周易八卦卦气

周易八卦，如何演卦变卦？

　　本卦取错卦！综卦！互卦。变卦。变卦的错卦，综卦，互卦，这就是8个卦！还可以取本卦的半错卦，半综卦、变卦的半错卦！半综卦。除⁹⁴⁹⁸去有的相同的卦！一般应该有10个卦？！

周易八卦艮卦断事

　　艮为止、原有的状态终止的意思！比如久久雨不停。遇艮则晴、久晴不雨。遇艮则雨，周易八卦卦气、

周易八卦第26卦什么意思？

　　《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下，　　山^天天大畜？艮宫第三唬、大畜！为聚集，山天大畜有阵势得开之象！占此卦者吉。！

周易六十卦详解

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求解一周易卦，，

0696　　火雷噬嗑亨!利用狱、严刑峻法之象防患未然之意济之以刑　　主卦为震客卦为离主方的阳数是4。客方的阳数是5 主方的行动是阳。素质是阴。态度也是阴，客方的行动，素质和态度度是阳！阴和阳。切勿用任何3889随机数方式起卦!否则此卦不能用作决策工具　　下爻和中爻都相同。只有上爻不一样！下爻都是阳，表明双双方都积极主动谋求发展,相互互竞争激烈!中爻都是阴！表明双方的素质都不佳！7247处于发展初期，上爻不同，主卦的3447上爻是阴、客卦的上爻是阳，处于阴阳和谐状态，然而。态度随和⁴⁴¹⁷的主方受客房制约？对客方有利。对主方不利如果在这困难环境中主方坚持下去，主卦会发生常规变化[4]，从震卦变到离卦、不过。由于受3161到客方制约。这个变化过程可能很慢！主方还需要注意客方情况变化！阴中有阳！阳中有阴，及及时采取灵活措施!改善自己的处境亨。利用狱.一阳:屦校灭趾、无咎、二阴:噬肤灭鼻。无咎！三阴:噬腊肉！遇毒。小吝，无咎.四阳:^噬噬乾胏,得金矢，利艰贞。吉，五阴:噬乾肉。得黄金！贞厉、无咎、六阳:何8741校灭耳、凶，　　《象辞》说：“肩负重枷！遭受严惩。失掉耳朵”！这是因为不听劝告、不能改恶从善、太不聪明了。结果受了这样的重刑、　　离为火离卦为丽日当天之象光明远大之意意附和温柔离？是依附的意思　　2745离下离上：离为火，相互依附！巩固发展. 离：利贞！亨、畜牝牛、吉！《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道、亨通顺畅，畜养母牛作为依附。可获吉祥. 　　《象辞》说：《离卦》的本象为火、这里代表太阳！太太阳东升西落。因而上下充满光明！太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行、象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象。持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方、　　改善自己的处境吧.，

周易解卦-涣卦

　　“风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象！既有可能是驱散郁结。也有可能把好运散掉，尤其是你的动爻在九五！上九。这两爻都是有完全化解的意思、如果你当前工作很很不顺、没有任何前途。那么换工作将给你一片新天地、但如果你当前工作相当顺利！也有9631一定的前途？而你却贪心不足得陇望蜀的话！反而可能会带给你0665更大的烦恼、因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业业状况,再作出决定、！

周易本卦需卦

　　需即雨在天上？等待也，六四动变得泽天夬卦、上下卦皆属金、金金比合，感情可以啊。女方比你年龄大。有点管着你！照顾你，你也性格活泼。处得还可以、未来你们也不错！互相辅助。成就就美好姻缘，！

周易八卦的八卦图解

　　八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教教将伏羲供奉为神？后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变！直至至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦、五行等等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用“－”和“--”符号组成，名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦？乾卦阳刚。刚健。自强不息，^乾乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满。亭通，成功。重大。但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级！领导，当官的。执法者！有5889钱而富贵者。司机，坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦，坤卦明柔、地道贤生，厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗。陷害，静止！测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取），震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦、震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出。震动，震惊鸣叫！惊惕！再三思考！好动，建功立业！声名大振！森林、树林！八纯卦！吉顺而而有波折、肝旺易怒，惊恐。肝病！抽筋。伤脾胃、巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦。巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息，柔和如春风。随风而顺！”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令！气功，双床双桌相并连，作生意可获三^倍倍之利,头发稀少、草木丛生，活跃，坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳！坎（kǎǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦，坎卦为二坎相重！阳陷阴中。险陷之意。险上加险，重重险难，天险！地险。险阳失道。渊深不测，水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行行有功”！比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折，肾。泌尿系统统疾病,血病。妇科病。视力差！心脏病。离（lí）离为火卦象：1635重离八纯卦，离卦离明两重。光明绚丽，火性炎上。依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突、谋事可成！却有周折。目疾，心脏疾病，高血压！肺虚症！艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦，艮艮卦山外有山,山相连、不动。静止！停止！克制、沉稳、稳定。止其所欲。重担，两桌，两床相连、上下铺位。床上。桌下、测外出，不能出行、行人不归、癌症。青春痘，痧菲、

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为、儒家是由孔子所传！道家是由老子所传、这这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位^大大圣人所述！不过。两位位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起！　　在古代！八卦的排列一共有四种。分别是先天卦、连山，归藏。周易、其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”！所谓修行，就是改变修正自身的行为，使之与道相合。　　在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久、^有有位大圣人出世了，他叫伏羲。伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立⁹⁸⁷²了先天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代代表河图、坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝3505毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现、河3140图洛书的阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生，所以。先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦^的的最终来源？就是整个太极图的运动、　　又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了。也就是说。先天卦已经不能适应当时时人们的悟道根基了？于是，当时的圣王黄帝就创立了^另另一个卦的排列--连山？所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失8854去纯朴。渐渐渐的妄动起来，6243所以需要用“止”来定其心？止、就是止在时上。时行则止于行、时止则止于止、时阳则止于阳！时阴则止于阴！时时动则止于动，⁷⁶⁵⁹时静则止于静、为什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合。止于时上。随时而动！就是是法于自然,关于连山的创始本源！最^终终追朔到太极图,在连山卦的排列里面、可以看到到一条波形曲线？这条曲线应该就是太极图中间的那6601条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落！　　再以后的许多年，人心开始始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心。于是！归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦，就是我们8221现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏，归而藏之、归。是乾卦之归，藏。是藏于坤卦、归藏！就是乾归而藏于坤！阳归而藏于阴。动归^而而藏于静？其修行宗旨就是以阴阴养阳!以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的9798以静养动!从归藏的每宫各各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从^第第一爻开始。一直变到第五爻！五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始始各爻的变化？其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯！^一一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目。所以五爻以以下各爻!随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修⁸⁸⁰²行过程十分相似？至于归藏的创作本源！我认为应¹⁵³⁶该是太极图外面的圆圈!这个圆圈代表了了外静而内动？圣人由这^个个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法！　　这里、需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明。也就是是没有卦名、卦辞，爻辞！甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。　　随着时间的流逝、人心逐渐复杂！只有卦象的排列，人们已⁰⁵⁴⁹经无法从中悟道了？这种状况、当时时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”、诸贤虽精通通卦象、深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏0052所黏着。所造出6379的“易”就......余下全文>>。

周易八卦算命算出是复卦，说婚姻容易有两次，那么离婚后再复婚算是两次吗？

　　根本不是那么回事的。复卦只是一种卦象你！而六爻主主要看用神的生克制化的。！