周易看不懂

怎么能看懂周易这本书，我买了就是看不懂怎么办？

　　当然看不懂，算命0895的当算命书！有人把他当哲学书。有人说是在讲故事、也只有仁者见仁见智！各取所需！，

如何用周易卜卦（周易上的大衍之数，看不懂，求解！）

　　一。出处：　　9176“大衍之数”一词出自周易系辞上传："大衍之数五十,其用四十有九，分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时！归奇于撝以象闰。五岁再闰。故再撝（扐 [lè]）而后挂"，　　二。总⁸⁶⁹³论：　　这是论述占筮的方法：　　三？名词：　　1，““大衍之数”，大：大数。衍：演！大衍：指运用大数来演卦！大衍之数指五十、　　2、揲[shé]：专指古代占卦时、数蓍草的数目！分成几份儿。　　3，撝（（扐）：音 [lè]！古代数蓍草占卜、将零数夹在手9068指中间称“扐”。　　四。详解：　　1。大衍之数五十。其用四十有九：先拿五十根蓍草，先3374拿出一根始终不用、只用其中四十九根（留下下的一根象征天地未开之前的太极）! 　　2、分而为二以象两：将余下的四十九根随意分开。握于左右手中。左手象征天！右手象征地！　　3、挂一以以象三：从右手中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间，象征人（三：天地人之人也）！　　4！揲之以四以象四时：放下右右手中的蓍草。用右手数左手中中的蓍草、每四根一数！象征四季、　　5！归奇于撝以象闰：最后！余下四根或四根以下，夹在无名指与中指之间。象征闰月。　　6、五岁再闰：字面意思是五年有两闰月（以农历类似。倒不如说是4642农历的根据）这里是指数完左手，再用左手数数右手放下的蓍草，　　7！故再撝而后挂：所以接下来的过程，就象右手数左手中的蓍草一样。　　五，补充：再用左手数右手放下的蓍草！余下四根或^四四根以下、夹在中指与食指之间、再把那象征人人的一要与左右手余数加起来必定是九或五！这为第一变！^将将余数九或五除去!再来一次数蓍！过程如前。是为第二变、如此再次、是为第三变、第二变与第三变的余数必定为八或四！九和八为大数。四与五为小数、三变的数字的组合来确定少阴。少阳，老阴及老阳、经历这一过程！^才才算占出了初爻！周易看不懂。

周易到底是怎么回事啊，易经做什么用的？完全看不懂唉。

　　周易是一部讲述自然规律的书，所有宇宙的问题都能用他来解释！　　周易有象数理三个, 　　目前学的不怎么样的人用他来算命　　实际是用出生的时间（天时）人的样子（看象）等等来推理。完全是一部科学宝典、　　　　　只是有些文字不好理解要用心去体会。大道至简，他用自然的天地山水等来替代大自然的万事万物的属性。　　可以先看看台湾曾仕强教授的视频，就很很容易入门了、！

周易起名字

　　庚寅戊子丁未庚子、1木1火2土2金2水、全，忌土金水、喜木火，、命运里需补木！火，名字可以加带火字。日字，心字！马字，光字。丁字。木字，禾字，草字头。竹字头等偏旁8953部首和属性的字，如灵，炎，煜，晴。明。晶！心、思、念。怡！骏、宁！琳。林，禾，程！秀，芮。筌等、查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合、名字搭配方式如：姓+火+木！姓+木+火！姓+木，姓+木+木，姓+木+其它，姓+其它+木、姓+火！姓+火+火，姓+火+其它，姓+其它+火。这些组合都行，两字的不论先后顺序。忌带土。金，水偏旁部首和属性的字、三才法！五格法，打分。笔画数都是忽悠人的方法。忽悠不懂的呢、不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看。其组合往往往是凶多吉少!不⁰⁷⁷²但减吉还会助凶、，

请教高手帮忙解释我的八字！我自己看不懂～

　　出生日期 [公历] 1985 年 12 月 7 日 9 时 20 分　　[农历] 一九八五年十月廿六日巳(乙丑年丁亥月庚辰日辛巳时) 　　当月节气大雪(12月7日12:7) 冬^至至 (12月22日6:1) 　　此命盘的主人是白龙。出生于绿牛年、日干代表命主、所以属金　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　乙阴木丁阳金庚绿牛辛白龙　　丑阴火亥阴金辰红猪巳白蛇　　八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干、由五行「金水木火火土」轮流排列,下排是地支，用十十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行，　　五行得分和喜神　　[同类得分]:土10,金25,计35分、[异类得分]:木19.2,火17.42,水13.68,计50.3分![差]:-15.3分！[综综合旺衰得分]:-15.3分!〖八字过弱〗，[八字喜用神]：八字过弱。八字喜土！土就是此命的「喜神」，　　五行木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 19.2 17.42 10 25 13.68 　　八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基8759本相同时！五行行阴阳较平衡!一生较顺利，当同类和异类得2125分相差过大时!人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「「喜神」来自流年或大运时？命盘的五行会较平衡！平衡的五行^较较不会打架、换言之。不愉快的事会减到最低点，那一年就会会较幸运!八字就是从这个平衡理论，去去分析人一生的起落，这里、我们就选土当做此命的的「喜神」! 　　命运中的大运　　出生后从0岁0月13天上运！逢甲、己年的大雪后第13日（公历0月21日前后）交运、　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 　　偏印正印比肩比劫食神伤官偏财正财　　戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 　　1 11 21 31 41 51 61 71 　　近十年运气　　2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：　　梅知运到添春色、鸟^觉觉时来报好音！　　有财气、收入高，大有发展！男性益妻！　　十神为正财：其表象范围大都6248与财产？金钱、以及父亲、男⁹⁵⁷³性的妻子或女友等有关？　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇、父亲较有利、或容易交上女友！姻缘不错、　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗！财财多伤母克妻,易发^生生感情破裂, 　　2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：　　夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花、　　生口舌！操心、不可远方求财。驾车谨慎、夜勿远走、　　十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔、诉讼、外敌、建筑。以及儿女、女性的情人等有关！　　吉象：做事干脆利落！工作效率高。较易文成武就。侠义助人受人感激！名声显赫！有地位或有权威！　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误，自己容易受损失，生活起伏较大，身体易受伤残，女性早婚不利。　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：　　雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重、　　有威信。有财气、购置建设好事。女性益夫。　　十神9929为正官：其表象范围大多与职位!名誉！权力，事业竞争！上司，以及子女。女性的丈夫或男友等有关。......余下全文>>，

《周易》是谁创作的？

　　易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的的易经,即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！　　　秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、　　关于其作者！《史记》载“文王拘拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《⁵²⁷⁶易经》乃周文王所著,今人人则有不同观点，由于成书很早！文字^含含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时8437便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！！

我喜欢上了一个正在闹离婚的水瓶男人，可是我看不懂他的心思。

　　等待吧！

周易注、周易注疏和周易正义有什么区别

　　周易是经，为经做注解叫注！为注再做注解叫疏或注疏。把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证。梳理理叫做正义。，

摩羯座的人为人处事是不是比较被人看不懂？

　　呵呵.我也是摩羯座的.摩羯给人的感觉狠固执.一般地说！在青年时期！由于缺乏热情，不太会赢得6445别人的好感,年轻的时候总是困难重重！有时甚至会历尽艰辛，然而这种处境反会激发你为自己光明的未来奋斗的决心。如果你能把自己的事业坚持到底的话。随着年龄的增长。你的智力优势会越来越显露出来。从五十多岁起。魔羯座的人才能进入你人生的黄金时代，到了晚年。你在精神上和物质上都会达到完美的境界。会品尝到你劳动硕4819果的甘甜、、

周易是怎么卜卦的？

　　首先需要要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据据《周礼》记载!‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》。一曰《周易》！但在上古时期。卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果！故故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体！占筮为用、　　确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者2637见之谓之仁,智者见之谓之智！百姓日用而不知。　　易学并没有太明显的义理与与象数之争？而秦火之后、《周周易》以卜筮幸存？　　至于汉代。置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰。西汉的3864《易》学派别,大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变！章句守师说³²⁰⁵和《十翼》解经意四派!东汉9718也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注0985》盛行后,汉《易》衰微、王1758氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王5562弼及韩康伯作疏？使7511王氏易学广为流传,惟李鼎^祚祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》，《河图》！《洛书》等易图出现。兼有0379紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴！朱熹取其易图。参以义理，遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗^等等则专阐义理、李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多，元⁵¹²³朝多取程朱之学、明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之、一变京。焦。二变陈，邵、二为义理，王弼兴之。一变胡。程、二变李。杨、到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象9321数的尚秉和先生？近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点！　　纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者，9584所谓‚易道广大？无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们们的思维方式!若能从中汲取。