摆脱命运悲剧
怎样摆脱命运的枷锁？
试问苍天为何如此愚弄世人? 世间多少心酸都让苍生尝尽! 万丈红尘当中的芸芸众生又有谁能7402摆脱世俗的枷锁! 最终都还是沦为命运的奴隶! 承受者尘世的煎熬、 我想也只能有佛祖(释迦摩尼)可以摆脱.、
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主？当儿子死了，女人人就毫无希望？男人还可以另娶、但女人就会难改嫁、所以她的悲剧是注定的。。
怎样才能摆脱命运控制
自己用智慧去去主宰自己呢命运。
难以摆脱困苦的遭遇不幸的命运
坚持面对吧！人的一生都5504在高潮,低潮中沉浮，困苦只是暂时的。熬过低潮就好，、
我看孔乙己和范进悲剧命运造成的原因(小论文 500字以上）
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的3587读书人。都是不会营生的牺牲品、但作为两个形象、他们之间存在着更多的差别，我我想从以下几个方面进行比较？ 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学。却却颇有几分清高!喜欢孤芳自赏！孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫！对自己认认识几个无用的废字沾沾自喜!甚至以自己是个读书人而自命不凡！别人取笑他时！他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”、当别人问他“当真认识字么。”他却显出不不屑置辩的神气！同时，他还固守“君子固穷”的道德理念。以上诸多分5915析都可以说明孔乙己自视清高， 而范进却懦弱猥琐、甘受屈辱。自卑自贱、他惧怕8110胡屠夫,无端遭受辱骂、却连连说道：“岳父见教的是”，在在向胡屠夫借盘缠时!被胡屠夫一口淬在脸上。骂了一个狗血喷头！却只只能忍气吞声,卑怯畏缩，范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也只是针对胡屠夫！众邻居等一切地位比他低的人而言、我们可可以推断，在高官面前、范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸， 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己！把把自己的缺点当作宝贝，并固守不变、最终造造成了自己的悲剧人生,而范进则只记住了八股文章，并钻入了牛角尖中。在自卑4666自贱中苟喘。成为人们批判的对象！腐儒的代名词！ 2，迂腐和圆滑的对比 孔孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中，孔乙己的语言是很3242有特色的,动辄“3727之乎者也”,8998在给小孩子们分茴香豆时,他有一句经典的话：“不多不多、多乎哉！不多也、”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙乙己抱着过时的陈腐的观念不放。生活在一个激昂不安却已前进的社会里。难免不会显出他的迂腐腐可笑！孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象、 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅6723的交往中、当范进中中举之后、张乡绅前8228来攀附。说了这么一番话：“适才看见题名录，贵8268房师高要县汤公。就是先先祖的门生,我和你是亲切的0250世弟兄，”范进的回答是：“晚生侥幸。实是有愧！却幸得出老先生门下。可为欣喜，”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈！却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同，这正是范进世故圆滑的表现！这在范进以后的行事中仍然随处可见， 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现！也是自抬身份的行为、而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官官场陋习, 3。善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点。然而这个个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来，0914对于一个穷困潦倒的人？仍然从自己的碗中分分出不多的一部分茴香豆!如果不是一个善良的人，决难有这样的行为！另外。他教小伙计写4135字也是出于真心实意！ 范进的表现就6544不是这么一回事了？当范进在胡屠夫受银假作谦让时。明知知从此再不会要他接济,却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子！若用完了。再来问老爹讨来用，”这就充分说明范进是虚伪的，狡诈的、这一性格仍然贯穿他的一生！在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母亲的“孝顺”。却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里！这恰恰说明他是虚伪的、 孔乙己的善良为自己赢得了同情！而范进的虚伪则招来了指责， 4。自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其原因在于他没有正确地认识自己。他的穷困潦倒的苦相！正是他精神无所寄托的表现！在这种状态下！他只能退回到心灵深处的自我安慰中去！并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的的压力!当当然他将一事无成？最终在贫困困中死去！这是来自心灵深处的自我否定。也是自我价值的彻底崩溃后的结果！ 范进在科举考试中屡考屡败！心灵已经承受了巨大的压力。考试失败一次。压力力就膨胀一倍，一旦侥幸成功。这一事实强烈地刺激了他的神经。当下意识的痛苦一旦解脱、他就完全失掉全部精神、才会出现那种疯癫的状态！这7533说明范进的神经是脆弱的。精精神是麻木的！ 孔乙己和范进是两种性格截然不同的人。这与两个人精神状态有很大的关系，
谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识
其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜。只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯。在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后，除了强烈的震撼之外！还有的只剩同情！ 命运悲剧or性格悲剧， 《俄俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧！因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧！在可怕的事实0585发生过后十几年时间里!在不知道真相的情况下。俄狄浦斯是一个贤明仁仁慈的君主!他热爱城邦！关心人民疾苦。和王后相亲相爱，一切看起来都十分分美好？ 如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手。故事的结局是不是会明亮一点，虽然我们不能这样假设。更更改故事的结尾。但在剧中！俄狄浦斯一直是一个主动者，他的追查行动推动着剧情的发展，他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动、更迅速的走向毁灭！ 我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢。怀疑、完美主义。即这些性格推动了他的命运、这是一部命运＋性格悲剧！不否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母、为了避免这个悲剧的发生。他被钉住左右脚跟，丢在没有人迹的的荒山里！后来他又被邻近的科任托斯国王收养。当上了了快乐的王子。被人们羡慕、尊敬！直到他听说了那个关于自己己的预言——杀父娶母,所以离开科任托斯、流浪四方（戏剧性就体现在这里，他认错了父亲。逃离其实是靠近）、事情的发展还是在按按照那个可怕的预言继续？按部就班的发发生着？只不过表表面上风平浪静？ 是他一心要追查杀害老国王的凶手。使真相相离他越来越近、“这不仅是为我妻子的前夫报仇、而且也是为我自己清清除后患!因为不论杀害老国王的的凶手是谁、他也会用同样的毒手来对付我的、”他追查凶手的原因不止在于要要消除瘟疫，而是他怀疑害怕怕有人将会对他不利! 俄狄浦斯找到先知。尽管他再三请求，先知却不肯说，他哀求俄狄浦斯：“让我我回家吧？你容易对付过去！我也容易易对付过去？”并痛苦地说。他这样做是为俄狄浦斯好，但是，俄狄浦斯太愿意刨根问问底了，他傲慢、不信任别人。也不信任自己、他以为大家家隐瞒真相！是要造反，要推翻他。 后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件8571事（科任托斯国王死后!俄狄浦斯从牧羊人那里得知、自已不是科任托斯国王亲生的儿子），显然！俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统，他追求完美的性格在这里表现的最明显、 他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子。而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了、内2847心早已觉得这个世，
鲁迅小说里的人物：孔乙己、祥林嫂、阿Q，他们的悲剧命运是什么原因造成的？他们各自有什么缺点？
他们的悲惨命运都是因为身处于一个封建大背景下。鲁迅曾说过封建礼教是吃人的东西。孔乙己是一个在这样的大背景下依旧沿袭旧俗、0162迂腐不堪的书生、他的自命清高与处于封建民主交替时期的社会背景格格不入！但他的悲剧更是由于他人对他的嘲笑和漠视，让他在这个社会毫无立足之地！祥林嫂6191善良朴实、但是依旧是一个恪守封建礼教！迷信的人、她的凄惨命运是由那些伤害她和想帮助她的人共同造成的、他们用封建这张大网将她限于万劫不复之地、阿q的盲目乐观以及自大等都都是中国人劣根性的体现、鲁迅创作的目的是为了唤醒国人！意意识到自己存在的问题，。
外国文学史中描写命运悲剧的作品有哪些
欧里庇得斯的《特洛伊妇女》《美狄亚》 莎士比亚 《奥瑟罗》《麦4381克白》《李尔王》,
如何摆脱已婚金牛座男人
这种男人你也要呀！像这种结了婚的男人最喜欢吃到锅里看到碗里、有钱还可可以玩玩、没钱就早点88!，
射手座该如何摆脱暧昧
射手座：需要重新制定爱情自由无约无束是射手宝贝的不二追求！射手不喜欢被爱情束缚、却又想享受爱情的快乐！于是射手宝贝不遗余力地将自己陷入了暧昧的陷阱，却不知暧昧是恐怖的恶魔、会消磨掉自己的青春与真爱，想要摆脱脱暧昧，那么射手宝贝不得不改变随意的态度！将真心7864拿出来？毕竟爱情不是过家家！需要认真对待，俗话说“舍不得孩子套不住狼”。牺牲一点点的自由，收获浪漫美满的爱情，何乐而不不为呢、所以想9497要摆脱暧昧的射手要重新定义自由!爱情中的点点约束。并不是是对自由的限制，而是爱情的润滑油。认识到这一点。你就可以勇敢地与暧昧昧说再见了、0164摆脱命运悲剧？
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