易经二十二卦解读

易经乾卦博佩荣解读

　　　你是要资源吗,、

易经第七卦婚姻解读

　　卦7045文是什么？

何为易经算卦，64卦如何解读，

　　算卦的工具可以是算筹！就是长短不一的草杆。也可以6905是铜钱？外圆内方的那种、据说年代越久的越灵验，还还可以没有实物起心卦。十足的唯心主义，　　易经的64卦如下：　　1、乾为天 2、坤为地 3。水雷屯 4！山水蒙 5，水天需 6。天水讼 7。地水师 8、水地比 9！风天小畜 10。天泽履 11、地天泰 12。天地否 13！天火同人 14，火天大有 15。地山谦 16，雷地豫 17。泽雷随 18，山风蛊 19。地泽临 20、风地观 21。火雷噬嗑 22、山火贲 23、山地剥 24、地雷复 25，天雷无妄 26！山天大畜 27。山雷颐 28！泽风大过 29、坎为水 30、离为火 31！泽山咸 32，雷风恒 33，天山遁 34，雷天大壮 35，火地晋 36。地火明夷 37、风火家人 38、火泽睽 39！水山蹇 40。雷水解　　41！山泽损 42。风雷益 43！泽天夬 44！天风姤 45、泽地萃 46。地风升 47！泽水困 48！水风井 49。泽火革 50。火风鼎 51、震为雷 52！艮为山 53！风山渐 54。雷泽归妹 55、雷火丰 56，火山旅 57，巽为风 58！兑为泽 59！风水涣 60！水泽节 61。风泽中孚 62！雷山小过 63！水火既济 64、火水未济　　至于解读，各家各说，都是一本书的容量！没有统统一标准，网上都都查得到、，

有易经断卦歌诀吗？

　　就是有歌^诀诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的易经二十二卦解读？

怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间 90分

　　九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中。升卦九二原来是小过卦的九四！九四在小过卦的上震里！震为东为春，引申为春祭！即是简单8065水菜类的禴祭！九四变成升卦的九二后，与六五对应、能够被六五信任产生了诚信，因此九二进行禴祭。表示对变化后获得诚信的感恩、这与萃卦六二的祭祀，道理相同、上卦《萃》六二“引吉！无咎，孚乃利用禴”。这里九二虽不当位却与六五正应，^而而且爻位当中环境有利!在与六五结交^中中更自身阳刚,实力占据优势。反是六五更需要支持、只是因为六五位尊！才才不得不表示某种尊敬，一点⁵³²⁶薄祭绰绰有余,当然“无咎”、九二虽不当位！但在处升环境中未必不好！那可能终于于成为升的基础？　　这一“爻辞”与萃卦的六二相同，萃卦的六二！柔顺中庸！与刚健中庸的九五相应，这一卦！刚中的九二与柔中的六五相应、也同样的与人神相互感应的情形相似、对神只要诚心诚意，简单的祭祀，也能获得保佑！不会有灾难。所以象传说：九二刚刚中而应，具诚信美德者，以其与六五相互悦应、志得而道行，受福而有喜。　　　　六四为外卦下爻。阴爻居阴位。当位不当中，小过卦 2742的六二上来变成升卦的六四，六四到来形成升卦的上坤。也就是六四来到了新地方、理应对新地方进行献祭。表示对新地方的尊敬与感恩恩之情、同时也展现自己带来的文化与信仰、说明自己的文明还在延续。因1607此“吉无咎”、“王”、君王！亨通享。飨、祭祀。“岐山”！在周境内、周人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处、“吉”。吉祥，“无咎”。没有错误没有灾祸、　　六四当位不当中。环境不利虽当位却与初六敌应！与六五也不成近比！状况并不是很好。因此此君王才要祭祀祖先、以求先祖保佑！不过六四毕竟阴柔当位，总可自保无虞！这种状况下下这已是吉了,正如文王被囚羑里七年。但终于能够归周！就是因为恭顺缘故，不利状况可可以自保就是吉祥!小灾小难3667平安度过也是“无咎”，　　六四柔顺得正。可以顺利的升进。就像君王升岐山祭祀！吉祥！没有灾难。因⁹¹⁰⁸为祭祀必然诚心诚意？只要诚诚心诚意？6106任何事都可以成功，所以。在升卦中也以祭祀比喻。象传说：殷王设设祭岐山！使西伯王季主祭者，乃说明六四上顺君王。下顺天下之贤、因能建立事功，而德位俱升！！

易经第四十二卦，动爻：四。求卦象解读

　　第四十二卦：《益卦》　　　　益。利有攸往！利涉大川、　　【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事。利于渡大河越巨流。　　　　《象》曰：风雷！益！君子以^见见善则迁!有过则改，　　【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡、相得益彰之表象。象征“增益”的意思！从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上0483向它看齐，有了过错就就马上改正？不断增强自身的美好品德、　　　　初九、利用为大作！元吉！无咎！　　【白话】初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难，　　《《象》曰：“元吉无咎”,不厚事也。　　【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利！就不会会遭到责难”！表明在大大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心。尽量不要过分铺张奢侈、不能好大喜功而使民众过分辛劳，只有这样才能获大吉而免遭责难！　　　　六二！或益之十朋之龟！弗克违！永贞吉！王用享于帝、吉！　　【白话】六二！有人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的！君王如果在此时祭8882祀天神！祈求降福保佑，9328也会如愿以偿获得吉利, 　　《象》曰：“或益之”自外来也，　　【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果、完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。　　　　六三、益之用凶事、无咎。有孚中行、告公用圭。　　【【白话】六三,将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸、这样才不会引起麻烦、要满怀诚意地按照中庸之道行事、进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信^的的圭玉。　　《象》曰：益^用用凶事!固有之也！　　【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他^人人的危难之事！是保全自身的最好办法、因3837为身处显赫地位！^得得到许多好处？同时也埋下了祸根！只有把这些好处用来助人、才能得人心。免除灾祸、从从而可以牢固地保持所得到的好处! 　　　　六四、中行告公从！利用为依迁国、　　【白话】六四！采取温和宽厚的中庸态度行事！有事2598求告于王公的话。王公会很乐意的答应。此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事，　　《象》曰：“告公从”。以益志也，　　【白话】《象象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受4518益的志向感动了王公贵人、　　　　九五。有孚惠心！勿问元吉：有孚，

谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦

　　主震卦动随卦之五爻！　　　《震》卦：震者为动，静能制动，从卦1738象看上震雷!下震雷！雷声发动。雷雷相续，滚滚不息，震之象也，震卦讲述的是震动。激荡，震荡是一种正常的自然现象。雷声滚滚，天将变化不平静。震同时也也是一种社会现象,身处社会激烈变化的候。我我们要以静制动。要知道震荡是短暂的过程，之后又恢复到原来的状态！　　动卦为随五爻　　九五，孚于嘉。吉，　　【白话】九五！把诚信信带给诚实善良之人!可获吉祥。　　《象》曰：“孚于嘉！吉”。位正中也，　　【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”。这是因为九五爻得正居中！不倚不偏！　　译文：相互友善又讲求信用，当然吉利，　　启示：择善而从！择类而从，。

易经如何起卦

　　最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻！连抛六次，从下往上记录就行了！　　梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左⁷⁰⁰⁵木右每，‘木’四画。四对震！‘每’七画是艮。上震下艮艮《小过》，

易经怎样解读

　　周易六十四卦卦序歌　　乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否！　　　同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备、　　咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽、　　蹇解损益夬夬姤萃!升困井革鼎震继， 7724　　艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至。　　小过既济兼未济，是为下经4374三十四、！

易经摇卦能信么？

　　　心诚则灵？易经摇卦是运用你的直胆。潜意识　　我没有盔甲、我将静与直觉作为我的盔甲　　－－战士信条。