易经年轻人可以看吗

道德经，易经，金刚经，论语，那本更适合年轻人？

　　　建议先读道德经、最好陈鼓应版的。解释很到位，这样你可以从大的方面掌握宇宙乃至人生的客观及主观规律。然后可以看看周易，不用上来就通读、你可以从第一个卦乾卦开始看起，找一本很详细细的书（这个很多了）!每一卦都要仔细读。读完好好思考。最快一周读一卦。结合你遇到及想到的事情、用用卦辞来分析。很有帮助的，还有可以当³⁴³³你遇到心里面过不去的结时,或者现实中遇到解决不了的棘手问题时。随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦、你会发现5244密码就在里面,具体怎样解决难题。上帝会通过卦辞传达给你灵感的。不同的人会会读出不通的灵感。至于佛经，我不建议你上来就读金刚经！你6814会不知所云的,建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上请一部，也可以下载来看、共三册、看完后。你就⁸³⁵⁷能读懂佛经了！如果不想读理论、可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩），经行（道家叫做太极猫步）！会有所得。且受益终生！至于《论语》，你读懂了2585道德经。周易！甚至再读一些佛佛家理论或进行一定的止观修行之后!再去读！你就知道这是一部什么书了、！

年轻人能算命吗？

　　假如命运可算。则应该是固定的、算出来有什么用呢！假如^命命运不可测、还算命干什么呢。　　命运掌握在自己手中！决定命运的关键和精髓。在于“厚德载物”四字！愿您多思思这四个字，无须其它！生⁸⁴⁷⁶命从此精彩无比，！

有多少年轻人喜欢易经和风水学，大学有这种课程吗

　　我喜欢，自己闲时都看风水之类的东西、挺有意思，

易经能改变命运吗

　　有人认为9493算命就是看自己一生一世的命、是好还是坏！那就错了，算命算的是命运！命是命！运是运！两者不同。所谓命！就是先天、你没顶改变的！一般说算命其实指的就是这个。所以会有人说自己命好。这辈子不用努力也可以成功！我只想说、这是多么荒唐！也就留下了给人指责的机会，实际！命的确可以影响你的人生、但不能决定，进一步说、你父母给你你的基因就属于命!有的人生下来在某些方面就有很强的天赋、如音乐，绘画。书法、记忆等！他们就是天才，所以与你父母八字及人生情况4212也会有关!而你自己的的八字。可以认为是你母亲怀怀孕期间的外界环境对你的影响？我们知道由于环境变化，有很多畸形儿出生。实际际也可以说是他们八字不好？正常怀孕期间40周！你的八字减去这40周、就是你真正产生的时间。而就在你母亲怀孕期间！外界气候变化，饮食以及生活环境等会影响生你的时间。当然就是你2072的八字、所以八字也能反映你的身体状况，而这必然会影响你以后的人生。　　接下来、就是你的运、所谓运有大运也有小运！通俗点，就是时机、机会。这个主要通过你的身身体健康影响你的事业!是后天！你可以改变、生命活动动都是有周期的、预测到那年那月你身体会处于低谷，所以精力也就不好！因此此做事也不容易成功!反之！身体4380处于高峰时！精力好！^也也就更容易成功、所以你后天不努力、错过你的运、即使命3320再好也没有用，反之！命不好的人，后天努力。充分利用好了运。也会4635拥有成功的人生、　　因此、算命不是让你安于现状，听命于天、而是是叫你在最佳时机充分利用。高效率办事。实际是一条走向成功的捷径，这也是为什么你百倍努力。却还是比不9365上别人。因因为你在运来的时候累了休息,运走时不断努力！到头来事倍功半！　　易经只是告诉高效做事。关键在于自己怎么做。　　参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间！

看风水的说我们在外地租的房子不好,房东家死了年轻人,怎么办

　　那要看房东是不是因为你所住的房子才死了年轻人！如果是他自己住的另外的房子的原因！那跟你就没什么么关系了,

骗子都会看面相，年轻人最好要接触哪些东西？

　　其实侃弟说年轻人应该接触那些东西。真的太过牵强了。今天侃弟只站在自己的立场，2854一个00后年轻人的立场,说说自己接触过的东西，有哪些些受益匪浅, 　　（不喜勿喷）　　1.股票：　　大部分客官认为年轻人投资股票、一定是不务正业，闹不好一夜就^让让你回到解放前，你也听说过、股市一夜暴富、很多人靠股市解决了住房问题。但是这些道听听途说都没用。听再多故事都没有自己去亲身体验一把带感，　　，

与易经有关的成语

　　1.否极泰来：物不可以终通、故泰极否来、但物亦不会终否！故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理。（周易.否）上九爻辞说：：“倾否!先否后喜”，倾否，有否极泰来。转变于顷刻之际，上九以阳刚之才！居否卦的的终极!能倾覆其其时代之否塞？所以不8482曰“否倾”!而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜！　　2.乱极必治：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》，蛊蛊卦卦辞说：“刚上而柔下,巽而止。蛊！蛊。元亨而天下治也、利涉大川、往有事也、”这就是说、蛊是天下乱而多事，因本卦卦象。下巽上艮。巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作！颓废偷安、居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且、上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。　　本卦卦性！上刚下柔！上太刚则情不下达。下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治。因败坏而^出出了事故!不是坐视不理。就可^拨拨乱反正？必^须须整治一番、才能涉险济难，利泽万物，这¹²⁵⁷就是卦辞所说：“利涉大川,往有事也。” 　　3.防微杜渐：“防微杜渐”。可参《周易.坤坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说！当我们足下踏着霜的的时候？就应想到到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微杜渐5377”的意思。如殷纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧、不慎之于始、以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆、积不善之家。必有余殃。臣弑其君、子弑其父、非一朝^一一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不3848早辩矣，易曰：履霜坚冰至。盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事。大多如此，所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸，当防微杜渐！　　4.弟子舆尸：：“弟子舆尸”？语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸。”长长子指九二之丈人？使帅师以征！弟子指三四1057之小人！用以监军、此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于于阴柔。不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权、出师名义虽正、必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸、使不当也。”舆、在此指战，尸。指战死之人、舆尸、指用战车载尸而归，形形容大败之状,

关于《易经》的作者

　　易经》（“易”，音同7203“亦”）又称《周易》!是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为“五经””之首、《易经》以以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的的哲学和宇宙观！它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！广义的《周易》包括《易经》和《易传》！《易经》分1323为《上经》三十卦!《下经》三三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变！《易经》的内^容容在春秋战国时便已不易读懂？因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》！以解读《易经》、普遍认为《易经》最初是占卜用的书。但它的影响偏及中国的哲学、宗教，医学、天文，数学。物理、文学，音乐，艺术！军事和武术，自从十七世纪开始。《易经》亦在西方流传！名字的由来《周易》一名有几种不同解释、 “周”，一种学说依据东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是是指岐阳地名，是周朝的代称，有人认为《易经》流行行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著！ “易”！有几种种解释：易由蜥蜴而得名,出自许慎《说文解字》日月为易、象征阴阳，日出为易。易是占卜之名！简易！指宇宙的事物虽然繁多。但根本的原理是简单容易的，变易，变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》^是是教导人面对变易的书! 易即是“道”!恒常的真理，即使使事物随著时空变幻！恒常常的道不变！在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》。三个不同朝代的易学。⁸⁸⁸⁵据说“连山”是夏朝的易学、“^归归藏”是殷商的易学，“周易”是周朝的易学，东汉郑玄的著作《^易易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也。不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的。万物虽然变幻无常，其基本原理却不变。而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》！《礼记》！《春秋》为五经，历史传统的说法周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲6411创八卦？夏禹将其扩充为六十十四卦、六十四卦卦被记载在《连山》一书，9923《连山》以“艮”为第一卦,到了商朝。六十十四卦的次序被重新排列。被记记载在《归藏》一书！以“坤”为第一卦，依据司马迁《史记》的记“文王拘而6295演周易”。后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的3183时候确立，是周文王奠定了《易经》以“干”为第第一卦？并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）！周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格！春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者！《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇！包括：一，彖上传，二、彖下传。三。象上传（又称“大象”）、四！象下5495传（又称“小象”）,五，系辞上传。六、系辞下传。七。文言传（文言是解释0207二卦经文的言语）!八！序卦传、九。说卦传，十、杂卦传！到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》！并被视为《周易》的一部分。现代的说法在近五十年、出现了新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商、周朝的的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文、青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究！1970年代！湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》！《道德经》⁰⁶⁴³和其它书藉？是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔孔子所著的《易传》，当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易经》的作者。部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成！学者比较过⁸⁰³¹长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后,认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期。大约公元前九世纪末。现时一般认为为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时期占筮筮用的文字编纂而成, 至于《易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作！当代代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部3255分篇章是西汉年代所著！流传与学派相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房。郑玄。魏晋时代的王弼、唐9917代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐，朱熹等等、宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图，洛书。先天图。后天图。太极图（含阴阳鱼的圆^形形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞，象数派注重从八卦所象2897征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞、亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者如王弼、程颐，后者如京房，邵雍、明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方、十七世纪末！德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释！现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。参考^文文献《周易概论》刘大钧，齐鲁书社！1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国世界语出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》《史记》《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之、河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳！

我是年轻人天生脑子笨死了反应慢连简单的事都做不来，命运太差了佛祖跟我说我要创造造福于别人自己笨死了

　　自己都嫌弃自己！别人^会会讨厌你的？　　自信一点！　　多多学习本领。　　多看点书。　　多参加一些些社会活动! 　　慢慢一切都会提高的。、

易经知识：什么是《易经》

　　易经　　易，即周易！易。日月、阴阳，阴阳之气充满宇宙空间，按照今天的话说！就是大自1403然规律！　　经。经典知识，昌达空间易经年轻人可以看吗。