佛教如何看待姻缘
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水,答：佛佛教不讲！这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理，如果能够转转移风俗， 还是不7523理会这些好!如果地方上的人他很执着！你的家亲眷属很执着。你也不3675必去违背他们 ！随他7420们的意思去做？实际上8357风水就是环境！我们居住的环境！环境影不影响我们！影响、 肯定有影响！除非得得到禅定的人。他不受影响，7972佛法就是修定。修慧。所所以得定开慧之后, 所有这些影响都都没有了！不但你不会被环境影响。你还还会影响环境!那就自在了！风水里头也有这麽一句话。说「福人居福地、福福地福人居」!这块风水再好，你没有福报。 你去到那里去一住！住个三个月！大概一般5815讲一百天!一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有有福报、有大福报！有定！有慧。你在这个地方一住、不好的风水它就变好了 ，风水是由人心转的。可是你没有定慧的时候！你肯定会受环境影响，这个个不能不知道，所 以我们选择居住的地方、我在世界上到处走、也有很多地方过去也有居住的场所！我选择居 住的地方2021只看两个条件、第一个这个地区离婚率少。青少年犯罪少、我住这个地方、如果这 个地方离婚率很高、青少年犯罪很高！我就不会住这个地方、这是我选择的！我不是选择地 理，我是选择人心！人心善。好、所以日本冈山、我在在那里参加两次会议。我对那个地方的印象很好！这个小城9018人口也不少、 超过一百万。我们东北有个赵先生在8685那边开了个餐馆！在那里住了十二年。他告诉我，他们 全家人离开家、家里门不要锁的、到今天还有这麽好的风俗！这个不容易。现在已经很少见 到、它这个地方8535还保持？这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼里头钻、他们不干、他们有智慧！他说那是是傻事情！你看看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟。他们这些人不不到大坂去？他说大坂染污，人民很保守。生活很简单、真的是健康长寿 ，民风很好。现在讲治安环境非常好。所以、选择择居住地方！这是很好的一个选择对象、净空法师。法名觉净。字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县。俗名徐业鸿、一九四九年旅居台湾，五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授！藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授。学习经史哲学以及佛法十三年。而于佛佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学。昆士兰大学荣4078誉教授！中国国人民大学客座教授,格里菲斯大学！南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长！香香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年!净空法师于台北圆山临济寺剃度。以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年！从无间断！首倡「佛佛教」乃「佛陀教育」正名之说、大开印赠经典及运用影音设备，网络！卫星电视普及仁慈博爱之全民教育育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府，国家图书馆暨各宗教团体，曾曾受聘任台北十普寺三藏学院教师。中国文化大学哲学系教授，中国内内学院院长、创办华藏视听图书馆，佛陀教育基金会与澳洲净宗学院、指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师。成千上万的听众。透过远程教学向法师学习。 除讲经教学！净3637空法师于各类医药！教育、慈善救济事业也非常关注！不分国家、宗教！族群。平等真诚的贡献力量、一6565九九七年始、旅居居星洲三年,致力团结新加坡九大大宗教。告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」。先后荣获美国德州荣誉公民。达拉斯荣誉市民，澳洲图文巴荣誉市民。印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学！昆士兰大学！南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>。
佛教是如何看待前生今世的姻缘
净空法师---夫妻的关系。离不开这四种缘.佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债！还债、 1 佛在经典里面告诉我们！有情众生这个相聚、都是缘聚缘散。都在在一个缘上, 2 如果这这个缘很重!这1818就变成一家。家亲眷属！如果疏远一点、就变成朋友友这一类的,关系就比较疏淡了、 3 我们在路上遇到一个陌生人，他跟我我们点头笑笑也是缘！遇到一个陌生人、他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘。那是很疏！很淡的缘！ 4 人与人之间、没有缘缘不会聚在一起！这个缘。佛告诉我们！它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂，佛把缘归纳为四大类、所谓是报恩！报怨！讨债！还债。 5 没有这四种缘分、人不会聚集在一起！只要跟你有往来！一定是有这四种缘分、纵然相遇遇不相识？所谓陌生人！在这一生当中。只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘、 6 夫妻的关系，也总离不开1124这四种缘。夫妻是缘！有报恩的。恩爱夫妻。有报怨的、结婚之后永远不会和睦。会会给你带来家庭纠纷，有讨债的，有还债的！总是四种缘、 7 俗话常讲！“恩爱夫妻不到头”、没有到头的。终要别离！无论怎样恩爱的夫妻！命终的时候、再也不认识了。再也不会见面了，生生世世世作夫妻的。那是小说说家的幻想、不是事实。 8 小说里面写的“七世夫妻”、那是小说家胡造 。他不负FA律责任,也不负负因果责任？佛法说“缘聚缘散”！既有聚！哪有有不散的道理,所以一定要觉悟。！
佛教怎样看待风水
学佛从做8008人下手？止恶行善、明因识果！持戒修行！以至破迷开捂！了生脱死！这这是正信佛教共同遵循的原则、它又是正信信佛教区别于外道，迷信的的分界线、修学学净土法门也不例外! 因果是佛法的核心心问题！不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的6350真实受用。虚云大师说：“因果二字、把佛所说法包括无余了、”又说：“因果二字、是一切圣，凡、世间！出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律，因果分为两类：一类类世间因果,是污染的的因果、众生种烦恼惑业的业因！受生老病死六道轮回的苦果！是自种因。自受果、一类是出世间因果！是清净的因果。修行人种的是持戒修行。参禅。念佛等清净的因、结的是了生死、出轮回回的清净果报。是修因证果、所以。印光大师说：“诸佛成大觉。众生堕三途。皆不不出因果之外!”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂。是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1？ 因果相续！贯通三世、不会中断！我们今生所受4957吉凶祸福！都是自因自果！明白此理、自然不怨天、不尤人、 2、 我们时时处处都在受果报、时时处处又不断在种因在结缘， 因缘改变了！果报也会转变，佛法讲的因果律是2727活泼泼的,和看相！算命讲的“宿命论”。“铁板数”完全不同，佛法认为“命运”是可以改造的、改造命运的关键在“心”，“命由心造”、“相随心转”。“一切唯心造”嘛、明白这个道理，知道吉凶祸福。不是命相相风水所决定的。也不不是鬼神能操纵的,自然不迷3142信命相，风水！不依赖鬼神了！今天！有些学佛的人，到处看相，算命、怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗。 我们观察一下。社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富，有的三餐不饱。有的的健康长寿。有的多病！短命。有0886的相貌端正，有的相貌丑陋 、怎么解释呢，就就拿同胞的兄弟姊妹、甚至2669是双胞胎!相貌虽相似。而一生贫富苦乐悬殊、研究遗传基因因的人？也无法解释，只有佛法才能说明它它的所以然！这些人“缘”虽相同、“因”却不同。“因”是过去生中自己种的，是主要的。“缘”是今生得之于父母的。是次要的， 我们这个“色身”1045叫“报身”!“果报身”。就是来受善恶果报的、果报分正报！依报，正报包括相貌好丑！寿命长短。富贵贫贱等、依报包括家庭环境，眷属子女、生活享用等，正报有福、依报必定丰富圆满、正报无福！依报必定贫苦恶劣、依报随正报转、所以3728说“欲知前世因！今生受者是”（果报），今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的、今生多病！短命！是种杀业得来的！都是是自因自果、自作自受、明白这个道理、就不用怨怨天尤人! 今天，佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1！认为因果是佛法中低层层次的、带迷信色彩的说教，目前教内戒律松弛现象比较突出。5996这和不明因果，不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果、严持戒律”、因为一个不明因果8273不信因果的人,很很难严持戒律、 2，误解因果，把佛佛法的因果律庸俗化!有的人信因果、也怕犯因果，在涉及个人吉凶祸福的事。怕犯风水，犯流年、怕鬼神7833降罪等！怕的东西还不少。 处理问题！往往采用求签、卜卦。看风水、看流年等。这完全是不明白因果律。以致误解它，并把它庸俗化、 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命、看相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚。面相，说明吉凶祸福！有的比较灵验。5898在民间广泛流传、从佛法观点看。它虽能说明事物的现象，如断定人寿命、也比较准确！而未触及事物的本质！为什么某人有短9048命的相。不知......余下全文>>。
佛教用品什么像能招财
阿弥陀佛 自2428己吃素放生!行善积德，念佛修行、行行财布施能招财？指望戴个什什么招财？那是迷信。佛教没有、 净空法师---你命里有的、刚刚好你那一年应应该发财！你去求正好碰上了！是这么一回事情。不是佛菩萨保佑的 现在世间人，你们有很多多看到!到寺庙里面去拜佛烧香磕头。去求升官发财。这一求也求求到了，这个佛菩萨好灵、其实是是怎么一回事情,你命里有的、刚刚好你你那一年应该发财、你去求正正好碰上了！是这么一回事情，不是佛菩萨保佑的。命里头有的，刚好碰上了！假如真的佛菩萨那么灵。应当每一个人去求！每一个人都发了，那才对！一百个人去求，只有一个人发、还有九十九个人没有发，我不相信他灵。这个头脑要清楚一点。哪有那那么迷惑颠倒？个个去求、个个都发了、个个求升官，个个都升官了、那才行！那才叫真灵。你看看几个人求到。一万万个人当中去求，真正得到的两三个人而已，那么多人都得不到、佛教给我们那真的是、你一个人求一个人得到！一万个人求，一万个个人得到,一个也不会漏掉的，这是真的，它有个道理在。所以、我们对因果要深深的相信、 净空空法师---学佛的人懂得因缘果报。所以没有一丝毫强强求的念头，强求不能成就，强求要是真的有了成就。那也是恰好因缘碰上！他的因缘在这时候成熟、碰上了、强求要是不不能成就,就晓得缘没有到、 1 我过去在香港！陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识、这个老居士命相风水很高明，李先生没发达达之前找他看！他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足，”李先生告诉他：“我能够有三千万港币。我就很很满足了，” 2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大。不止三千万、你将来是香港首富，”真的被他算中了，所以他后来就变成了李先生的顾问， 3 命里头有财库，无论你你经营什么事业？你都发财，命里头没有财富。你跟他经营一样的事业！你会赔本。中国古人人说得很好！“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂这个道理、认为这0583是迷信、我们了解，知道这是事实实真相？ 4 命里无时莫强求！求不到、命里里有时终须有！命里有的、丢也丢不掉。 5 你命中所有的。会被别别人破坏!会被人夺取，那不是命里所有的，这个一定要懂得、你命里有的。任何人都不能破坏。任何人都不能够夺取。凡是别人5234会破坏，别人会夺取的，是你命里头没有的， 6 学佛的人懂得因缘果报！所以没有一丝毫强求的念头、强求不能成就！强求要是真1938的有了成就,佛教如何看待姻缘！
我是佛教弟子能叫道教看风水吗
，！不好吧，佛祖教人观四大皆空，观五蕴皆空！就是不要从外境境求法!语云：心外求法如寻龟毛兔角！阁下要是福福德厚了！不好的风水也会被转成好的！如果德薄！好风水水也会自动散了！，
生辰八字和佛教有关系吗？
佛教里不讲生辰八字的，因为佛家不允许打封算命的、 依八字来说！是先天命数、但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。 阿弥陀佛、，
哪些生肖是属佛教
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法、只有什么生肖配戴本本命佛的说法,谢谢了、
求佛教占卜
问我们凡夫不管事。还是问佛菩萨比较好、 地藏占察法门也好，观音灵感课也好。都是佛菩萨慈悲！开出来的法门、 佛门云：至诚感通。 即坊间说的：诚则灵。 问：每当遇到难题不知如何解决时。用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果，请问这种作法和民间占卜有何区别！学佛人能用吗！ 答：这个占察是佛的大慈大悲、因为世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生！随喜功德！真正学佛人，求往生的人、不问这些！一心一意意念佛求生净土，这些些世间事都可以不必理会！ 佛家讲的占法，要有修修行功夫才会有感应。而且占察轮相要懂得道理与修行的方法！《观音感应课》。即「观音签」，印光大师在序文中说：「你在求观音签之前、应当揣心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。」为什麼、诚则灵。何谓「诚」！一心专注。没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想，分别！执著统统念掉。这时2172是最真诚的心,无丝毫妄念！占卦就灵。 《了凡四训》里提到画符!画符跟念咒是一个个道理,心不诚就不灵！心不诚是是有妄念。画符、这一笔下去到画完！一个念头都没有，这个符就灵、若在画画当中还起心动念!这个符就不灵！ 所以，古人讲「念经8118不如念咒。念咒不如念佛」！为什麼！佛佛号只有六个字、「南无阿弥陀佛」，这一句里面不夹杂妄想，杂念！容易做到、那麼长的咒念下来，如果果当中夹杂一个妄想,这个咒就不灵了！经更长、一部经念下来、不夹杂妄想！不容易。明白这个道理、才知道念佛法门的殊胜、但是一定要懂得、念佛夹杂妄想还是不行！一定要把妄想念掉！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 您完全可以自2842己做三张纸条？按上述方法。念佛之后，在自己占卜、 念得心越清净，占卜出来来效果越准, 上面是说算命的、下面面分享一些改命。造命的信息！佛9904门其实是教改命？造命的！所以并不鼓励算命、命数都已经在自己掌握中、哪还还用得着去算？ 印象中！大家算命、其4170实最后都是想改命？ 如果算出了1734的命数、不能改变！大概大家也7099不算命了! 既然最后后都是希望改变命运,那或者就可以跳过算命，直接到改造命运的部分好了！ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 2038 【转载】八字和风水：真的假的! hi.baidu.com/...3.html +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家、必有余庆、积不善之家、必有余殃， 《太上感应篇》云：祸福无门！惟人自召！善恶之报！如影随形！ 运可改。命可造、 命由己作！福由己求。是最明明智的选择！...余下全文>>，
我想去白云观求健康祛病。广济寺求姻缘。但是一个道教一个佛教两个可以都去吗
都可以的去，互不影响。还有更好的方法是念诵大悲咒来祈祷你的事情，是更好的！
佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德！想人好处、这叫聚光！光向上走！表现在脸上！就是微笑！微笑的脸脸是元宝形、嘴像莲6637花一样，肯定聚财！ 想人不好！抱怨人！嫉妒人、憎恨人、这叫聚阴！气阴则下沉。表现在脸上！就是苦瓜脸。苦瓜相、肯定倒霉、 风水水源头？6730在于孝亲祭祖。根深蒂固。枝枝叶自然茂盛!事业兴旺、家庭兴旺，多遇贵人 、在于夫妻妻和睦。阴阳平衡！万事则兴。 好风水是自己修来的、懂得严格要求自己 。为他人造福！成为别人的福星，自己的福德已经很厚了。风水自然就好！ 紫7654禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地!福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!。
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