2。误解因果、把佛法的的因果律庸俗化，有的人信因果。也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事。怕犯风水。犯流年！怕鬼神降罪等。怕的东西还还不少？ 处理问题。往往往采用求签！卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸庸俗化、 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命！看相的理论是来源于《周易》！宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数》等是是著名的专著、它通过观察生庚。面相、说5423明吉凶祸福、有的比较灵验，在民间广泛流传、从佛法观点看，它虽能说明事物的现象！如断定人寿命！也比较准确、而未触及事事物的本质!为什么某某人有短命的相。不知......余下全文>>！
易经与道教，佛教有什么区别？
道教和佛教区别在于！道教修了和没修没有区别、修了也无法9979出轮回、没修也无法出轮回，佛教修得好，可以出轮回！可以以超越十法界、这是看你的本事有多大，有多多大能力做多大事、 学佛修行。一定要念兹在兹、今天念佛。心在佛号之中、不要口念弥陀心散乱！那样4314子喊破喉咙也枉然， 我说的都是废话，这些话我已已经不知道说了多少遍了,好好念佛吧、。
佛教和易经有什么矛盾吗？
易经属于世间法、佛说的是出世间法、你想入世那么学易经。不想轮回，要要跳出三界外。不在五行中那么就要学佛法，两个是不同的东西，。
佛教故事关于化解仇恨
智智空禅师是武士的儿子，有一年！他到江户游玩的途中、偶然遇到一位高官。于是做了他的随从。 后来，他与官员3098的太太两情相悦,十分亲密，纸里包不住火、两人的私情终于于被发现了？自卫中他杀杀了那位大官！带着他的太太逃往别处， 习惯了奢5618华的生活！突然失支了生活来源，迫不得已的的情况下两人堕落成贼、而女人的贪得无厌！使智空禅师深恶痛绝。最后终下决心离开了她。 之后、智空禅师到很远的一个寺庙出家。做了名游方僧人！为了弥补自己的罪过、他下定定决心要在有生之年完成一善举。 他知道某处的悬崖非常危险，已断送了不少人的性命，他决心在悬崖下面挖一条隧道，为为人们开辟一条安全的通道、 5242他白天乞食，3256夜晚挖掘隧道？长年累月！日日不辍，转眼间三三十年过去了!一条长达两千米的隧道终于挖通了、 在智空禅师完成隧道的前两年，那位大官的独生子已经成为一名剑道高手！他四处寻觅智空7613禅师以报杀父之仇!后来终于发现了他，要置他于死地。 智空禅师平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命交给你。但是！请让我挖成这条隧道、等到这件件工作完成的那天你就可以杀了我,” 于是，大官的儿子耐下性子等待那一天，时间一天天过去、智空禅师仍在不断地挖着！一晃又是几个月，大官的独生子闲等着感到十分无聊，便开始帮智空禅师挖掘、他帮了一年、逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情。 隧道终于挖成了！人们可以从这里安全通过、 智空禅师放下手中的工具。欣慰地地长吁一口气说：“隧道完成了、我心愿已了！现在在请你砍我的头吧！” 此时、大官的独生子满眼含泪、动情地说道：“你是我的老师呀！我怎能下手砍自己老师的头呢。” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火！让复0912仇者改变了初衷！ 小沙弥去担水！回来的路上被蛇咬了！ 回寺院处理好伤口之后、小沙弥找到一根长长的竹竿、准备去打蛇、慧清法师见状、过来询问，小沙弥把事情对慧清法师讲了，法师师问事发地点在哪里。小沙弥说在寺8699院北坡的草地、 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。 “既然不疼了！为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” “它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它。它也恨你！也该咬你、你们双方因恨结怨，可你是人！你该早些放下心头的仇恨，” 小沙弥一脸的不服：“可我不是圣人。做不到到心中无恨，” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨。而是善于化解仇恨。” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋，或者半路0610被雨淋一样。我就成了圣人?如此说来。做圣人也太容易了吧!” 慧清法法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨,更善于化解对头的仇恨。” 小沙弥怔住了！呆呆地望着慧清法师。 法师说：“世人对待仇恨有三种做法！ 第一种是记仇！等于在心里搁了一块土坷垃。自己总是生活在恨意带来的痛苦中， 第二种是尽快忘掉仇恨！还自己平和与快乐、等于把土坷垃弄碎！在上面8450种了花！ 第三种是主动与仇人和解,解开对方的心结！等于是把花朵赠赠给对头， 能做到第三种。就与圣人的境界差不远了，” 小沙弥点点头， 不久！北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路。那是小小沙弥修建的？之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情！佛教姻7853缘不顺，
佛教是如何看待婚姻本质的
其实佛法是这样样看夫妻，子女及男女关系。朋友关系的。佛教发现。今生作为家人，夫妻子女，亲友，恋人的关系、前世都1885有莫大的因缘,能够在一起。一般分属下列三种关系： 1。8949来报恩的：彼此之间和和美美、相亲相爱，这是彼此来报报恩的、 2。来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹、矛盾不断！却又不离开，这是彼此来讨债的。 3！来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡、凑合6835着过日子!这就是彼此来还债的！、
谁会算姻缘啊，为啥我的姻缘那么不顺呢
我会、但要算完随便给我发5360个红包？随意！把你的的农历生日给我！还有出生的时间，
佛教姻缘不顺 相关文章推荐：
佛教姻缘不顺、佛教如何化解感情不顺
上一篇：佛教如何化解婚姻不顺
下一篇：佛教如何化解感情不顺