易经怎样占卦
易经占卦求解。
这个我给你下我的个人理解： 占到到谦卦!是比较好的！ 谦卦代表谦虚？谦和！圆润，不仅仅是学习。工作方面！爱情方方面也是!要谦、 对爱人，对外人都要谦！不能自满和骄傲。就可以大吉大利， 谦——不是虚伪的装低调装谦虚！是一种人的品格修养、是内心的流露、 你就是杯子、爱情就是水，你谦了、杯子就空了，可以继续装水，你自满了，水满出来再也装不进去了， 把自己永远当成2932空杯子、来装爱情、事业！家人！ 纯手打，，。希望采纳哦，
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙子的意思、就是说他不相信占卜，那你就错了。在军事上！必须要有不相信6740占卜的精神!事在人为。明知不0098可为而为之，保家处处国的时候!占卜到一个不吉利的卦！难道就撤军吗、那是对国家的不负责任、就像姜子牙为周武王占卜攻6374打朝歌。三次得到不不吉利的卦，姜子牙把龟甲往地上一扔。说：朽骨枯草、不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信！不如不信、 同时也反过来说！这不能证明易经占卜就就不准,至少从我作为一个多年学易的人来说、现在占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右、占卜1520不是数学!没有统一的公式、所以失误是难免的，！
易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)、本卦下卦为坎，坎为水、上卦为坤，为阴。阴气气浊而下沉、喻寓兵凶战危！用兵乃不得已而为之。因为顺乎形势，坤为地、地下有水，数量无穷。水流所向、随势而行、这这正是军旅之象、所以卦名日师！ 将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 坎为水！为险！坤为地、为顺！喻寓兵于农，师卦！阐释由争2125讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶的工具、关系9890著人民的生命。国家的存亡！所用兵必须慎重、军队必须是正义之师！统帅帅必须中庸!公正、老成持重、不可好战喜功、战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。这是师卦的3807主要精神？ 用兵的原则！首重纪律严明、统帅必须刚健中正思思威并重。不可刚愎自用，作战应以安全为首要！指挥权必须统一，小人不能重用。即或有战功，也不可使其拥有政8489治权力! 这一卦的占断。凶多吉少、强调兵者凶器，告诫用兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻又“刚中而应”！六五爻与之相应！因此领2706导要刚？重、才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的的正道来管理下属,下属就会会顺从！就会大大吉大利，此外！带兵作战，将领既要有严明的纪律，严格的制度、还要具有宽容的心、只有宽容人民！人民才能从之，只有“畜养”人民！0144人民才能顺应,师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面、第一、要任任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信，仁、勇。严！具具备这五种品德的人即乃辅佐，第二、要把小人从自己的阵营里清除出去。第三，要彻底授权。用人不疑！“将在外，君命有所不受”，第四，要论功行赏。舍得封赏、不断封赏。 《左传》故事 前597年！荀林父担任晋国正卿！荀氏家族如日中天，此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸、荀荀首（智庄子!知庄子）担任大夫，晋三军六六卿悉数出征,与楚庄王会猎6827于黄河！晋军中5442诸卿建议撤退，不2186宜与楚军争锋,先榖gǔ（5893彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合！对9176于退兵他嗤之以鼻、并率领所部擅自渡河！ 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！1165《周易》上有这样的卦象!从《师》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸、’遵守军纪是‘臧’。反其道就是‘否’、大众离离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽（坎为为流水，变卦兑为为泽）？有军纪指挥三军如同指3565挥自己一样。所以叫做律！不遵守纪律！军纪枯4951竭无用、从充满到穷尽。阻塞而且且不整齐!所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不不服从？还有比这更严重的吗！说的就3396是先縠啊，果真和敌人相遇，一定失败！彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死而回国！以后一定还有大的灾祸、” （原文：知庄子曰：“此师殆哉，《周易》有之：在师之临。曰：‘8752师出以律，否臧！凶、’’执事顺成为臧!逆为否、众散为弱。川壅为泽！有律以如己也！故曰律、否臧。且律竭也，盈而以竭！夭且不整、所以凶也！不行谓之临、有帅而不从，临孰甚焉，此之谓矣、果遇！必败！彘子尸之、虽免而归。必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进！晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场！这次后后邲之战,晋军败如山倒，荀林父回国后、请求国君赐死、并为先榖遮祸、 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省、只是担心将来国君会找他算账，为防不测！竟于前596年年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败。晋景公大怒，杀先榖，族灭其家，显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽7193免而归!必有大咎”。易易经怎样占卦,
易经学习
我也是学习了半年的易经！颇有感触！对生活各个方面确实很有帮助，9774但我是自学的，也还算学的可以， 我的建议是、报班之前先先自学一段时间。懂得易经到底要解决什么问题，到底对我我们有什么实际的好处, 懂了这些以后 在报班的话。你会更能看出那个8808学校好。 不过我依然建议你自学、因为真正易学精华不是是一般学校能教的！也算是单传，一一般不教外人！ 所以 报班的话、学的都是很浅表的东西、实用性有限，当然其他的看你爱好！ 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你！ ====================================================================== 我建议你，在看已经以前、把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1!了解五行，金木水火土。之间的关系、 2！天干地支。不仅要背，还要深刻理解这十二地支和十天干，明白每每个字的来历、这对未来研究易经经很有帮助! 3。大概了解！天干地支所配的五行 4、了解。八卦是怎么来的！1964为什么那样表示？ 简单来说，先是这样！五行来说！在易经里面用处不大！但对用来算命的技法来说很有用， ps：易经对于有慧根的人来说。比较容易入门！对于一般人来说、都是门外汉，根本不能把它运运用到生活当中！当一门技能没有实用性的话，还学它干吗呢、
孔子之后，《易经》这一部占卦之书变成了什么书
《易经》是主要的典籍！夏商周朝都有易经，我们现在能看到的只有周朝的易经，故叫做周易， 后来春秋战国，《论语》中孔子一一句“假我数年、五十以学易”。自自然成了一种信仰,影响响到后世多少人!而奉之为六经之首， 当然、易经并不是儒家独有的。基本上诸子百家都与易经有联系，马7765王堆出土的帛书!就有《老子》《黄帝四经》！还有《周周易》，加上其他医书，这里面几乎就没有儒家的书！所以！周易的影响力在那个时代已经是非常之大的了、 说不完。还是多读基本介绍易经的书吧。比如《周易经传十五讲》之类的、。
易经为什么要分成上下经
因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序，为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。比8932小畜兮履泰否！同人大9485有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮。晋与与明夷家人睽！蹇蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继，艮渐归9185妹丰旅巽!兑涣4967节兮中孚至!小过既济兼未济！是为下经三十四！《周易》六十四卦的排列！有着内在9572的根据，2873按照古人说法,这种排列反映了5498世界产生。发展！变化的过程，以乾坤为首！象征着世界万物开始始于天地阴阳，乾为阳、为天！坤为阴，为地！乾坤之后为屯！蒙。屯。蒙、象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期！……上经终于坎、离、坎为月，离为日。有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后！出现人、家庭，社会。咸为交感之义，指男女交感！进行婚配，恒。恒久、指夫妇白头到老。社会形成以后！充满矛盾、一直到最后为既济。未济！既济。指成功，完成，未济表表示事物发展无穷无尽,没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程！，
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能能说好话，也不说坏话！而是要说妥当话。人做事2680情都要适可而止，不要强求、该出手就出手。该怎怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情！莫要要后悔（觉得自己该做的就做？别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为为人民服务,还有就是做人要明象位，立德业 只有这这些了？这是我个人原创的。绝对没有复复制的、
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书。被称为“群群经之首”。“文8201化之源”,不过、现代人听到《易易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗,没错，《《易经》确实敎人如何占卦、但是占卦不等于算命，并且。除了占卦之外、《易经》还谈做人处世的道理， 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种！一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）！ 阳爻代表主动力！阴爻爻代表受动力？有主动也有受动！两者配合才使变化一直持续下去，《易经》的“易”字。首先就就指“变化”而言!西方人翻译译《易经》、大都将它译为《变化之之书》（TheBookofChanges）！任何变化都都是由阳与阴两种因素的消长所造成的、“爻”这个字代表“效”、在仿效或描述变化时！阳阳与阴不可或缺！至于“卦”。则是7424指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自9861然出现变化时，人类要如何因应！要如何趋吉避凶，要如何修修养自己以求安居乐业!这些都是《易经》所要答复的难题、 《易经3659》本身的材料很少!只有六十四个卦图！这代表六十十四卦!每一卦有一句卦辞，说说明此卦的占验（如元亨利贞!利涉涉大川等）、并且，每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有有悔等）!因此、原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞、以及三百八十四句爻辞，用今天的方式1306来印刷。大概只有二三十页， 然而、为什么么我们眼前的《易经》却有几百页呢。这是因为2597加上了《易传》，古代有“易历三圣”之说，首首先画出基本的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏），到了姬昌（后称周文王）、他被商纣王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中写下卦辞与爻辞、也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某一位卜官、到了春春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》、可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖、系，象、说卦。文言！读《易》！韦编三绝、”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可见他用功之勤、孔子对《易经》的贡献。在于他开始撰述《易传》！这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传》又称“十翼”、有如十篇辅辅助的说明？其内容为：《彖传》（解释卦辞）、《象传》（解释卦象的称为《大象传》。解释爻爻辞的称为《小象传》）!这这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经,后三十四卦为下经）！2496如此就有了四篇！接着是《系辞传》、由于4233内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征）、《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼扼要就卦名综述其旨,可视为附录）。 自汉代以来、学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的的《易经》!包含《易传》在内！此外！还有“易学”一词、那就无所不不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果！如天文。地理，医药、兵法！养生等、至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”、7723要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理、此时强调的是德行、能力与智慧、另一则为“象数”。要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序！而得出出某一疑难之事的解答。换言之。象数即指占卦而言。确实可以预测某一抉择的后果、但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道。学会《易易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的，...余下全文>>。
柳州附近乃有算命占卦灵验的大师？
如果人的 命运一生下来就是注定的话.我想请问有没有大大师级的为我算一下我不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里？谁、
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