五行对五脏颜色
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾？肺，心，肝。肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长，升发。条畅、舒2426达等作用或性质的事物均 属於木. 2？火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的5725特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化。养育。受纳作用或性质的事物！均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁，肃降，收敛作用或性质的事物、均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制7009化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土土,土生金!金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水。水克火、火克金，金克木. 木木能克土、而土能生金！金又能克木。从而使木不亢不衰！故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用，使使人体恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制。强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金、则金气偏偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水水便旺盛！将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾，五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏1884血用以济心、心生脾——就是火生土。心之阳气用以以温脾！脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺。肺生5887肾——就是金生水？肺气清肃则津气下行以滋肾！肾生肝——就是水生木。肾藏精以滋养肝的阴血等等、 五脏之间的阴阳相克是这这样的：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞———木克土,脾（土）的的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水！肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火，心（火）的阳热。可以制约厂（金）的清肃太过——火克金。！
五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用。火有阳热的特性、故以心属属“火”？脾为生化化之源，土有生化万物的特性，故以脾脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水！藏精的功能。水有5045润下的特性？故0430以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心1548（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝3587阳的上亢？肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥！肾（水））的滋润,可以防止1505心火的亢烈、心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的的太过。这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学学说应用于生理!就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝肝病还可以影响心。为母病及子！影响肺。为木侮金，影响肾、为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的1408相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味！脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病！面见赤色。口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色。为木来乘土！心脏病人、面见黑色。为水来乘火，等等。 从它脏所主的色？味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏，用五行学学说来分析？存在着相乘，相侮！母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青、见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉、则属相胜之脉、则6120克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺，主预后良。
人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些
肝胆属木！心小肠属火、脾胃属土。大肠肺属金。膀胱肾属水！！
五行什么颜色可以补水
黑色、蓝色五行中水的颜颜色是黑。
五行属木的颜色有哪些
五行属木的颜色、绿色！碧色！翠色五行对五脏颜色！
五脏对应哪五生肖?
那个应该比较算是迷信吧，不过五6102脏对应五色倒是有科学依据的!心主红！肝主绿！脾主黄、肺主白！肾主黑、在中医养生理论中。6689根据五行（木,火，土、金！水）学说，把自然界五味味（酸,苦！甘！辛、咸）、五色（绿。红、黄，白，黑）与众多的事物属性联系起来。说明人与大自0060然的关联, 人生活在天地之间！自然环境之中。是整个物质世界的5031一个组成部分,应和大自然融为一体。自然界界的植物五颜六色，接受阳光雨露的滋滋润生长。为万物之灵的人提供了食物来源！人体五脏与大自然的五色有着密切的关联！ 大家在日常生活中熟知的五种颜色（绿，红。黄、白，黑）、各入不同的脏腑，各有不同的作用，不同颜色的食物！它养生保健的功效是不尽相同的、不同颜色的食物。属性也是不相同的！归经也不同！往往口感的喜好代表身体对某类元元素的需求？换句话说：喜喜欢常常就是需要、比如：你的胃里有火！你吃辣辣椒和生姜的时候？你就3395会觉得很辣!难受。反之、你就会觉得很好吃！吃了舒服、因为辣椒和生姜都是温性食物！起除湿与发散风寒的作用、我们在日常生活中要细心观察自己的所需所缺、适时补充身体的需求、要学会辨别寒与热、分清阴阳、但我在日常生活中也常常会听到有的老师说：他（她）有脂肪肝！高血脂。就是喜欢吃肥肉，这种喜3902欢太过、喜欢得出了毛病的情况！你就要控制某些喜欢的食物了，再喜欢的食物！也只能适当地吃、适可而止.五色对五脏的滋养《黄帝内经》中说：绿色养肝！红色补心。黄色益脾胃。白色润肺。黑色补肾，以大家常吃的绿豆，红豆！黄豆。白豆！黑豆为例：五豆的功用：《本草纲目》指出：豆有五色。各养五脏。青养肝——多吃绿豆中医认为绿豆益肝，清热，降脂，排毒，调治治脾胃克化之功能,为食中佳品。济世长谷！每日饮用用相当于给胃肠做排毒SPA，红滋心——多吃红豆李李时珍赞为心之谷!中医认为红豆补血。养心！利尿、化瘀、增进心脏活动，抗抗疲劳之功能!现代医学研究，红豆中三萜皂苷。铁，能保护心5963脑血管，抗血管老化，白润肺——多吃白豆中医认为白芸豆润肺补气，滋阴，肺主皮毛、久食白芸豆润肺滑肤！温中散寒，此外白芸豆丰富的维C、可增强抵抗力，黄益脾——多吃黄豆有植物肉，绿色乳牛的美誉、中医认为为黄豆健脾。益气，增进食食物的消化，促进营营养的吸收、此外黄豆富含丰富的的卵磷脂!久食可提高记忆力黒补肾——多吃黒豆为“肾之谷”，《本草纲目拾遗遗》记载：“黑豆益精补髓!强壮精力、男性久食食可预防前列腺老化,女性多食能保养卵巢”！黑豆中蛋白含量相当丰富，18种氨基酸和19种油酸。有降低血中胆胆固醇的作用，！
五行与颜色详解
五行分别是金，木！水、火、土。五行颜色色分别是金为白色。木为青色、水为黑色！火为红色、土为黄色、金生水！水生木、木生火！火生土！土生金，金克木！木克土、土克水。水克火！火克金。！
麻雀虽小五脏全猜一生肖
鸡，同属于禽类的只有鸡、再说老鼠也没有脾脏,不存在五脏俱全的。望采纳谢谢。
颜色的五行属性?
5807 属火的颜色：红色!紫色 属土的的颜色：黄色，咖啡色，茶色、褐色 属金的颜色：白色，金色！银色 属水的颜色：黑色，蓝色。灰色 属木的颜色：绿色。青色、翠色。
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