贝多芬命运读后感

战胜命运的孩子读后感

　　这天、我在电视上看到了这样一则报道：一位残⁹¹⁸⁹疾人失去了双手,他便用双脚脚来做所有的事!屏幕上，他坐在水池边！用脚夹着毛巾！一一点一点的擦着脸、天哪！这对我们常人来说是一件多么困难的事啊、可他的动作是那么熟练，他一定是经过了许多的艰苦练习、看到这儿！我不由想起了我刚刚读过的一个故事《战胜命运的孩子》、　　　　故事中有两个孩子。一个想当音乐家。但耳聋了、一个想当画家，却眼瞎了、他们一度^对对生活失去了信心！一位老人挽救了他们，并对他们进行了点拨和指导。两个孩子又开始了新的追求。经过坚持不懈的努力！耳聋的孩子成了誉满满天下的画家。而眼瞎的孩子成了技艺卓绝的音乐家，这个故事告诉我们：当命运堵塞了一条道路的时候，8896常常还会留下另一条路的？只要我们对生活充满信心、坚持努力，　　　　我想：只要我们在遇到困难时！善于发现。乐观积极。一定会²²¹⁶找到命运留下的另一条道路、最终获得成功、我们要做战胜命运的人！做自己命运的主人，。

命运读后感

　　[命运读后感]命运读后感今天，我读了《沙子的命运》这个故事！深有感触！命运读后感、在很久很久久以前!有一个养蚌人，想培育出一颗最大7242最美的珍珠、于是，他就开始寻找沙粒！可沙沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气！终于，一粒沙子答应了。因为！它它一直想成为一颗珍珠。几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠、而其他沙子。依然是平凡的沙粒、天降大任于是人也，必先劳其筋骨！饿其体肤。空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐常^人人无法忍耐的艰辛！当我们走完黑暗和苦难的隧道之后。你就会惊讶地发现现平凡如沙的你、已经成9665为一颗璀璨的“珍珠”了。不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时。别人人都不愿意!陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南、冯宁。陶怡、庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生！在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛，甚至有一些冒险，改改革者的精神。甚至是牺牲、被诬陷、被错批......在一组组数字的背后！在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水，准确地地说是在历经了这个过程后!留下的一种精神——为了人民！永远进龋在改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆、更是一种自我完善后³¹²²的期望！是凤凰涅磐后的浴火重生、那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回回答的新问题、恰恰是在这样一个新的历史的关头———2008！我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留留下些什么,是什什么呢?除了物质的!恐恐怕还是精神,理论?冯宁说。市7103场经济的确激发了人的创造力,但并不代表价格与价值等同，也不能保证分配的公正性，在追求正义9272与公平的道路上永远荆棘满山？只要前进。就不会是一帆风顺的、价值往往体现现在议论纷纷后的坚持！体现在困难后的坚持！体现现在竭尽全力后的坚持,体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持，才有一条长长的大路，在亲情情友情爱情的阳光里？不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦，漫长的雨夜。向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案。我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友！更有迷失自我的堕落者，包藏藏祸心的险恶者？最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成，也不会按意志排列。只有像石长辛一样、始终记得将领章，军徽放在这个个汉子的心里。陪伴他的将是更加宁静的生活，在责任、良心，自我、集体，安全！政治。前途、安逸.......面前。抉择择.........................陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去把握、位卑也忧国！何敢惜自身【4545扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想、可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想、可以是因读书而激发的决决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击！讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本本属于议论范畴、但写法不同于一般议论文。因为它必须1367是在读后的基础上发感想，要写好有体验，有见解、有感情、有新意的读后感。必须注意以下几点点：首先！要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感”的基础！走马观花地读、可能连原作讲的什么都没有了解、哪能有“感”?读得肤浅、当然也感感得不深、只有读得认真，才能有所感。并感得深刻。如果要读的是议论文。要弄清它的论点(见解和主张)！或者批判了什什么错误观点？想一想你受到哪些启发，还要弄⁵⁵²²清论据和结论是什么？如果是记叙文！就要弄8881清它的主要情节！有几个人物。他们之间是什什么关系、以及故事发生在哪年哪月，4563作品涉及的社会背景、还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质！反映了什么样样的社会现象，1297表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动、为什么这样感感动等等，其次、排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多、如对原文中心感受得深可以写成读后感！对原作其他内容感受得深也可以写成读后感、对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容、只要你对它有有感受！6309都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感，第三、选准感点一篇篇文章,可以排出许多感点！但在一篇读后感里只能论述一个中心。切不⁴⁸⁷⁹可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较、找出^自自己感受最深!角度最新，现实针对性最强。自己写来又觉得顺畅的一个感点、作⁹⁸¹¹为读后感的中心！然后加以论证证成文？第四，^叙叙述要简既然读后感是由读产生感!那么在文章里就要叙述引起起“感”的那些事实？有时还要叙述自己联想到的一些事例！一句话。读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体，形象，生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要、它不要求“感人”！只要求能引出事理、初初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要！实际上变成复复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神。要点，所以才简明不了。简明！不是文字越少越好、简还要明，第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性),相反联想(联想的事物之间1056具有相反性),相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性)！相似联7676想(联想的事物之间具有相似性)等多种!写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用、编辑本段如何写读后感格式一！格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写^内内容提纲！一种是写阅读后的体会感想。一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运读后感》！题目可以用《读后感》;还可以用自己的感9548受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》，第一^行行是主标题、第二行是副标题！二、要选择自己感受最深的东西去写、这是写写好读后感的关键？三、要密切联系实际。这是读后感的2959重要内容、四！要要处理好“读”与“感”的关系！做到议论。叙述！抒情三结合！五、叙原文不要过多！要体现出一个“简”字！六，要审清题目！在写作时、要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点、“感”能7607写出体会，七。要选择材料、读是写的基础！只只有读得认真仔细!才能深入^理理解文章内容！从而抓1609住重点，把握文章的思想感情。才能有所感受！有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来。这个点就是文章的中心思想、就是文中点明中心思想的句子、对一篇作品。写体会时6937不能面面俱到？应写自己读后在思想上！行动上的变化！八。写读后感应以所读作品的内容简介开头！然后！再写体会。原文内容容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来！要把重点放在“感”字上。切记要联系自自己的生活实际,九。要符合情理，写出真情实感、写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述、不能脱脱离原文任意发挥！应以写“体会”为主！②要写得有真情实感！应是发自自内心深处的感受。绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受、力求有新意的见解来吸引读者或感染读者，④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引—3238—围绕感点引述材料、简述原文有关内容！(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料！提练感点！亮明基本观点。在引出“读”的内容后、要对“读”进行一番评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番8531分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深5298的材料更要作一番分析？然后水到渠成地“亮”出6887自己的感点？要选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确确表述出来,这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点⁹⁴⁸⁵句表述的！就是这篇文章的中心论点，\"观点句\"^在在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首。也可以8487在篇末或篇中,初学写作的同学，最好采用开门见⁰⁵⁵⁵山的方法！把观观点写在篇首，(4) 联——联系实际！纵横拓展，围绕基本观点摆事实讲道理，写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事论事撒不开、感不能深入、文章就过于肤浅。泛泛而谈、往往使读后感缺乏针对性、不能给人以震撼！联。就是要紧密联系实际、既可以由此³⁸⁰⁶及彼地联系现实生活中相类似的现象!也可以由古及今联系现实生活中的相相反的种种问题，既可以从大处着眼、也可以从小处入手、当然在联联系实际分析论证时、还要注意时时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆⁵⁶³³事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出！更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务，(5)结——总结全文，升华感点、“读”的内容不放松，以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路1467不是一成不变的,要善于灵活掌握！比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前！但二者先后次序互换也是可以的，再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象象或个人经历!就不必再写第四个部分了！一、先要重视感感要多读要少、要要善于灵活掌握？比如、“简述原文”一般5303在“亮明观点”前？但二者先后次序互换也是可以的，再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了！二。要重视视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中。\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果！⁸¹⁰⁰必须先\"读\"而后\"感\"。不\"读\"则无\"感\"、因此、要写读后感首先要读懂原文、要准确把握原文的基本内容。正确理解原文的中心思想和关键语句的含义、深深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情，三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章！不同的人从不同的角^度度思考问题？更是会产生不同的看法、受到不同的启迪，以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺^南南郭先生的角度去思考!可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"！认识到掌握真才实学的重重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实。否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考。就可进一步认识到到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制、为南郭郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件？从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"！废除大锅饭的必要性！四！叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想或体会、这就要加以选择、作为初学者，就要选择自己感受最深又5898觉得有话可说的一点来写？要注⁹⁴²⁰意把握分析问题的角度。注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心、初中作文课中，除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影。电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的。只需在第一部分简述所观的内容，然然后引出观点!展开论述就可以了，五，写景！物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容、如所读书！文的篇名！作者！写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作作好铺垫！这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容！而是要简述与感想有直接关系的部分！略去与感感想无关的东西!(2)亮明基本观点，选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点，“观点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首。也可以在篇末或篇中、初学写作的同学！最好采用开门见山的方法！把观点写在篇首，(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就^是是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述!通过摆事实讲道理证明观点的正确性！使论点点更加突出！更有说服力。这个过程应注意的是、所摆事实。所^讲讲道理都必须紧紧围绕基本观点。为基本观点服务，(4)围绕8046基本观点联系实际、一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感。要做到这一点、必须善于联系实际，这“实际”可以5921是个人的思想，言行、经历，也可以是某种社会现象、联系实际时也应当9152注意紧紧围绕基本观点？为观点服务。而不能能盲目联系。前后脱节！以上四点是写读后感的基本思路、但是这思路不是一成不不变的、(5)简要地说明原文有关内容、重写有感、不要重点介绍。偏离主题！。

《决定命运的小事》读后感

　　从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点，二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象！三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上. 　　读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章^的的思想感情,才能有所感受,有所体会,只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面面俱到,应写自己读后在思想上!行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.，

跪求冯友兰《论命运》的读后感600字，初一水平，谢谢

　　答案示例：：　　《论命运》读后感　　　　人从出生的那一刻起？我们的命运就早已注定了。就像启动发条的机器、一切都会按既定的方程运行。我们的际遇！我们的痛苦与快乐！早就有了一条路线！一如舞台的的表演？早就是作家（导演）安排好的！时间的作用，就是将一切演艺出来！而我们本身。既是观众。又是演员！　　是的，人生中中充满了偶然？表面看起来！我们的人生是一个一个偶然促成的！这些偶然可以是让我们飞黄腾达的、也可以是让我们一蹶不振的！但当我们的人生走走到一定时候？我们就会发现。这些光怪⁵⁹¹⁰陆离的？纷乱复杂的偶偶然背后。隐藏着必然！这些偶然、其实早就注定，一件事情在某个特特定的时间,某个特定的地点发生了、一定有着前因，这些原因，有的的推理得到、6117有些却回溯到很远很远？以至超出了我们的智力范围，当然这是一个理由：事情发生的时候！离我们太近，所以我们才无法认清！就像我们们看东西！眼睛离被观观察物太近、我们反而无法认清事物原貌、随着时间的流逝、当那些偶然离我们有段时光时、我们就会更加深刻意识到。那那些并不是偶然，在生^命命的长河中、0059偶然是没有地位的？必然和秩序才占有有统治地位？必然是根本、偶然只是必然的手段和表象。就像我的思想才是我最根根本的？至至于我用哪种语言表达，完全是个方式问题。我们的人生就是一种必然，　　命运是凌驾驾于我们的认知力之上的。不管我们感觉的到！还是感觉不到！命运必定发生作用，就像鸽子并不了解自己的身体的构造、但它们就是能飞到自己的目的地！命运是我们生命内在的罗盘。它引导着顺顺从它的人！拖曳曳着不情愿的人。有时我们做一件事情。我们并不知道我们为什么要这样做！但我们最终这样做了。这8144就是命运冥冥之中的作用!有时我执行一个符合我们一时利益的计划时。我们发现困难重重。这时我们应该放弃这一计划，如果强制执行。我我们将损失惨重，鲜血淋漓！这就是我们背离命命运的下场、总之命运会用各种方法带我们踏上它既定的轨迹，而更为讽刺的是，我们的认知力根本没有办法认识命运、所以我们的的生命会出现短暂的盲目性，在人生的十字路口，因为我们的无知。会表现出忧虑、茫然。欣喜6018等各种情绪!然而命运^其其实早就注定!等我们2640明白过来、会发现当初的种种是多么的可笑与可悲，　　我们都只是命运的傀儡！直到我们生命^结结束的那天、我们都摆脱不了它的控制。生命根本不值得讴歌、

《人性与命运》读后感

　　你好：　　这个自己去想，也可以参考百度上的的答案、　　对于命运：　　我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！　　每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的。现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的！　　但我还想说得是命运是靠自己把握的,不能全相信或者寄托于神灵。　　美好的生活要靠自己努力创造财富。拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。　　自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式！也是⁶⁶⁴⁸不二法则，　　对吧，　　送你一句话!过好今天。^明明天会更加美好, 　　希望能对8067你有所帮助！更祝你早日发财、开心快乐每一天！，

贝多芬的命运是什么？

　　　贝多芬（1770—1827）出生于波恩、自幼学习弹琴！1787年曾到维也纳向海顿学习作曲。并结结识莫扎特？贝多芬生活在在法国大革命、拿破仑战争和维也纳体系的时代。欧洲的民主和民族意识此时正日益兴起！他的作品正反映了这些时^代代的特征！或歌颂英雄。或反对封建、争取民主自由和美好未来，其主要作品有《悲怆》奏鸣曲、《月光》奏奏鸣曲!《命运交响曲曲》（即第五交响曲），《合唱交响曲》（即第九交响曲）等。贝多芬的晚年年十分凄凉！在贫病交加中死去、但是、²⁶⁰⁶人民忘不了他!1827年3月29日、贝多芬的葬礼举行时。有二千多人参加护灵、贝多芬对音乐的最重要贡献是交响曲、因此他被誉为“交响乐之王”！　　路德维希·凡·贝多芬(1770-1827)是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家，1770年12月26日贝多芬诞生于德国莱茵河畔的波恩城，他的祖父原是荷兰籍，移居德国后，曾任当地^宫宫廷乐长，父亲是个男5163高音歌手!母亲是宫廷御厨的女儿、贝多芬生长8562的年代！正是约瑟夫二世实行"开明专制"的时期，波恩的统治者也实行了一些改良的措施，波恩成了当时德国启蒙运动的中心地之一，贝多芬的幼年就是在这样的环境下成长起来的。但是，贝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父亲败坏了了家业！他企图把四岁的贝多芬变成摇钱树，一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童。1713因此他不只强迫孩子练琴!而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起来拉琴。不满八岁的贝多芬被强迫在^寇寇恩的听众面前表演。卖艺！十一岁的贝多芬就开始在剧院的乐队里工作、这种严严酷的童年生活,使贝多芬很早就走上了独立的以音乐谋生的道路。同时也就养成了他坚毅倔强的性格、　　从1781年起、贝多芬在剧院工作的同时！跟乐队指挥奈弗学习巴赫的《平均律钢琴曲》和作曲法。奈弗是位很有修养、倾向于启蒙蒙运动的作曲家．指挥家！他对发展德国的民族歌剧、清唱剧都曾有过贡献，贝多芬通通过向这位老师学习。认识到学习德国民族族音乐传统的重要。并在奈弗的引导下也接受了启蒙运动的影响、对德国当时的进步文学发生了浓厚的兴趣！　　1787年以后、贝多芬担起了6596全家生活的经济重担，但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服！他设法在波恩大9219学旁听哲学课!他醉心于诵读和研究古代神话。希腊文和拉丁文的的古典文学！他对莎士比亚、席勒！歌德等人的作品非常喜爱、他虽然没有莫扎特的早熟天赋、也没有莫扎特优越的学习条件。而他那孜孜不倦的自学所取得的成就。是他所，

国家命运一到六集读后感

　　看了电视剧《国家命运》，感慨万千，剧中再现了上世纪50年代至70年代初、我国国科学家在经济,技术！^设设备都很落后且核材料缺失的艰苦条件下成功研制“两弹一星”的动人故事，给年轻的一代新鲜的精神食粮、给老一代“两弹一星”功臣情谊绵长的回忆。贝多芬命运读后感、

《不抱怨的世界2 关系决定命运》这本书怎么样和读后感

　　这本书很好 2132　　美国总统奥巴马说：“21天不抱怨是个勇敢者的游戏，正是你！决定着不抱怨关系的路线、”而创新工厂董事长的李开复则言：“这是非常值得推荐的一本书！人与人的关系就像田地、不管你多勤劳！多呵护它、还是会不时冒出杂草、《不抱怨的世界2关系决^定定命运》读后感!它们需要你去打理和拔除、这些考验表明：关系需要成长、需要向前发展，你只有无畏地跨过去、才能抵达光明！”这两⁰⁶⁶⁹位世界级人物所一致推荐的书？名字叫做《不抱怨的世界2：关系决定命运》。　　如果要评选2009图书最热关键词。“^不不抱怨”一定位居榜首,卓越网年度图书销量冠军。当当网年度图书销8017量季军？皆为《不抱怨的世界》斩获，在全国各地⁷⁹⁶⁴书城的排行榜和各大搜索引擎上。该书名出现的频率极为惊人，读后感《《不抱怨的世界2关系决定命运》读后感》、许多500强企业团购此此书后、甚至提出了新的口号！将刚刚开始的的2010年？定义为“⁴⁴⁰⁴不抱怨年”、　　在书中，作者毫不留情的指出——所有的抱怨都都是自己为了寻求别人的关注而发出的、人们之所以抱怨、原因很简单，就跟小孩子为什么会哭一样、都是因为对某些事情不满。但却缺乏语言技巧，无法让别人人满足自己的需要？不得已只好³⁵⁴⁰用一种消极的方式和陈述来传递信息!这也是在看过这部书之前的我对待令我不满的事情的方法及表现形式。但看过这部书之后。我的脑海中便有了不抱怨的观念、我的身心接收了洗礼！我渐渐学会了不抱怨、　　在此，我展示一些不抱怨的观念和行^动动：　　“每个人都有自己的风格,都是是独一无二的,我们所要做的！就是去欣赏每个人的共同之处！对于彼此间的不同、也要欣0936然接受!”、“当别人对你不满的时候！你可以对自己说一句：‘那只不过是他挂在我们关系离得^一一张照片罢了,’这样做。会让你从坏情绪中解^脱脱出来！让你卸下‘武装’驱散那种仙妖以牙还牙的冲动、”。“不管何时！一旦你发现自己与别人在现实问题上有分歧！简单^的的向别人说一句‘我尊重你的观点’就可以,然后就不要再去想它、” 　　其他建议行动或许要看天时地利。但不抱怨行动却是随时随地都能执行的、并且方法简单、效果显著！真心希望大家都能参与这项伟大的“不抱怨”行动、。

如果有条件，你也听一听贝多芬的《命运交响曲》，把想象到的画面写下来。

　　贝多芬是用心来写整个世界！6382亦用音乐来演绎整个世界!没有音乐的世界是悲凉！寂寞的。世界上有了音乐才多姿多彩、当我们悲凉、寂寞时。能从中得到一^种种安慰。一种力量。贝多芬的一生也不是一马平川。畅通无阻的。命运与生活对他也不是宠爱有加，一次不幸、他的双耳失聪，对于一个习惯用音乐来表达情感的人来说、这无疑是一个致命的打击！但是出乎所以人意^料料的是，9339贝多芬并没有倒下。相反的，他站的比任何人都稳健，都坚强、他毅然向命运宣战、挑战感官与智慧的极限，在一个无声的世界里开创出一个只能让世人景仰而难以超越的音乐高峰！留给世人一个以无限美的听觉感受的音乐国度！正如这这一曲荡气回肠的《命运交响曲》所昭示的那样！执着的追求求自己的理想，⁰⁸⁵⁷战胜命运的不公平？《命运交响曲》表达的贝多芬对生命的刚毅、挑战。坚强！不屈服于命运！告诉我们不要因为生活的不公平而放放弃希望。生活需要希望长相依、人生需要理¹³⁸⁵想来相伴，我们要勇于追求理想，勇于挑战命运的的长征!生命是我0837们自己的！我们要对自己的生命有责任！有义务，我们应该让生命发出本该属于生命自己的光芒！生命命里的困难，挫折，痛苦其实并不算什么！我们不要被它打垮、更不要退缩！我们应该勇敢！坚强的去面对、去承受、，

贝多芬的命运交响曲评价急！！！

　　贝多芬命运交响曲贝多芬的c小调交响曲、（作品67号）开始的四个音符！刚劲沉重。仿佛命运敲门的声音！这部作品因此被称作命运交响曲、　　贝多芬命运交响曲作于1805至1808年、贝多多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒（1765-1848）的信中？就已经说出："我要卡住命运的咽喉，它8606决不能把我完全压倒。""命运敲门的声音"在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》（作品品10之1）的第三乐章中就已经出现过！以后又出现于《D大调弦乐四重奏》（作品18之3）第三乐章、《热情奏鸣曲》（作品57号）第一乐章。第三《列奥诺拉》序曲（作品72号）。《降E大调弦乐四重奏》（作品74号）等一系列作品中、可见。通过斗争战胜命运！是贝多芬一贯的创作思想、　　贝多芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情！具有强大的感染力。西班牙女低音5253歌唱家马丽勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时,吓得心惊肉跳。不得不退席而去。拿^破破仑一个旧日的卫兵！听了第四乐章开头的主题，不禁跳起来喊道："这就是皇上、" 　　柏辽兹兹把贝多芬命运交响曲中惊心动魄的斗争场景！看作是"奥赛罗听信埃古0711的谗言。误认黛丝德德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒," 　　舒曼认为："尽管你时常听到这部交响曲、但它对你总是有一股不变的威力－－正象自然界的现象虽然时时发生。却总教人感到惊恐一样。" 　　1830年五、六月间、门德尔松在魏玛逗留了两星期，和歌德作最后一次会晤，在钢琴上为他演奏了古今著名的作品！歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动，他说："这是壮丽宏伟。惊心动魄的！简简直要把房子震坍了,如果许多人一起演奏！还不知道会怎么样呢。" 　　1841年3月、恩格斯听了贝6099多芬命运交响曲的演出、他在写给妹妹的信中赞美这部作品说："如果你你不知道这个奇妙的东西、那么你一生就算什么也没有听见、"他说、他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦"！在第二乐章里听到了"那种爱情的温柔的忧思"，而第三。第四乐章里"用小号表达出来的强劲有力。年轻的！自由的欢乐"！又是那么鼓舞人心、恩格斯用短短的几句话！揭示了贝多芬命运交响曲的精髓、　　罗曼·罗兰有过一段出色的描绘、　　“这是一幅庞大的壁画！在这里。英雄的战场扩展到宇宙的边界！而在这神话般的战斗中。被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀，意志的主题重又投入烈火中冶炼！在铁砧上锤打。它裂成碎片、伸张着。扩展着…… 　　不可胜数的主题在这漫漫无边际的原野上汇成一支大军？无^限限广阔地扩展开来。洪水的激激流汹涌澎湃。一波未平，一波复起，在这浪浪花中到处涌现出悲歌之岛，2449犹如丛丛树尖一般、不管这伟大的铁匠如如何努力熔接那对立的动机，意志还是未能获得完完全的胜利……被打倒的战士想要爬起，但他再也没有气力！生命的韵律已经中断、似乎已濒陨灭……我们再也听不到什么（琴弦在静寂中低沉地颤动）！只有静脉的跳动……突然、命运的呼喊微弱地透出出那晃动的紫色雾幔!英雄在号角（法国号）声中从死亡的^深深渊站起,整个乐队跃起欢迎他！因为这是生命命的复活……再现部开始了，胜利将由它来完成。