佛教讲姻缘的故事
佛教如何修善姻缘
欲修善缘先正7656己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到！
佛教讲三十六本命年
本人学佛5年多了，现寺院常住！没听说过佛教还有什么本命年的的说法。，
佛教故事关于化解仇恨
智空禅师是武士的儿子。有一年、他到江户游玩的途中、偶然然遇到一位高官、于是做了他的随从、 后来，他与官员的太太太两情相悦!十分亲密，纸里包不住火。两人的私情0824终于被发现了、自卫中他杀了那位大官、带着他的太太逃往别处！ 习惯了奢华的生活，突然失支了生7587活来源。迫不得已的情况下两人堕落成贼，而女人的贪得无厌，使智空禅师深恶痛绝、最后终下决心离开了她。 之后，智空禅师到很远的一个寺庙出家。做了名游游方僧人！为了弥补自己的罪过。他下定决心要在有生之年完成一善举、 他知道某处的悬崖非常危险。7783已断送了不少人的性命？他决心在悬崖下面挖一条条隧道！为人们开辟一条安全的通道！ 他白天乞食。夜晚挖挖掘隧道！长年累月。日日不辍，转眼间三十年过去了，一条长达两千米的隧道3425终于挖通了、 在智空禅师完成隧道的前两年，那位大官的独生子已经成为一名剑道高手！他四处寻觅智空禅师以报杀父父之仇、后来终于发现了他。要2889置他于死地。 智空禅师平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命交给你。但是，请让我挖成这条隧道，等到这件工作完成的那天你就可以杀了我，” 于是、大官的的儿子耐下性子等待那一天。时间间一天天过去,智空禅师仍在不断地挖着、一晃又是几个月，大官的独生子闲等着感到十分无聊、便开始帮智空禅师挖掘。他帮了一年。逐渐3143对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情？ 隧道终于于挖成了!人们可以从这里安全通过。 智空禅师放下手中的工具、欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了，我心愿已了、现在请你你砍我的头吧。” 此时、大1406官的独生子满眼含泪、动情地说道：“你是我的老师呀，我怎能下手砍自己老师的头呢、” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和和怒火，让复仇者改变了初衷。 小沙弥去担水。回来的路上被蛇咬了、 回寺院处理好伤口之后、小沙弥找到一根长长的竹竿！准备去打蛇。慧慧清法师见状。过来询问，小沙弥把3792事情对慧清法师讲了。法6909师问事发地点在哪里。小7857沙弥说在寺院北坡的草地， 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了、 “既然不疼了，为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!”” “它咬疼了你！你就恨它、那你踩疼了它，它也恨你。也该咬你！你们双方因恨结怨。可你是人、你该早些放下心头的仇恨。” 小沙弥4629一脸的不服：“可我不是圣人？做不到心中无恨！” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨！而是善于化解仇恨、” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋！或者半路被雨淋一样。我就成成了圣人?如此说来！做圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨、更善于化解对头的仇恨、” 小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。 法师说：“世人对待仇恨有三种做法。 第一种9694是记仇！等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的痛苦中， 第二种是尽快忘掉仇恨、还自己平和与快乐、等于把土坷垃弄碎、在上面种了花， 第三种是主动与仇人和解。解开对方方的心结，等于是把花朵赠给对头， 能做到第三种、就与圣人的境界差不远了！” 小沙弥点点头， 不久，北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路、那是小沙弥修建的、之后这里再也没有发生过过蛇伤人的事情,、
印光大师和黄念祖居士讲择偶及如何求姻缘
5002印光大师讲女子择夫福与祸。相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯2737在自己努力修持耳？汝女之婚事！家人不愿意！当再斟酌。并问汝女有有决定意见否。若汝女有决定意见！则无碍！汝女无决定意见。后来或嫌穷。嫌约束紧。再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉，此又不可不预计也、宜先问汝女。再问佛！以作定章！世间人为儿女计，多多皆在家财上计、不在人品上计！富家子弟！不数年即饥寒而死者何限！一贫如洗。成家立业。举国推崇者又何限！（（此约商界说，军阀不在其内！）以汝说及，因不得不为汝说其慎重办法也，汝汝女得此好人家!实为大幸，其不满意之年月！乃天也、然而修持在我。命自我立！果能常常存敬畏!一心念佛。及念观音、则无业不消。无福不臻！此人定胜天之大义也，倘彼8423懒惰懈怠，心中不以不满意之年月为事，则成天定胜人矣，祈将此立命修身身之大义!与彼说之。则必能洗心涤虑、战兢修持！超凡入圣！尚有余裕！况年月之小疵乎！4177二女若未许人，当为择一信佛人家、令其早些出阁！以卸担负！而免忧虑！宜与彼说、今时人心不古！人家越富贵，越危险。切不可不洞事！尚欲拣人家！以4616期其久享富贵也、贫家只要人守本9131分即好、纵时局变动，亦不至过于于惨凄，若富贵家。或至身命莫保耳。----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起、至二十六年止！汇钞。）人生世间。父母！寿命，相貌、学问、夫妻，儿女！皆是前生所作之业之所感召，若有大功德。则0994会过于前生所培、若有大罪过、则便不及前生所培。是以要9949认真修持!以转前业也。汝欲欲得有学问？有才能、4661有德气之好丈夫!或恐汝前生未培到这个福、则便不能满0472汝痴心。楞严经谓。念观世音菩萨者。求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨、谓求菩6293萨加被、得其其贤慧福德之妻,汝求夫亦然。极力念观世音菩萨！当能满汝汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有有短命。多病，祸患等事。况未必能能得好夫乎!汝切不可可以貌美起骄傲心,此心不息。便难载福、汝能谛听我语！则汝之所受用者。皆有超过前生所培多多矣，-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此！在选择对象的时候，一定要有很正确的标准。以人品为第一。其余的条件都在其次，第一，希望对方是个明白人、俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。”第二！要良善，有很良善的心！不愿意害人、不愿意损人利己、有很良善的心！第三，是诚实！不是油滑，不是有很多很多的招术！第四、是正派。作风正派，男女关系上也很正派，这样的的人就很好,是上选！其，
佛教能帮人做姻缘的法事吗
所谓的“佛化婚礼”、就是佛教的价值观与婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式、从新人结合的初衷到结婚仪式都符合佛教提倡的平等、良善等要义，近十年来，由于台湾！香港乃至东南亚地区大量普及“佛化婚礼”！不仅引起教内教外的关注、更备受内地80后及90后佛教徒的青睐、时下成为不少年轻人选择的结婚方式、 但是！“佛佛化婚礼”在内地起步较晚!能够如理如法且令新人较有受益的更是少之又少，“我们应该考虑更多地向台湾地区学习、把佛化婚婚礼既办得符合佛陀本怀？例如给新人传三皈五戒，又有活泼的新意。比比如在现场氛围上精心打造,使新人一生难忘。”成都文殊院弘法利生部总干事庆妙法师对佛化婚礼很有研究，并通过各种渠道向台湾地区的佛化婚礼活动取经、如您是佛教徒、可以选择择佛教的结婚仪式,近来很多名人都举行佛教婚礼。所以亦成为大家的焦点， 一般以佛教形式进行婚礼！新娘娘可穿龙凤褂，旗袍7919而新郎可穿中式长袍或一般西服、7753以下是一般的仪式及程序。可供参考： 1）婚礼开始，全体来来宾入坐! 2）新郎新娘下跪于证婚法师前。仪式准备开始。 3）亲属及来宾全体起立并合掌。佛佛前唱炉香赞， 4）证婚法师上香！新郎新娘随1500后上香,唱香赞时、随证婚法师3962拜佛问讯! 5）新人受礼、合掌恭听证婚法师开示。 6）证婚法师为新人宣读结婚证书、 7）新新郎新娘面对面站立？新郎替新娘揭7335开面纱，交拜三鞠躬！ 8）新郎新娘交换信物！ 9）全体0676来宾起立,证婚法师为新人佛化及祝福。 10）签署结7947婚证书!新郎新娘用印、 4175 11）证婚法师,主婚人及介绍人用印。 12）新郎新娘各向证婚法师师一鞠躬答谢并上香敬佛! 13）介绍人及来宾致词！ 14）主婚人致谢词， 15）新郎新娘顺序向证婚法师！介绍人、来宾及主婚人一鞠躬谢礼， 16）唱佛化化婚礼祝福歌, 17）礼成，可拍照留念。 18）一般会备有素餐招待来宾或晚宴！--以上资料来源：蝉友圈-佛旅网 佛教知识栏目 另外蝉友圈-佛旅网主页上通过搜索佛化婚礼。还可以看到以下信息：宜兴大觉寺首办佛教婚礼 新郎为寺内义工 法鼓山办第15届佛化婚礼 果东法法师为新人祈福 以上编辑：蝉友圈 佛旅部 隆康！
给自己女朋友讲什么故事
这是一个真实的故事…7969…一天一个男孩送给他的女朋友一台汉显传呼机、温柔的对她说：“我以后再也不怕找不到你了，”女孩调皮的说：“如果我离开这座城市。你就呼我不到了，”男孩得意的摇摇头：“我可是办了漫游的、无论你走到哪里我我都会呼到你” 女孩问他传呼号是什么，男孩说：“这是爱情专线、号码不公开。”从此女孩每天都把它带在身边。一刻也不离开、在一个阳光明媚！让人有一份好的不得了的心情的周末！女孩只留了一张字条给父母！坐上汽车奔向邻近近的县城游玩，但是没有人知道女孩正走向一场灾难…… 女孩在县城玩了一天，拖拖着沉沉的脚步找到了一间带淋浴间的小旅馆,一走进房间。女孩迫迫不及待的走进浴室,想洗去一身的疲惫，当女孩正准备脱衣服的时候。脚下一阵晃动，她急忙扶住一根铁管。心想错觉吗、9233但是当第二次晃动。女孩知道这不是错觉、 跟随第二次的晃动7662中还带有急促和沉闷的断裂声？女孩的全身开始颤栗！她知道可怕的地震来了、随着第三第四次的更加猛烈的震动，无边的黑暗和无边的恐惧把把女孩紧紧的包裹起来,0910女孩象一只受伤的野兽、拼命的放声号叫、拼命的拍打。撕咬浴室的门板，然而一切都是徒劳、女孩无力的蜷缩在阴阴凉冷漠的地上， 不知过了多久，忽然腰间一阵颤动，是呼机、女孩5866匆匆的摘下它？在黑暗中摸索着按到了了键子，即看到了绿色的光芒：“林先生请你七点钟到老地方见面，”读着着这句话。女孩的泪水又一次湧出来！滑过嘴角，咸咸涩涩的，想着电话那边的他，女孩3046又再一次尝试着走出困境,但是是再一次的徒劳与绝望、女孩跌坐在地上。把自己缩成成一团？眼睛盯着呼机的的萤幕， 不知过了多久，女孩睡着了。又不知过了多久、呼呼机再一次在女孩的手中颤动了：“林先生问你在哪里、请速回电话、”女孩再一次的流下眼泪！我我想告诉你我在哪里、但是我办不到啊。渐渐的女孩平静了下来、面对无法挽挽回的死亡？女孩不知道自己还能做什么、 呼机第三次震动：去了你家。看到你留下的字条。请火速回家。”女孩的心又开始躁动，呼机第四次震1515动：“我听到广播。知道你那里发生了什么。相信你此时正拿着呼机读我的话！我们很快会见面的，”似乎有一缕曙光在女孩的眼前闪过，女孩期待呼机第五次次的震动，此时的呼机成了他生命唯一的寄讬， 时间一分一秒的过去了。呼机象一个疲惫的孩子一样睡着了！终于第五次的震动来了：“我去找你。车不通，想尽各种办法！还是无7000功而返！我相信你不会出问题的、你是一个聪明又又好运的女孩、我等待你的归来。”第六次、第七次！，。。女孩在男孩一次又一次的传呼中度过了一个个又一个恐惧与绝望的时刻、不知不觉已经两天两夜了， 死亡的阴影越越来越紧的箍住女孩的全身、彷彿看到自己体内的鲜血和肌肉正被一条黑色的巨蛇一口一口贪婪的吞噬、女孩觉得自己快不不行了!连哭泣的力量都没有了！她的思想开始混乱、感觉自己正在往下沉。就在沉到到底的时候。呼呼机第三十八次、也许是第四十八次！五十八次震动起来！那震动象磁铁一样，牢牢的吸住了女孩体内残馀的所有能量：“我们什么时候结婚！举行哪些仪式！从现在开始我们分别设想一下！日后评选出最佳方案！” 结婚！婚礼、实在是太诱人了、女孩陷入了遐想之中！海底婚礼。象鱼一样自由自在穿梭在海洋世界！跳伞婚礼、与白云并肩飞在空中……女孩再一次振作作起来、是啊，人生那么美好！又有多7807少美好的人生在等着我呢？第六十次，第六十一次！ ……男孩一次又一次的向女孩传呼，一次又一次的给女孩注入生命的活力，一次又一次的的把女孩的生存信念从崩溃的边缘拉回来…… 度过了漫长的四个昼夜,女孩获救了，当他看到男孩惨白的脸！......馀下全文>> 、
塔罗牌和佛教冲突吗？
既然提问者提到了塔罗牌。想必已经对塔罗牌有一定的了解了。应该也知道塔罗牌牌是由中国的叶子戏转到西方后？西方人根据基督教的大神们的形象创造了一套又一套精美的塔罗牌。综上所述、塔罗牌是根据基督教的大神们的形象来制作的，而直到现在欧洲人信奉佛教的人都极少。将近没有，所以应该是冲突的吧！佛教讲姻缘缘的故事，
佛教中的「五行」有哪些含义
佛教中没没有五行一说。五行五行指：木，火！土。金。水！是中国古代的一种物质观。道道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面， 佛教中有五加行之说！ 五加行即五种加行、是佛教的名词术语、即修行者通过完成巨大数量的五种实修！可以获得稳固的佛教见解和和基础、通常在藏传佛教里里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。 五加行通常为皈依、发心、念1576修金刚萨埵忏悔！供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭、修行时应明确这不是为了自己、而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行。无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪、一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净净;同时。成佛需积累广大福慧二资，这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持。遣除7934相续中的所有障碍!现证诸法的实相境界、就要修持"上师师瑜伽"!藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同，但内涵完全一致！、
周易和佛教有关吗
周易与佛教无关。完全不同的两个理论体系。周易是本土玄学的基础、据我所知以周易为基础的的算命术无论是批八字，梅花易数、铁板神算算什么的都只能算今生不能算前世,能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》！但它的理论依郸与易经完全没有关系，，
怎样讲通父母相信佛教迷信风水？
我现在有时间你可以加我 我9953们聊聊 聊什么是迷信 风水 是什么 佛学 佛教 都是什么东西是一样的吗 ，
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