五行对五脏
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一!五行学说的基本概念 五行是指木,火!土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺、心、肝、肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行行的属性 1?木的特性:生发、条达.凡具有 (曲直) 生长。升发!条畅,舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的特性:(炎上) 炎热!向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的4805特性:(稼穑) 长养,化育育.凡具有生化。养育,受纳作用或性质的事物,均均属於土 4!金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁,肃降。收敛作8955用或性质的事物,均属於金 5、水的特性::(润下) 滋润,下行.凡具具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物。均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克。制化规律律 1?五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金、金生水!水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克(相胜关系) 相克:某事事物对另一事物有制约?克克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土? 土克水。水克火,火克金!金克木. 木能克土,而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰、故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2)乘袭者亢极。不受其它它制约,强袭应制之行如木气气亢极,不受金制。强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金、则金气偏衰衰不能制木?引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力、於是4567水便旺盛,将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气气不足。将将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变变 1,相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2。乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过、如如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[、
五脏与五行的对应关系???
五行学说和子午流注是两种不同的理论!五行学说是根据据金.木.水.火.土相生!相克,互互相制约的关系来指导中医辨证施治!是我国古代朴素的唯物辨证理论, 子午流注是我国古人根据天人相应的理论。利用天干(甲甲.乙......,‘叫纳甲法’)和地支(子.丑......‘叫纳子法’)推算时辰。找出与时辰相对应的人身特特定穴位进行施治!主要是对针灸的、随时间变化穴位随之交替、60个甲子。12个时辰不停变化,比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行、五脏。和季节对应关系简单如下:(*为注) 7779 五行:木.火.土.金.水、 五脏:肝.心.脾.肺.肾、(你说的胆不是五脏之一) 季节:春.夏.**.秋.冬, *脾旺四季,即每季(阴历)末各18天是脾相对应的,、
五行五脏
在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象)。并不限于具体的解剖上上的五脏、 木-生长。生法、柔和。条达舒畅 火-温热、升腾。明亮 土-生化,承载。受纳 金-清洁,清肃。收敛 水-寒凉,滋润!向下运行。
肾虚为什么会分阴阳?五脏为什么会和五行一样?人又为什么有七情六欲?
(一)肾阴亏损 中医认为肾为人体0483先天之根本。0193人体的生长发育与肾密切相关!毛发的生长与色泽正常也离不开肾精气的充养!肾精气充足时则乌黑光亮..,肾虚多为先天禀赋不足或后天精气亏耗、多见于老年人。久病体虚或房劳过度的青壮年。头发无光泽渐变白或全白。甚至脱落!同时伴有腰膝酸软。头昏眼花!视力下降!耳鸣耳聋、记忆力减退!甚至出8322现手心。足心发热及盗汗症状, (二)血热 青少年血气方刚、肝气旺盛!导致血热。煎耗阴液!7174而使白发失养变白!常伴有烦躁易怒!面红口干、头部有烘热感小小便短数。大便干燥。 (三)肝郁气结 忧思悲伤,喜怒过度。肝失疏泄!血气运行不畅,或郁热化火,灼伤营血!引起机体产生一系列的生理变化。影响了人体的阴阳气血运行及脏腑经络的功能、损伤了人人体元气!从而导致疾病发生,并使头发在较短时间内变灰变白。即常说的“一夕白发!”历史上有名的伍子胥过韶关!一夜之间头发尽白的故事!就与此因素有关。此类型的白发者常会出现精神抑郁,情结不宁,急躁易怒。胸闷胁胀、长吁短叹,口干口苦、失眠多梦的状态!时还会出现头昏,目赤耳鸣的现象女性还会出现月经紊乱, (四)气血虚弱 “发为血之余”就是说头发的生长要依赖人体血气滋养。气血充足了、头发的生长才会正常、任何原因引起的气血虚弱都使头发失去滋养!变的枯黄早白!多多见于40岁以上!伴有头昏。目涩、视物模糊,手足麻木、心慌,记忆力减退面色与与唇舌红白。 (五)体内有害矿物质增多导致白发: 现代医学研究、白发过多者的毛发经分析与正常人相比有的矿物质的含量增多,同时人体必需的矿物质含量减少,尤其是钠、锰,锌,铬的含量低于正常,为什么会出现这种现现象呢!一、当当今的社会生活节奏加快!快捷食品种类繁多、如速食品!糖果、饼干。儿童食品等!这些食品含各种添加剂,防腐剂。膨化剂等、长期过量的食用使体内有毒矿物质蓄积、同5138时使体内钙不断丢失,二,环境污染或某些化妆品,美发用品中所含铅!汞等有有毒物质,经皮肤吸吸收到体内!导致慢性中毒、三、某些疾病使肝脏的功能或肾的的排泄功能衰退。有害毒物不能顺利排出体外也会使体内有毒矿物质含量增高、 (六)人人体必需微量元素缺乏!或摄摄入营养不均衡?均可引起白发。 (七)发与精神因素有关: 除衰老。家族性或患有某些疾病外,后天使头发变白的罪魁祸首当属属精神因素!俗话说“愁一愁,白了头,笑一笑!十年少”是有一定道理的, 每个人都有七情六欲!七情有喜,怒!悲。思、忧!恐,惊七种情趣变化。正常情况下,七情是人体对客观事物的不同反应、一般3154不会使人体长病。只有强烈的或长期持久的刺激、超过了人体体的承受能力!它才成为致病的因素。故称“内伤七情”,头发的生长与五脏息息相关,中医五行学说将七情划归五脏、认为怒伤肝、喜伤心,思伤脾、恐伤肾,悲伤肺!由此可见!过度积蓄在人体内的压力或超过承受力的刺激持续过久。会使身体各部位出现异常变化!而头发也可9607出现异常五行对五脏。
五行相配
女90年农历1月1号晚上11点出生的孩子是属于五行中的什么命-------属蛇、大林木命、命卦巽卦!与属猪的属相相冲!与9236属虎的相害。 男90年新历4月22日下午5点出生的人------属相马,路旁土命!命卦坎卦, 两人属相相助(都为火)。年命相克(木克土)!命卦相生、三元合婚结果、属于上等婚配、 年命相克,将来生个年命命为火的孩子就OK了?。
五行、五脏、五官有什么关系
五行和人体的对应关系 五行就是木!火、土!金。水!代4682表五种属性!是抽象概念。不要理解具体的某种东西。五9349是个普遍的数字?五指。五官,五脏。五味、。!有很多事物可以分为五类。 在中医里,用五行描描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系!注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖川的五脏、 木-生长,生法,柔和!条达舒畅 火-温热!升腾、明亮 土-生化!承载,受纳 金-清洁,清肃、收敛 水-寒凉!滋润!向下运行、
五行五脏对五味五音都是什么?谢谢。
五行五脏对五味五音等,如下图:、
五行属什么
五行8204属什么,简单地说,五行属金、木、水、火、土、5864详细情况可查阅!参看黄历、日历一类的书,里边都有说明介绍的!、
中医与五行
你好; 五行学说 一!五行学说的基本概念 五行是指木、火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺。心、肝、肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性:生发。条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅,舒达等作4286用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性:(炎上) 炎热。向上.凡具具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育。受纳作用或性质的事物!均属於土 4。金的特性:(从革) 清肃。敛敛降.凡具有清洁!肃降、收敛敛作用或性质的事物?均属於金 5!水的特性:(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 ((三)五行的生克!制化规律 1!五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金、金生水!水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克(相胜关系) 相克9888:某事物对另一事物有制约?克服和抑制的作用叫相克.五行相相克顺序是木克土, 土克水、水克火,火克金!金克克木. 木能克土,而土能生金!金又能克木,从从而使木不亢不衰,故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 1082制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相8340贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下?通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2)乘袭者亢极!不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极、不受金制,强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金,则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土!土气受受制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太9876过的火气克伐下去?使恢复正常. 火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆皆不 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病9364犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1、相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 2、乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[。
五行养生的五行与饮食
木:属春天春天和风煦日,万物复苏、正是草木生发的时机,日出6200东方,与木相似!古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直!向上向外周舒展。因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用用或性质的事物?均归属于木。属木的器官官是肝,胆!眼睛、属木的情志是怒、属木的味道是酸味,属木的的食物是青色食品,如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一一些属木的青色食物!它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素。维生素及纤维素!能协助器官加速排出体内的毒素,推荐食物:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜、火:属夏天代表气体向上的运动方式,南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热。上升的特性,因而引申4434为具有温热、升腾作用用的事物,均归属于火、属火的时令是夏季。夏季万物茂盛,气候炎热,如同播火!属火的器官是心!小肠、舌、属火的的情志是喜。属火的味道是苦味、属5259火的食物是赤色食品,夏天是一年中最热的季节。心属火、火性很6120热而且向上蔓延。这时候容易上火。心绪不宁。心跳加快,给给心脏增加负担!所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理、肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法!养心最好吃8552些赤色食物!通常这种颜色给人的感觉就是温!热,它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏!气色不佳,四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些,推荐荐食品:红薯?红苕金:属秋天代表气体向内收缩缩的运动方式!日落於西,与金金相似?古人称“金曰曰从革”。“从革”是指“变革”的意思,引申申为具有清洁、肃降。收敛6543等作用的事物!均归属于金。属金的时时令是秋季,秋天西风萧瑟。万物凋敝!符合金性,属金的器官是肺,大肠!鼻,属金的情志是悲,属金金的味道是辛味!属金的食物4497是白色食品!秋天最应该保养的是肺!最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精神影响!秋天帽落西风,草木开始始枯萎,很容易让人6069感时伤月!心情抑郁!悲属金。跟肺同源。过度悲伤就会造造成肺损伤。金系食物对对应的主要是肺脏?大多是白色食物!它们性情偏平、凉!能健肺爽声,还能促进肠胃蠕动、强强化新陈代谢!让肌肤充满弹性与光泽,水:属冬天代表气体向下的运动方式,北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为6059具有寒凉!滋润。向下运行的事物。均归属于水。属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏、冷气袭人!冰封大地!与水性相合!8370属水的器官是肾,膀胱!耳、属水的情志是恐!属水的味道是咸味。属水的食物是黑色色食物、外7150餐过多会伤肾,这可是我们最在意的器官,大厨做饭共同的特点就是油大盐大,这样更下饭更香!可是咸咸味属水。和肾一族、适量是有益的、过度是糟糟糕的,如果同时面色发黑、确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物,这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃8711能帮助和肾。膀胱!骨骼关系密切的新陈代谢正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用!推荐食物:黑豆。黑芝麻。蓝莓、香菇,黑枣!桂圆!乌梅土:代表气的平稳运动。因有四季季而有四行?但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土。中原肥沃!与土相似。古人称““土曰稼穑”?是指土有种植和收获农作物的作用,因而而引申为具有生化!承载!受纳作用的事物,均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说,属土的时时令是长夏!这是指指在夏天中干热过去、开始下雨的一段时间。此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期,与土性相应,属土的器官是脾!胃!口、属土的5184情志是思、属土的味味道是甘味!属属土的食物是黄色食品!长夏多雨、是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时......余下全文>>!
五行对五脏、五行和五脏