八字基本平衡的人

八字中只有金水怎么样平衡

　　无法平衡。只能尽量的去补充！ 　　　　我的八字中基本上都是木、其^他他得占比重就非常的小 　　　　从名字、配饰，家居等各6871方面来补充,

八字平衡用神法则

　　用神法则1，取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局）。顺势势化泄（太旺!旺极！太弱、弱极）！通关调候！调候用神若与扶抑抑用神相悖。要取扶抑而舍调候，调候^用用神与顺势化泄，通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系、一般来说。要以五行取用为主，在五行取用的基础上再照顾调候！如五行取用与调候用神一致时（真调候）。调调候用神越旺越好！如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好，如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。2、取用神是以日主为核心，但要兼顾其它方面（全局）的平衡、要整个命局都达到一个平衡！才是真正的的平衡,日主需要要中和、其他五行也需要中和、不中和的都是病（特殊命局^除除外），3。命理无常法，用神取用也无常法、如上上面所说的取用神的原则。只是就一般五6029行旺衰强弱情况而言!其实9771在具体实践中!还要注意四柱组合位置和五行生克路线、以及所取出的用神是否真正有力等。否则。按上述方法取出的用神未必真的有用。4！用神如如果太弱！要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现1896这种情况？这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神、所以说，旺神不可犯。犯之必逢怒、即只可泄之、而不可克之。耗之。除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神神属于偏弱？4887双方力量悬殊！即成犯旺、但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺！而主犯之神属于偏弱、双方方力量悬殊！也叫犯旺，当然！这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的！前者更厉害。至于太旺、单单独五行太旺是太旺！叫比劫独旺、两种五行相生而引起的太旺也是太旺！叫印比同旺。这种情况！不管是犯了印星。还是犯了比劫。都是犯怒。因为母子同心、但只有偏旺以上的五行会怒、偏弱的五行不会怒）、5，喜神用神相战！则6669变成了忌神。所^以以在取喜用神时!要避8148开喜用相战的局面,要避开第二、第三用神克第一用神的局面，6！在普通命局中，无论是何五行超过中和！就不应再再给其加力！超过中和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通命局里。偏旺⁸⁶⁶⁷的五行就是忌神,绝不可能是用神），但说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神！而是超过中和以上那一部分力量为忌，一般来说，命局中五行力量只有中和或中和以上，才有生克权、中和以下就无生克权！所以有些五行理论上是忌神。但它偏弱、实际上它起不到忌神作用！这就叫假忌神！同样，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大。就叫假用神！要0882注意假用神情况？所谓假用神！就是某一五行在理论上可能是用神。但事实上用神太弱、甚至3043不在命局出现。即使逢岁运出现用神或给用神加力！用神还是过弱！起不了作用。或进不了命局（反而会犯怒旺神）！另一情况就是！原来是用神，但逢岁运给用神减力、用神过弱，起不了作用！或逢岁运给用神加力、用神过旺。变成了忌神、所以在普通命局中，用神的力量应该是有限度的！并不5574是越大越好、9596对忌神的克制也是适可而止的,并不是制得越死越好、帮过头了或克过头了都不是好事、一切都不能失去中和之义（（这就好比木匠做榫头!太^大大太小都不行。不大不小，严丝合缝才行。但是在旺极。弱极这样的特殊命局里！用神的力量却是越大越好，没有限制），因此此在普通命局里。中和的五行是最好的，偏旺的五行都是不好的，过弱的五行都是不能能发挥正常作用的！不管是用神还是忌神。都一样！只要力量超标了。喜忌神的性质就要转变！像前面所讲的假调候，犯怒旺神。喜用相战。也5610都是假用神（真忌神）的情况、另外！由于四柱内部组合路线的影响。有时用神起不到用神的作用，反而起到忌神的作用！有时忌神起不到忌神的作用，反而起到用神的作用、这都是客观观存在的，都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映、所以。强抑弱补。顺势化泄！通关调候！仅是些理论上的原则而已！具体取用、^一一定要联系具体的组合路线才行、假用神。假忌神概括起来就是。力量上过弱起不到真正用神作用的、或变成忌神的用神，就是假用神，力量上过弱起不到真正忌神作用的，或变成用神的忌神！就是假忌神！遇上用神。并不是是什么都好、遇上忌神！也不是什么都坏，用神有时时会带有忌神的性质、忌神有时也会带有用神的性质，事实上既没有百分之百的用神，也没有百分之百百的忌神？这一切都决定于用神。忌神的真假程度！7！岁运用神！需有生克路线进得了命命局并通到了日主!方能顶用（真用神）。岁运忌神！需有生克路线进得了命局并通到了了日主。方能成成灾（真忌神）。若无路线通到命局和日主，岁运用神和忌神就都变成了闲神！为益不大、为害也不大！由于组合路线的影响！有时岁运用神会变成成忌神、有时岁运运忌神也会变成用神，命局里的喜忌信息，只有靠岁运用神和和忌神的引发。才能真^正正实现!8。要深刻理解！用神在岁运当中是会转化的。但严严格一点说,用神是随着大运改变而改变的，不是随着^流流年改变而改变的,流年只是命，运信息的引发点和体现点、通过流年的喜忌⁴¹⁹⁴就可以直接判断吉凶。大运可以改变日主旺衰、格局和用神、但流年不会改变日主旺衰、格^局局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支！促使大运与命局改变格格局和用神!但流年不能直接接改变格局和用神）？而⁶⁴⁵⁸是直接应事了、参见下面的“岁运命的用神层次关系”内容、9、取用神分几个层次：五行行取用，阴阳取用、干支取用！逐字取用、五行取用原则大致见前面内容、10！由于五行实4960际强弱,组合路线和岁运变化的影响、用神中有闲神和忌神，忌神中也有闲神和用神！用神有时会带有忌神的性质。忌神有时也会带有用神的性质。用神会7400变成忌神！忌神也会^变变成用神？这几点再次强调、尤需注意。11。用神取用总结：兼顾全局，组合路线线（命局。岁运），不可犯旺、不可相战，岁运变化（喜忌转化）、真假用神（真假忌神）！喜中有有忌（忌中有喜）!用神快速捉取的诀窍：在普通格局里。偏旺或太旺的五行！肯定是忌神！太弱。弱极或不在命局局出现的五行!取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子。但力量有限）。只有偏弱而有救的五行！才是有效用的用神！日主太旺或太弱的格局，也也大致适用这个原则？然后就是注意组合路线！不可犯旺！不可相战、通关调调候四个要点!注：用神有力的几个标准（1）用用神不能太弱！（2）用神不被冲克制化所破坏！有生扶更好、（3）用神能作用到日主5317或有病的五行，（4）用神虚浮无根！靠山不牢。即使有荣华也是一种表象！很难大富贵。表面风光、内里空虚，而用神在地支！就有力、终身之福。终身受益。同理、忌神在地支，终身之祸，因力量大，时刻刻威胁着你？这就是：“用神宜藏不宜透。”所以取取用神？重支不重干！在用神不被破坏的情况下！应在地支取用神、天干用神仅作辅助之用，用神在地支占一个中气，都比天干透一个干干力量大！因用神深藏不容易受伤。（5）原局没有的用神，逢岁运出现。力力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多!或更差）、干支一一气都是用神的？情况会好一点。但岁运用神与原命命局形成合化局的另当别论,（6）第一用神有时不一定是最有力的或组合最好的用神！因为第一用神是用神功能方面的概念！而最有力的或组合最好的用神是用神强弱方面的概念、所以太弱或命局不出现的用神、有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次！格局层层次和富贵层次”）！这其实又是用神真假的问题！用神，忌神转换关系的总结：喜忌定好好坏：喜用之神、带来好运、凶忌之神。带来坏运，旺衰定生克⁰⁵¹⁶：旺强之神、有生克权。衰弱之神！无生克权（但是受生受受克）,生了用神就会得到用神方面面的好处,克了用神就会得到用神方面的坏处。生了忌神就会得到忌神方面的坏处、克了忌神就会得到忌神方面的好处。用神弱。或在命局不现！不会得到用神7626方面的好处！相反还会出现用神方面的坏处。忌神弱、或在命局不现！不会出现忌神方方面的坏处、相反还会得到忌神0473方面的好处，用神与2602忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神）、制用^神神的就是忌神，生忌神的就是忌神（仇神），制忌神的就是用神！生用神的用神当然还是用神、生用神的忌神也^会会变成用神!制用神的忌神当然还是忌神！制用神的用神也会变成忌神（喜用相战）！生忌神的忌神当然还是忌神。生忌神的用神也会变成忌神，制忌神的用神当然还是用神，制忌神的忌神也会变成用神、有关用神！忌神的解释（1）根据喜忌关系，十1391神可分为：用神,喜神（辅助用神之神！又叫相神。第二用神、但不一定生用用神）？中神（喜忌皆有之神），忌神，仇神（辅助忌神之神！又叫第二忌神！但不一定生^忌忌神）!闲闲神（自身很弱、不0616起作用之神）、（2）根据日主旺衰衰强弱？对日主有抑强扶弱，补弊救偏！促进助成作用的十神！就是用神。用神有理论用神和实际用神，日主偏弱用印比，日主偏旺用食财官、这是理论上的用神。理论用神是针对日主而言的，靠近日主（日支，月干。时干），对日主起直接用神作用的十神！是实际用神。不靠近日主（月支！时支，年干。年支）。理论上对日主起用神作用，但实际上却起到生扶忌神。克泄耗用神作用的十神。叫做用神变忌神！实际用神、用神变忌¹³²³神是针对具体组合而言的？也可以说6978是针对全局而言的，并非是单单针对日主而言的！同理，忌神也有理论忌神和实际忌神，日主偏弱忌食财官！日主偏旺旺忌印比！这是理理论上的忌神,理论忌神是^针针对日主而言的。靠近日主（（日支，月干！时干）。对日主起直接忌神作用的十神！是实际忌神！不靠近日主（月支！时支、年干。年支）、理论上对日主起忌神作用。但实际上却起到生扶用神！克泄耗忌神作用的十神，叫做忌神变用神、实际忌神。忌神变用神是针对具体组合而言的。也可以说是针对全局而言的！并非是单单针对日主而言的、岁运8147命的用神层次关系1，根据命局。取定用神（原局用神）。2。根据大运！再次取定用神（即行运用神！由大运与命局共同确定），3！当流年介入时。一般是根据当前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）、在流年里8067判断吉凶和应事。但这里有两种情况：（1），若流年对大运作用力较小。则说明流年没怎么改变大运的作用和力量（增强或减弱）。同时也没怎么改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱）。原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）就有可能没改变7495（也有可能会改变!因为这这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果）,这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）、在流年里直接判断吉凶和应事（流年就在原来的格格局和用神下应吉应凶）,（2），若流年对大运作8637用力较大,则说说明流年将改变大运的作用和力量（增强或减弱）!同时也改变大运对命局的的作用和力量（增强或减弱）,原来大大运与命局共同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变。因为这里还要考虑虑流年干支生克命局干支的结果）。这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神，再在流年里判断吉凶和应事（流年就在新的格局和用神神下应吉应凶）。注：流年对大运的的作用力大小!主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系！因为地支相互作用对五行强弱的影响力大。而天干相互作用对五行强弱的影响力小。又比如！流年对大运形成天6541克地冲或天合地合？那对大运的作用力肯定就大、又比如！当流年是干支一气的时候，生克大运的力度也大。4。对于大运和命局来说，流年本身并没有用神的概念！而是在大运与命局共同⁵²²¹确定的格局和用神下直接应吉应凶（参见上面用神法则第8条）。但对于流月！流日来说、流年本身也有有用神的概念、那就是流月！流日在流年用神下应吉应凶！但这里必须明白。流月、流日最多只是流年吉凶的引发和体现。而不2659具有决定权（事实上流年对于大运和命局来说!也也只能引发吉凶，而不能决定吉凶），所以完善的岁运命的用神层次关系。概括起来可以这样说，先确定原局局用神、原局的吉凶、可9925以在大运里引发和体现,再确定行运用神，大运的吉凶，可以在流年里引发和体现。如果再确定流年用神！那么流年的吉凶！就在流月、流日里引发和体现。也可^以以这样说,先确定原局用神！原局如果缺乏用神！可以在大^运运里寻求!再确确定行运用神!大运如果缺乏用神，可以在流年里寻求，如果再确定流年用神！那么流年的用神，就在流月！流日里寻求，5！命局干支要先分喜忌。然后看大运干支5875对命局干支的生克（干对干、支对支）！再论喜忌！大运干支要先分喜忌、然后看流年干支对大运干支的生克（干对干、支对支），再论喜忌、同时还要看流年干支对命局干支的生克（干对干、支对支）。再论喜忌。财官与用神的关系若日主强、官杀弱，官杀便是用神！6841官杀靠近日主。便有官运，无需印星通关！也无需食伤制官杀、出现了印星！食伤就对官杀形成成阻隔、压制。反而不好！若日主弱，官杀旺。官杀便是是忌神，官杀靠⁵⁷⁰⁶近日主？不但无官、而且有灾、但但这官杀如有印星通关、食伤制约，反而会2810有官运！若日主强。财星弱、财星便是用神、但财星靠近日主！日主会以强势夺财。反而不好！须有食8934伤通关才行,财星为用神，去生官、有官运、去破印。因印是忌神！破了反而好，财星为用神、被比^劫劫隔开或争夺、则日主在钱财，女人上会遭灾、若日主弱，财星旺。财星星便是忌神？财星靠近日主、^日日主若无生扶、便会在钱财、女人上遭灾。日主若有生扶。便会在钱财。女人上得利， 子平^格格局如何取用近年来？子平格格局渐渐被命理界重新认识和重视！这是一件值得肯^定定的好事情，不过、有学术就就有争论,这不。关于格局最根本的问题、即如何取用定格的问题。就有多种分歧意见、一种是主张以月令透干之物取用定格。一种是主张以月令分日用事之神取用定格！还有一种则不看透干与分日用事之神。一律以月令本本气取用定格？这三种意见！以第一种最有影响力！也是取用定格的⁸⁶³⁴主流意见？我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件，无透干则看月令本气。如前二者都无法取格时、才看看月令分日用事之神能否取用定格、月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥，下面有说明、但这里为了叙述方便。而且为了跟某种命理理理论对应,暂且沿用）。能以真神成格者。叫真神得用、这当然也是一种很好的用神，但如果像某些人说的，只有真神才能成格！或者说只有以真5296神成格者才是真格!贵格，这就不对了、月令中的真神就算是人中天子（其实也未必）。但如果不透。而他气透！就9811好比汉献帝被曹操欺压！天天子不透而臣子透了、这天子又有何用、天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻，更何况！即使使真神能成格、但如^果果又破格、这真神又有何贵、难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗、须知、影响格局高低成败败的因素是很多的。拘泥于于真神不真神，其实实意义不大。所以认为只有真神才能取用定格者、或者认为只有以真神0017取格才是真格,贵格者、是一^种种狭隘的认识！其实凡月令所藏之物都可取用定格、但一般以透出者为先！其4939次则取本气!^而而不在于真神不真神。其实这个道理，子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣，然月月令所藏不一、而用神遂有变化！如十二支中，除子午卯酉外。余皆有藏！不必四库也！即以寅论。甲为本主。如郡之有府！丙其长生，如郡之有同知、戊亦长生！如郡之有通判！假使寅月为提，不透甲4767而透丙？则如知府府不临郡!而同知得以作主。此此变化之由也、”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念。但其理何尝有异！月令本^气气不透，都要2469让位于他气为用神。分日用事事之神难道不应如此吗!我们知道！本气乃一月之主，是知府大人，这是毫无异义的！而中气、余气。杂气、墓气等，都只是下面的副职或掾吏，而分日用事之神呢。只不过是轮流值班的临时人物！有时是知府亲自值班。有时是下面的副职或掾吏值班！如此而已、但是。不管是轮到^你你值班。也不管你是知府还是掾吏。统统都要以透出来的为真正代表和实权人物！这不不是很明白的道理吗！你是分日用事之神，在你你当值的那几天里！你确实是名正言顺的合法人物。有时你还可能是月令的本气亲自值班、但谁叫你被别人压在底下。谁叫你那么低调不透出来，说白了。还是要以高高在上的透出者为尊嘛！所所以讲到这里，我们就找到了问题的关键了。就是应该怎么认识月令中的本气！杂气和分日用事之气的地位问题。古人有诗云：“射人先射马！擒贼先擒王！”谁先被射，谁先被擒。是高高昂起的马头，是高^高高在上的大王。而躲在地底下不透的所谓“真神天子”！有他他没他都一样,因为他只不过是个废物汉⁷⁴⁶⁸献帝啊,那么、为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢。这不仅仅在于透干者或月令本气9511地位尊崇,目标明显。还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气）！才具有真正的动能。9936才容易与外界接触并发生关系！就像我们现实中的人，只有那些整天在外面抛头露面者。才^是是最活泼的,才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用！格局就是社会环境的模拟嘛、而格局的用神。就像是能对整个社会起决定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干！不露支！那么、它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝。这样的皇帝、能对整个社会起到什么决定性的作用吗，大家还是要想一下、当汉献帝与曹操并世而立时，代表那个^时时代的人物？到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝、还是名位位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操!注：以上是阐明了以月令令透干取用定格的重要性！着重一^““透”字,⁵³¹³所以用神用神。不论是字面意义。还是实质意义！都不难理解！就是可用之神嘛、但可用之神并并不一定限于分日用事之神!可用之神恰⁴⁴⁰⁴巧是分日用事之神、只不过是说明这样的用神体质好而已、但体质好也要透出来才管用嘛、不透出来，整天9703躲在地支里。也不露出地支（³⁸⁶³本气为露）!像深闺里的小姐一样、对格局。对社会又有什么用呢、所以这时候。就要另取月令里的其他透干之物为用神。但现在又出现一种新的理论，说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，⁰²⁴⁶不算新发明）。就取天干上的其他五行为用神（他们称之为““局”用神，以示与“格”用神区别）、而这种用神、似乎又无需一定要取自月令！甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明，好像古人没这么说过）！这就令人难以理解了。当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢！道理在于月令乃命局之提纲。掌天地节序变化之枢机。是命局一切五行力量的起源点和元胎、虽然有的月令所藏之物甚杂、有本气。有杂气！又有轮流分日用事之神，7713但月令是什么！7570月令就是时令节气呀！春木旺，夏火旺，秋金旺。冬水旺。这是大时令！而一春之中。又分寅月木初盛、卯月木全盛、辰月木始衰，这是小时令！而月令其实就是小时令！当然小时令又可细分下去、这就是所谓的分日用事之真真神了。那么这里地位层次就出来了！一年的太岁为中央政府、一季的时令为省级政府。一月的时^令令为地区级政府（即古代的知府），分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属），那么么这格局用神到底是要从县级政府中提取,还是要从地区级政府的大处着眼来提取！其实我们还得联系一下以后的行运！大运是月令的延伸，这几乎是命命理界的共识？我们论论大运时。基本上也是从大运地支的整体概念出发的、比如说甲木。禄于寅运、刃于卯运，衰于辰运，它讲的就是一个地支的整体！它并没有细分，甲木禄于寅运时，逢寅中的戊土会怎样！逢寅中的丙火会怎样，逢寅中的甲木又会怎样，它是把整个大运的地3708支看成一个“乡”？一个“地”。什么旺乡禄地等等、那么以此倒推回去，对月令6227的标准？也应该如此吧！为什么到了月令这里。就一定要细分分日用事之神呢。我们再联系一下现实、我们在生活当中、一个个月一个月的气候变化、我们能明显地感觉得到！但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气、而不不是气候）,我们真的能感觉得到吗。比如这几天。明明是巳月、时令为初夏。但我所在的江南地区。却是阴雨绵绵。凉风习习，好似初秋，但真的是秋天提前来到了吗。当然不可能。因为这只是暂时的天气变化。而不是季节或月令上的^气气候变化？由此可见、临时的天气、有时给我们带来的只是一种表象和假象。天气的变化并不等同于气候的变化、我^们们在一天当中！见到的只是天气变化。而气候的变化，必须以一个月时间去考察才行。分日用事之神仅相当于临时的天气变化、而整体的月令才是一个月的气候，气候有固定的的特征和排序？但天气有时会颠倒或错乱，所以！4415沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念!而把地支藏气混在一起！不排日序。却分主次，有知府。同知。通判云云、其实像沈老先生这样的先贤达人，岂能不知知月令分日用事的概念,但他必是2345经过了一番考察，认为分日用事不可取！所以弃之、中国的周易命理之学一代代积累下来、本来就是菁芜毕见。鱼目混珠！并不是什么都有理的，比如长生十二宫里的阴干十二宫、古今不是有很多人都反对吗，还有纳音，神煞等等，弃之取之之的人都有,你也不能说谁就是对的，谁就是错的、周1301易命理上的争论到处都是？所以、对于所谓的分日用事之理，我们难道就不能9466抱一种怀疑的态度吗,会不会可能是一种伪理论呢！8921因此就我个人而言、我是反对以下两^种种格局用神的观念的。一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之神取用定格的观念、持这种观念者！其实心中只见分日用事之神、而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成了一种虚设。就像现代主张日元扶抑论的人、认为子平格局是虚设的名号号一样）？比如一个寅月，他会认为已分成“戊小月”、“丙小月”！“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀。寅月头七日为戊土主事！再七日是丙丙火主事，最最后十四日是甲木主事），然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气。在他们心中似乎4739已经没有位置）？这种观观念的错误、其实就是误把天气变化当成气候特征，误把分日用事当天时！由此产生出来的流弊是。寅月中的“戊小月”与辰月中的9194“戊小月”？或者寅月中的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等！已经无法区别其月令节气特征（就像像初夏中的阴雨凉风之天气!1296与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样）。因为如果果一区别!那就又回到“八八字用神？专求月令”的沈氏格局上了、那么持“格”。“局”分论者肯定是不服气的！只可惜我们传统的算命术只有四柱。没有五柱、否则。如果在月柱之后日1765柱之前？添设一个“人元分日用事柱”、也就把问题解决了，呵呵、另一种观点就是由此派生出来的所谓“局”用神的概念！认为用神可以不取取自月令？甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙！我无法把握它的特征与定性。所以也无法明确定义了）。那么这种“局”用神。其实跟月令就更没什么⁰⁸⁸⁰关系了？虽然目前持此论者。也强调要遵循四吉神神顺用？四凶神逆用的原则！以示区别于日元平衡用神论者，但恐怕日久天长，它以后会被日元平衡用神论者“俘虏”9596过去呢？呵呵，所以，以上^两两种用神观念的真正症结就在于，过分重视分日用事之理（天气。量变）！而忽视了0016月令提纲之理（气候，质变）。认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失！而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性，实质就是把分日用事之神的的力量与月令整体五行的力量大小搞反了，认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量、可谓因小失大，以偏盖全。以零碎代替整体、把量变当成质变。按此下去，几乎颠覆了千百年来流传的八字命理原框架！只得重新再造命理胜境了。但，这很刺激！也很危险、注：以上是阐明了以分日用事之神取用定格的片面性！强调了以月令为命局提纲的重要性，当然月令真神得用也并非¹³⁴¹毫无意义!当我们以月令透干或本气取用后、则可回头看看这取取出的用神是不是月令真神。如果是真神、则这用^神神根正苗红！大小兼顾、健旺有力。少壮有为。是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本气的话，那就更妙了、绝对的根9328正苗红）!如果透出的用神不是真神、又不是月^令令本气。则这用神是是老人当家？力不从心，或者就是像曹操那样的欺压天天子的奸雄逆臣,虽然也是天下之主。但总是有点名不正言不顺。这对于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的、因为完全可以肯定地说。只有集真神和透干9158或本气于一身的用神！才是最上乘的用神。才有长久久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下）！而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的话。其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的、当然喽。这些都只是一一种意象！一种理论。只可活看、不可死套喔！总之，月令真神得用，只不过是根正苗红、好上加好的意思，但不是取用定格的特定法则、更不是唯一的法则！用神种子好（我也承认真神得用的用神素质比较好）！日后行运还得风调雨顺才行，否则再好的种子也要变坏，不能论富富贵（至于“成格者贵！成局者富6632”的断语、肯定是经不起考验的！肯定还要加上许多附加条件、否则大家就试试好了）、用神种子差（（用神不是真神，就算是差的种子吧）、但如果日后行运偏偏风调雨顺！滋养得体，他又又岂无好命。而且世间有许多大富大贵者。往往都是由破格修复而来。那么真神区区小事，又如何影响得了大体，怎么可以凭空断言“成格者贵！成局者富”，

八字相对比较平衡的人都是普通人吗

　　八字没大小之说！有强弱之分。有相对平衡之说、不知你你说的八字是不是生辰八字!八字基本平衡的人，

八字基本平衡，该怎么用神，是不是用不好，八字又不平衡了？名字里应该选什么属性的两个字？

　　日禄归时 　　八字用用丹 金 水 忌木火 　　　　电脑上的那些是忽悠人的 没意义、

八字软的人寿命短对吗

　　八字硬的人会说、6458这事老子拍板我说了就这么干,八字软的人会说！这事大伙看该咋办好呀、这两种八字比不出谁更短命的，，

五行平衡茶加蜂蜜怎么样？

　　水果和蜂蜜调在一起比较好！茶和蜂蜜³⁵⁷⁰会流失营养!，

八字木多的人忌什么

　　少种种花草,多带金属的东西、

请问，八字起名是不是要平衡才好，为什么还有人建议平不了就让他更旺去起名字？

　　　五行缺木 喜木 　　贵姓性别，

什么八字的人是富贵命

　　通常来说、人人的富贵除了与自身后天的努力有关之外，还与先天命理⁵³¹⁰有密不可分的关系。正所谓“三分天注定”。而这个“天9757”就是所谓的八字命格!那么、哪些人最具备富贵命格呢！今天我们从命理学的角度来探讨一番、点点击进入2013年12生肖运势大全？免费查看您的蛇年运程 1，财气通门户户 命书曰：“何知其人富，财气通门户”、所谓财气，就是指财星！门户，就是指月令，财为养^命命之源、不可缺乏、在4659八字学的富贵格局中,财星最宜为喜用神、而且且居于月令之中，因为月令占据的命格4928五行气场十分重要！命局生成正财格局的人！最适合经商、从事经济类型的工作，因此。财财星为喜用的人！对吸金也有很强的欲望，对求财往往有独到的见解、可以达到比较富贵的人生层次。 2。用神有力 命书曰：“有病方为贵，无伤不是奇、格中如去病，财禄喜相随”、八字学中、十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格。往往五行不通，喜神力弱。忌神强旺！如若想求得今生富贵的人，除了命格要“财气通门户”之外、还可以“用神有力”，只要用神有力。就能去除命格之中的不良五行气场、即“忌神受克”、“忌神受克”就没有能力去阻碍命局五行的冲克与阻碍！进而在八字的命格流通上就会1867相生有情！五行互通，而而在自身的命格运势上,可增进财气与财运、同时在人生的事业奋斗过程之中！可收获财富与辉煌， 此外、财运不旺的人群可通过以下三种方法旺财运： 1。流年补运：在自己流年好的时间段做投资！容易有发财之机！应好好把握。 2！风水弥补补：选取旺财旺运的风水环境、按一命二运三风水的原理进行弥补， 3。催财旺财：通过接触外界事物的磁场，强力2385影响改善先天的不足！使无财³³³²者生财、有财者收财，、

我应该如何保持五行平衡

　　出生日期 [公历] 1985 年 3 月 4 日 16 时 0 分 　　[农历] 一九八五年正月十三日 申(乙丑年 戊寅月 壬寅日 戊申时) 　　此命盘的主人是黑虎、出生于绿牛年。日干代表命主。所以属水 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　乙阴木 戊阳水 壬绿牛 戊黑虎 　　丑阳土 寅阳土 寅黄虎 申黄猴 　　[同同类得分]:金9,水16,计25分,[异类得分]:木27.36,火7.2,土26.5,计61.06分、[差]:-36.06分！[综合旺衰得分]:-36.06分。〖八字过弱〗、[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 金、 金 8789就是此命的「喜神」！ 　　八字论命是在3311找五行阴阳的平衡？^同同类和异类得分基本相同时!五行阴阳较平衡。一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱！一^生生起伏较大、喜神的选择一般从得分分最少的哪一类中选取!此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架！换言之，不愉快的事会减到最低点，那^一一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落、这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」， 　　出出生后从9岁5月23天上运！逢甲，己年的立秋后第22日（公历9月0日前后）交运！ 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 　　　　正财??偏财?? 伤官??食神?? 比劫?? 比肩??正印?? 偏印 　　丁丑??丙子?? 乙亥??甲戌?? 癸酉?? 壬申??辛未?? 庚午 　　1994??2004??2014??2024??2034??2044??2054??2064 　　10???20???30???40?? 50???60???70???80 　　2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 　　财如春水源源进。福似朝花朵朵新。 　　平运，防得后复失，存款宜购置。守旧业较好， 　　十神为偏财：其表象范围大都与商业。财产。金钱、以及父亲！男性的情人，女性的婆婆等有关！ 　　吉象：人缘好口碑佳！生意买卖比较顺利，富裕发达！男性风流豪爽、易得女人喜欢、 　　凶象：本地求财不易得、财²⁵⁷⁴虽多但不易存下,婚姻感情易变， 　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 　　改改换门闾事更新,锦衣玉食福乃臻。 　　财源广进，工作顺利。好运。男性益妻， 　　十神为正财：其表象⁴⁹³⁶范围大都与财产，金钱！以及父亲。男性的妻子或或女友等有关! 　　吉象：财运亨通！有比平时较多求财的机遇，父亲较有利。或容易交上女友、姻缘不错、 　　凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗。财多伤母克妻。易6212发生感情破裂, 　　2008年 2月 4日～2009⁸⁶⁷¹年 2月 4日： 　　牡丹原是百花王，开向人间分外香。 　　　工作浮动？防小人暗算！驾车谨慎。夜勿远走。 　　8253十神为七杀：其表象范围大多与武职,军衔、诉讼！外敌。建筑！以及儿女。女性的情人等有关。 　　吉象：做事干脆利落！工作效率高，较较易文成武就。侠义助人受人感激。名声显赫。有地地位或有权威、 　　凶象：个性太张扬！聪明反被聪明误。自己容易受损失！生活起伏伏较大,身体易受伤残！女性早婚不利！ 　　2009年 2月 4日～★2009年 9月 0日： 　　嫩竹出竿风势恶。全凭老竹傍其身。 　　财源广进。有购置建设等好事！女性益夫， 　　★2009年 9月 0日～2010年 2月 4日： 　　谩谓碧桃开笑口、须知缘柳带愁根！ 　　威信高。有财气、有购置建设设好事！但好事中有小阻或口舌。女性益夫！ 　　十神为正官：其表表象范围大多与职位！名誉，权力。事业竞争！上司！以及子女、女性的丈夫或男友等有关， 　　吉象：职位权力易稳固或上升。官司易获胜诉诉或平反、6792学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威、 　　凶象：易遭诽谤财受损！易发3989生是非争执！影响职位，名誉。兄弟姐妹易发生刑伤，女性之丈夫或男友易有不利事。 　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 　　分明似喜非为喜!恍惚闻香不是香， 　　防小人暗算。运气一般， 　　十神为偏印：其表象^范范围大多与学术研究,爱好特长，以及长辈， 贵人，母亲等有关， 　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就、 　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定。名誉有损、或母亲有事、不利子女。易发生交通事故、 　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：： 　　好似晓云初出岫？恰为江日正东升、 　　财运好。威信高。家庭好事！守旧业业则顺利。 　　十神为正印：：其表象范围大多与学业,艺术。以及长辈！师长。母亲，女婿等有关。 　　吉象：自己的天赋0487较易发挥？学业艺术方面有发展、 　　凶1083象：劳神费心！工作受^自自己的情绪影响较大？女性不利子女！ 　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 　　东风有意添杨柳、西雨无情损海棠、 　　平运，守旧业、青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛， 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行！决策。健康安全，以及兄弟姐妹，同学。同事，朋友，近邻等有关！ 　　吉象：个性张扬、事业心较强。勇于向不利环境挑战、在异乡较顺利、较得朋友之助力！ 　　凶象：易争强斗胜。独断专行。常遭小人陷害，或受兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财。合作事业易散伙。父亲受牵累！夫妻易生是非、 　　2013年年 2月 4日～2014年 2月 4日： 　　流水有情归故润,夕^阳阳无话下空亭、 　　冲财，生风波！防财物丢失！ 　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行。陈规陋习，决策计划。以及朋友。同辈，兄弟姐妹等有关。 　　3936吉象：理想远大、进取心强、有主见。敢于与不良现象作斗争、 　　凶象：不容易听取别人的意见、固执已见。独断专行、多多招惹诽谤有伤名誉，做事事没有恒心!说的的多做的少！易染上上酗酒赌博等恶习？^男男性要防婚变,女性婚期早不利， 　　★2014年 9月 0日～2015年 2月 4日： 　　六阴极处水凝冰,造物分明未有形！ 　　　大得幸运,财源亨通。谋事能就、 　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作！自由职业！专业技术，以及子女。学生！下属。性欲等有关！ 　　吉象象：学业事业较易进步和成功!^天天赋较易发挥！爱情也较易产生和进展。易交桃花运！女性较易怀胎生育、 　　^凶凶象：聪明易被聪明误!产生矛盾，引起官司诉讼、^外外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心。盲目追求爱爱情而有损名誉及事业!男女要防矛盾和婚变！ 　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 　　红颜命薄一树花,春风已抱抱曲琵琶。 　　冲财，防与⁸⁵⁰⁶人发生纠纷！生风波。女性损夫运！ 　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求，爱好特长，文学技术，公共关系。迁移调动！以及儿女，学生！晚辈，部属。性欲等有关， 　　吉象：比平时有较高的智慧和才能、聪明智谋多。在音乐艺术，爱好特长方面较易成功！ 　　凶象：本性过度暴露。惹事生非非好管事、易与人产生过节。孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 　　2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 　　晓望山前雾色开。俄然风起雨又来、 　　　财运一般。有得有失！存款宜购置、 　　十神8794为偏财：其表象范围大都与商业！财产，金钱，以及父亲，男性的情人、女性的婆婆婆等有关、 　　吉象：人缘好口碑佳。生意买卖比较顺利、富裕发达、男性风³⁹⁴⁷流豪爽,^易易得女人喜欢、 　　凶象：本地求财不易得、财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 　　近十二个月运气 　　2008年 12月 7日～2009年 1月 6日： 　　一朝烟雨一朝晴、晴不多时雨雨又淋， 　　财运通、谋事有有贵人扶持。幸运， 　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作！自由职业、专业技术！以及子女，学生。下属、性欲等有关！ 　　吉象：学业事业较易进步和和成功。天赋较易易发挥!爱情也较易产生和和进展。易交桃花运。女性较易怀^胎胎生育, 　　凶凶象：聪明易被聪明误,产生矛盾。引起官官司诉讼,外^表表光华内里平淡！防0738过度劳神而损身心。盲目追求爱情而而有损名誉及事业!男女要防矛盾和婚变！ 　　2009年 1月 6日～2009年 2月 4日： 　　风雨凄凄正愁人、窗前寂寞有谁知！ 　　防与人发生纠纷！官场7004交际防官非？生挫折。 　　十神为伤官：其表象范围^大大多与理想追求。爱好特长。文学技术。公共关系。迁移调动！以及儿女，学生、晚辈。部属！性欲等有关、 　　吉吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多！在音乐艺术。爱好特长方面较易成功。 　　凶象：本性过度暴露。惹事生非好管事。易与人产生过节！孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损损名誉及事业，^女女性防婚姻不顺利、 　　2009年 2月 4日～2009年 3月 6日： 　　克勤克俭称淑女！内助9699持家数有方! 　　防财物丢失，积畜宜购置，平运， 　　十神为偏财：其表象范围大都与商业，财产。金钱、以及父亲、男性的情人！女性的婆婆等有关。 　　吉象：人缘好口碑佳！^生生意买卖比较顺利？富裕发达、男性性风流豪爽。易得女人喜欢！ 　　凶象：：本地求财不易得!财虽多但不易存下。婚姻感情易变。 　　2009年 3月 6日～2009^年年 4月 5日： 　　目前运到人得爽！处处春风草木荣。 　　有贵人扶持！吉祥之运，男性益妻， 　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱！以及父亲！男性的妻子或女友等有关、 　　吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇。父亲较有利！或容易交上女友。姻缘不错、 　　凶象：易引起财⁷⁶⁵²产或金钱纠纷!意外破耗。财6672多伤母克妻,易发生感情破裂！ 　　2009年 4月 5日～2009年 5月 5日： 　　山高水深多险处！果有有舟车不易行！ 　　冲冲财生风波、防受骗上当。 　　十神为七杀：其表7565象范围大多与武职,军衔！诉讼，外敌。建筑！以及儿女、女性的情人等有关！ 　　吉5236象：做事干脆利落，工作效率高！较易文成武就。侠义助人受人感激、名声显赫、有地位或有权威！ 　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误、自自己容易受损失！生活起伏较大。身体易^受受伤残，女性早婚不利。 　　2009年 5月 5日～2009年 6月 6日： 　　贵并刘宽富石崇。富贵能有几人闻。 　　收入高，有6474购置建设等好事？女性益夫！ 　　十神为正官：其表象范围大多与职位。名誉，权力、事业竞争！上司、以及子女，女性的丈夫或男友友等有关？ 　　吉象：职位权力易稳固或上升！官司司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利，男性较较易获得子女尊重！女性的丈夫较6842有地位或权威、 0765　　凶象：易遭诽谤财受损！易发生是非争执、影响职位，名誉、兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事！ 　　2009年 6月 6日～2009年 7月 7日： 　　老之将至君不知。有灾有难侵人危、 　　财源一般、防小人暗算，有钱宜购置，平运！ 　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈。 贵人！母亲等有关， 　　吉象：较易得贵人帮助、爱好特长长易发挥！学术研究较易易有成就! 　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定！名誉有损。或母亲有事，不利子女，易发0702生交通事故？ 　　2009年 7月 7日～2009年 8月 8日： 　　橘井泉香丹现色、^杏杏花春暖玉生辉、 　　财运通！威望高，有贵人扶持。幸运！ 　　十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术，以及长辈。师长，母亲，女婿等有关！ 　　吉象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展！ 　　凶象：劳神费心，工作受自己己的情绪影响较大,女性不利子女， 　　2009年 8月 8日～2009年 9月 8日： 　　　事须三思而后行。不可自作^误误聪明! 　　运如浮萍！不凶不吉平稳！益同胞之运， 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行！决策、健康安全、以及兄弟姐妹！同学，同事！朋友，近邻等有关！ 　　吉象：个性张扬，事业心较强、勇于向不利环境挑战。在8117异乡较顺利。较得朋友之之助力、 　　凶象：易争强斗胜，独断专行、常遭小人人陷害，或受兄弟姐妹，同同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙、父亲受牵累。夫妻易生是非、 　　2009年 9月 8日～2009年 10月 8日： 　　不料支来蔽明月！谁知冷雪透衣襟， 　　防体差。冲财忌远道求财！宜守旧业， 　　十神1427为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行,陈规陋习、决策计划、以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 　　吉象：理想远大！进取心强。有主见。敢于与不良现象3929作斗争， 　　凶象：不容易听取别人的意见、固执已见，独断专行、多招惹诽谤有伤名誉、做事没有恒心！说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习，男性要防婚变、女性婚期早不利、 　　2009年 10月 8日～2009年 11月 7日： 　　早岁发财如饮水、中年年得利似雷鸣。 　　财运通收入高！办事能就、幸运， 　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居！文学写作、自由职业、专业技术，以及子女。学生！下属，性欲等有关。 　　吉象：学业事业较易进步和成功。天赋较易发挥，爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较较易怀胎生育。 　　凶象：聪明易被聪明误、产生矛盾！引起官司诉讼！外表光华内里平淡、防过度劳神而损身心！盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 　　2009年 11月 7日～2009年 12月 7日： 　　南楼惟报三更月！半夜子规尚且啼！ 　　收入不高，生风波！官场交际防官非，冲长辈体差。 　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求，爱好特长。文学技术！公共关系、迁移调动、以及儿女。学生！晚辈，部属、性欲等有关、 　　吉象：比平时有较高的智慧和才能！聪明智谋多。在音乐艺术。爱好特长方面较易成功。 　　凶象：本性过度暴露、惹事生非好管事！易^与与人产生过节，孤独寂寞！男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业、女性防婚姻不顺利！ 　　对该命主的忠言 　　1。四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准）。不利南方，东南，其人喜白色。不利红色！喜居住坐西朝东的房子！床的放置东西向。床头在西， 　　2。取名用字五行属金的有利！ 　　3！四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材！粗铁材或金属工具材料等方面事业、坚硬事业。决断事业！主动别人性质的事业！一切武术家。鉴定师（评估师）。拍卖人员，法官，执法人员、总主宰、汽车界！交通界！金融界！工程业、科学界、武术家、开矿界，民意代表！珠宝界、伐木事业。 　　4。事业发发展利西。中西, 不利南！东南。 　　5。吉祥数字为: 7 8 　　6，吉利楼层末位数为：4 9，

八字基本平衡的人、八字平衡的人什么特点