易经如何占卦问事
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙子的意思！就是说他不相信占卜。那你就错了，在军事上。必须要有不相信占卜的精神，事在人为，明知不可为而为之。保家处国的时候、占卜到一个不吉利的卦！难道就撤军吗，那是对国家的不负责任，就像姜子牙为7762周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦、姜子子牙把龟甲往地上一扔!说：朽朽骨枯草？不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信。 同时也反过来说！这不能证明易经占卜就不准、至少从1871我作为一个多年学易的人来说？现在占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右、占卜不是数学、没有统1093一的公式！所以失误6331是难免的，。
易经占卦，问事业。得兑上坤下，求解
遇难而上 逢逸逸而安！
易经占卦问时运得观卦变卦为艮卦怎样解释
观有观望等时机之意、艮有停止之象，具体要根据卦中的用神神忌神的旺衰来决定吉凶，、
请问六爻以及梅花易数可以代替八字或者紫微斗数来看问事者的身体状况，流年财运以及儿女动向吗？
六爻上那样的卦叫一卦多占但会比较精通的人着实是太少了另外六爻卦中还有占终身卦的但也是研究比较到位的人实在是比较少见的因为要研究这两种卦委实是太费时间和脑筋了所所以能明白得比较通的人实在是太少太少了？
问一下 男人龟头上有痣在易经上怎么说？谢谢
不知道 我是没看过 易经 不过 你不能把他 点掉就是了 - - 我也有 我是右边 有一个,
脚大拇指掌有痣问易经
痣是色素沉积位置具3402有偶然性 可以去掉的 用点痣净即可、
有谁会算卦收费。价格便宜。起卦问事
六爻收费四十？不准不要钱易经如何占卦问事。
问：易经所说的六十四卦，每一卦有多少驳？
每卦6爻 一共384爻？
懂《易经》，有占卦功底的来帮忙解疑。冒充者请别来捣乱！
临卦TheLinHex-Diagram［坤上．兑下］TheLinHex-Diagram(thesymbolofprevailing)predicatessupremesuccess.Itisadvisabletopersevere.TherewillbebadfortuneinAugust.元亨．利贞．至于八月有凶彖曰．临．初九、咸临！贞吉！Whenyouprevailonothersbyinspiration,Youpersevere&willhavegoodfortune.刚浸而长。九二，咸临、吉无不利、Whenyouprevailonothersbyinspiration,youwillhavegoodfortune&reapallthebenefits.说而顺、六三，甘临，无攸利，既忧之，无咎。Whenyouprevailonothersbyhoneyedwords,youwillnotbenefitfromit.Ifyoufeelsorryforwhatyouaredoing,youwillnotreceiveanyblame!．刚中而应．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也．象曰．泽上有地．临．六四!至临、无咎！Whenyouprevailonothersbyintimacy,youwillnotreceiveanyblame!君子以教思无穷．六五。知临、大君之宜，吉。Whenyouprevailonothersbywisdom,youaredoingitlikeaking.Thisisasignofgoodomen!容保民无疆．上六、敦临，吉无咎、Whenyouprevailonothersbyhonesty,youwillhavegoodfortune&willnotreceiveanyblame!开放分类：、易经、卦，中国传统文化，theLinHex-Diagram/参考资料：1.百度百科“易经”/baidu.com贡献者：M培德锦绣文化M “习坎”一词为学术术用语。“坎”作坎坷困难解。“习”乃学习之意、“习习坎”即从困难中学习并成长。主动吸收知识！迎接挑战！享受困难带来的磨砺从而让自己更强， 5月15日 习坎 （一）第二十九卦 坎为水 坎上坎下 《坎》：习坎，有孚维心，亨，行有尚，《彖》曰：习坎，重险也！水流而不盈。行险而不失其信，维心亨！乃以刚中也！行有尚。往有功也，天险不可升也。地险。山川丘陵也，王公设险！以守其国！险之时！用大矣哉。《象》曰：水洊至、习《坎》。君子以常常德行？习教事！ 初六：习坎、入于坎。窞。凶、《象》曰：“习坎入坎”、1739失道“凶”也! 九二：坎有险！求小得，8418《象》曰：“求小得”。未出中也！ 六六三：来之坎,坎险且枕。入于坎，窞、勿用！《象》曰：“来之坎坎”。终无功也！ 六四：樽酒簋贰用缶、纳约自牖、终无咎、《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。 九五：坎不盈，只既平。无咎。《象》曰：“坎不盈”。中未大也， 上六：系系用徽纆，窴于丛棘、三岁不得！凶、《象》曰：“上六”失道、“凶三岁”也。 （二）第二十九卦 坎为为水 坎上坎下 习坎。有孚，维心亨。行有尚， 坎上坎下、卦名称作「坎为水」。「序卦传」说：「物不可以终过，故受之以坎、坎者陷也！」「坎」是陷阱，意思是事物不可能总是顺利通过、所以在大过卦之后接接著是坎卦？「7745习」是鸟重复的学习飞行、有重的含意！ 上下皆坎！中存震艮，山之中兴雷政雨！草木发秀，主人伶俐！但但凡事多有阻难，内方欲动！又为险所陷、艮所止、进退未能，君子得之。则为坎窞之象。 坎者者陷也？为为坎宫之首卦,名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全！为本宫下七卦之伏神也。 这一卦，上上下卦都是坎卦。一阳陷在二阴中，而且两个重叠！象徵重重的险难。「卦辞」通常都直接说出卦名。但这一卦加了一习字，因为除了「乾」「坤」两卦之外，在上下卦相同的的「纯卦」中！这是最先出现的一卦。所以特别写明、是上下重复的卦。以促使注意， 「坎」上下是是阴爻？中间是阳爻，阴虚阳实。象徵心中中实在，所以说诚信，亦即、因诚信而能豁然贯通。这一卦。虽然是重重险难的形象。然而，也惟有在重重险难中、方7834能显示出人性的光辉,这种超越重重险难。意志坚定而不退缩的刚毅行为、是崇高的， 习坎、有孚、维心亨。行有尚， 习坎，有信实、因内心而亨通。行动有上进， 彖曰：习坎。重险也、水流而不盈，行险险而不失其信。维心亨，乃以刚中也，行有尚、往有功也、天险。不可升也。地险。山川丘陵也、王公设险以守其国、险之时用大矣哉。 习坎就是重险。水流不满，流行在坎险险中而不失信。因内心而亨通！是内心刚健、行动有上进、是前往能成就劝业，天险是不能能升上去？地险是山川丘陵。王公设置险阻用以守卫自己的国家，险的时势作用太重大了。 象曰、水存至、习坎、 （三）第二十九卦 坎为水 坎上坎下 ?原始八卦自身重叠而组成新的一卦。除了开篇的《乾》《坤》两卦之外、由水下下水上自身相重叠而仍成自身,《习坎》卦还是是第一个,不过这里出现了这么一个问题！就是所有的原始八八卦自身重叠而组成新的一个卦，其卦名仍用原来自自身的卦名？然而《坎》卦自身重叠之后组成新的一个卦，其卦名却却名曰《习坎》、这7044还是一个破例！ ?《习坎》一卦！它由水下水上组成。其本乃重重坎险之义、但从《习坎》卦的内容来看，这一卦里还有一个囹圄成份、 ?从从这一点上讲、可以说、《习坎》卦论述的是如何去对待身处陷坑和囹圄这一问题， ?不过。《习坎》卦中还有有一些特殊用语？即“纳约自牖”和“系用徽纆、寘于丛棘！三岁不得”，这些辞语都与周文王囚于羑里(即“牖里”)有关。 ?还有。《周易》将这一卦安排在上经之末倒数第二位、不仅出于《周易》哲理框架的编排！而且还有一种记事成份：上经有记述周文王囚于牖里以前的0656建侯立国事,而下经则为记述周文王囚于牖里释放之后的继续建建国立业事、 ?这一问题在自《习坎》卦之后，9395在《离》卦中特别强调“畜牝牛，吉”，一直到《蹇》卦 ！都奉行着一个柔孺的2699克守政策。直到《解》卦才又大谈进取征伐之道！这看来与周文王的切身历史不无关系、也即是说。一部《周易》。特别别是《习坎》卦到《解》卦!除了其编排有其哲理和其一定定的结构框架外!还带有很大的历史记8161事成份! 坎下坎上 ?习坎①：有孚！维心②，亨、行③、有尚④。 ?初六，习坎、入于坎窞⑤、凶、 ?九二，坎有险⑥、求小得⑦、 ?六三，来之坎坎！险且枕⑧、入于坎窞、勿用， ?六四、樽酒⑨！簋贰⑩、用缶⑾，纳约⑿自牖⒀！终无咎。 ?九五、坎下盈⒁！祗既平⒂，无咎。 ?上六，系用徽纆⒃！寘⒄于丛棘、三岁不得⒅！凶、 ??注释： ?①习坎：六十四卦卦名之一！乃论述如何去权宜和应付4381陷坑囹圄诸种坎险之卦！ ?②维心：实有如“六三”爻的“险且枕”、为心胸坦荡。不不为坎险所困之义。 ?③行：指行为， ?④有尚：被人们所崇尚， ?⑤坎窞(dan旦)：犹陷坑。 ?⑥坎有险：陷坑里有危险！ ?⑦求小得：指保全自己，并能解决决一些小问题， ?⑧险且枕：犹处坎险之中尚且能高枕无忧， ?⑨樽樽酒：“樽”(zun尊)？酒器、此句指一樽酒。 ?⑩簋贰：“簋(gui轨)。古食器，此此句指二簋饭？ ?⑾缶：古指盛酒的瓦器，此处特指用粗劣瓦器进食！ ?⑿纳约：“约”？指签约，“纳”！指交付。此处指交付付一种签约! ?⒀牖(you友)：：即牖里！又写作羑里，古址在今河南汤阳北、乃殷纣王囚文王处， ?⒁坎不盈：指水尚不满到溢出来。 ?⒂祗既既平：“祗”(zhi支),此一字古一直作“敬”解！如《书·大禹禹谟》“文命敷于四海!祗承于帝！”此处当指不激化矛盾， ?⒃徽纆(mo默)：绳索。 ?⒄寘(zhi)：置的异体字， ?⒅三岁不得：三年得不到解脱， ??全卦内容： ?此卦由水下水上组成！ ?卦辞的“习习坎：有孚!维心！亨。行。有尚”！是说说处于坎险之中！只要有孚于众望，为人所拥戴。并且心胸坦荡！不0176为坎险所困扰！这这样虽处于坎险之中!但亦当亨通、自然不仅亨通、而且处于这种坎险之中。其行为为还为大家所崇尚、 ?对于这一卦辞、可以说记事性特强、它9648不是指一般人进入坎险之中都亨通的！而是指特有众望所所归并心胸坦荡之人进入坎险之中才亨通的，自然此处绝不仅是论事。而是在记事！也可以说，此卦中所说的坎险！乃是指陷于囹圄圄之中的牢狱之灾！ ?“初六”爻辞的“习坎。入于坎窞，凶”。是说若落入陷坑之内。必然异常凶险， ?“九二二”爻辞的“坎有险、求小得”。是说若处于陷坑之内，其中必然2086险境四伏,在此之时、不要贪图大的希望，还是求得一点小的的收获!改变一下自己的环境与保全自己为好！这里有一个君子小不忍则乱大谋和适当委曲求全的成份、 ?“六三”爻辞的“来之坎坎！险且枕，入于坎窞！勿用”、前半句是说既然已经论落入坎坎险之中。还是应该拿出英雄本色！高枕以眠！切勿为险境境所吓倒。后半句是说既然已论落落入坎险之内。还是勿用昔日英豪本色。还是适当地3687忍受潜伏一下为好!此一爻是以两个方面 来说明如何处理处于坎险之中的心态， ?“六四”爻辞辞的“樽酒!簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎”！此爻前半句是说身处坎险之中！每日只用瓦缶盛的二簋饭和一樽酒就足以度日了、后半句是说身陷于牖里囹圄之中、由于通过某种渠道签纳了一份合约，终于被释放。免除了凶患。 ?这3787是一个纯记事的一爻! ?“2366九五”爻辞的“坎不盈。祗既平，无咎”、是说当落入坎险之中！它好比水与陷坑还没有盈余之时。这时还是以“祗”敬为好，不要激化矛盾。求取平和、这样将可免除灾祸。 ?这一爻辞是周文王谈不要激怒殷纣王，以免杀身之祸。也可以说是近避殷纣王醢九侯，脯鄂侯之祸，远汲取其父季历被文丁王所2289杀之灾！ ?“上六”爻辞的“系用徽纆，寘于丛棘、三岁不得。凶”。是说身处坎险之中、有如己身被绳索捆着、也有如置身于丛棘之中，而若三年仍得不到解脱，那样就很凶险！ ?此一爻有周文王记述其三年被囚囚后解脱的庆幸和侥幸成份。 注：前不久自己给自己卜了一卦！其实也是无聊时3991玩玩的？但是这卦跟目前的状况是比较接近的， 坎是困难，习是双重重的意思、有着双重的困难！ 但是这卦是由两个水卦组成的。上面是水下面是水！水流不断。又有流畅之意、 所以教人在这种环境下保存一种常态的心情去面对困难！不失信心。6653保持内心的平和、像流水一样沉静流长。，，。。 这是一个正常的人积极的人在面对困困难应有的态度？ [，
求问婚姻事难成，不必三思两样行，今生姻缘前生定，随带子孙入你门
2596 求签问卦。自古由来。此签为下签！说你命犯孤星，天煞、不必强求那样为难。你只须顺应应天命、前世的你还有未了之债。今生不还，来世加倍。如果你真信命理，你就去找个个大仙破一破看看吧、
易经如何占卦问事、易经数字问事