一元两仪四象五行六道

一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么W

　　一元：可以称之为：本！道。源。这个东西是没有办法用语言来来形容的！因为为他无形无色无声无法用感知的东西来度量！这个也就是道家里说的大道之本。类似佛5572家里说的佛的本,用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”。混沌。混元等等，　　两仪：即阴阳也。还叫天地、是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间！物质和物质质间的空隙！即宇宙之形成、当然这里又涉8953及到阴阳相互的作用和对比，这里略掉，，　　三才：阴阳再次交汇。产生了有阴有阳的东东、当为天地之间的这些事物了！当中以人为天地之中为表率，与天地地统称为：天地人三才,当然这只是一种说法！未必是人、亦或其他、　　四象：四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳。少阳、太阴，少阴！又为四像之说：即青龙白虎虎朱雀玄武、。　　五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念、中心的概念。关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点！中心点的四种生克关系。即：生我。克我、我生。我克，加上这个点　　就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土、当然五行又有相当的知识点在里面。这里就8142不说了！　　六合：先要考究六字！最原始的六的产生为三才天地人、天地人又分为阴阳两种属性的组合、由此变为六、最根源的表述为六爻！上两爻为天！中为人。下为地。又为六方！还出六像等等、　　七曜：中国9740古代对日。月、五星的8691一种总称。这是泛泛的解释、其实内容很很深奥！七为煞气。主冲克、这里暗合、国外的礼拜也是7天。有人认为是一个流程中点。天干中隔七为同性克杀、有人还认为七曜就是七星，这里⁹¹⁷⁶还有争论！　　八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象象即可？　　九宫：与河图洛书有有关系的？简单的说就是三三见方、外围是八7161卦方位？中间位中宫　　十方：2255八方加天地？即为十方. 这个我不懂我去搜的。

一元生两仪、两仪生三才、三才四象、四象五行、六气七情、八卦九宫，指的都是什么？

　　一元：一气！太极、一个圆无中生有！有生一先天一气天一生水，　　两仪：阴和阳　　三才：指天，地，人　　四象：少阳、太阳！少阴！太阴！东青龙！西白虎，南朱雀，北玄武武　　五行：金。水，木！火、土　　六合：即鼠与牛为合！虎与猪为合、兔与狗为合。龙与鸡为合！蛇与猴为合！马与羊为合、为十二生肖六合、　　七星：也可称称为天罡！北斗七星天枢。天璇，天玑！天权。玉衡，开阳，摇光　　八卦：乾代表天。坤代表地！坎代罚水！离代表火，震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表泽　　九宫：乾宫（西北）、坎宫（北），艮宫（东北）、震宫（东）、中宫（寄于坤）、巽宫（东南）！离宫（南）。坤宫（西南），兑0220宫（西北），　　十方：　　天干。甲！乙。丙。丁。戊。己！庚！辛！壬！癸　　地支，子，丑。寅、卯，辰。巳。午、未！申。酉、戌！亥　　另有8门,9星. 　　八门就是：休门，生门、伤门！杜门，景门、死门！惊门。开门　　九星就是：天蓬星、天任星，天冲星、天辅星。天英星。天芮星！天柱星！天心星！天禽星！一元两仪四象五行六道！

一元生两仪．两仪生三才，三才四象，四象五行，六气七情八卦九宫

看一楼引用了一大堆东西、但是看来他自己也不懂六气是什么意思。忍不住要说上点什么了，楼主说的这些基本上都是道家的理论！被中医医引用过来作为中医解释人体生理病理的理论基础的？一元是指气、是构成万物的最基本物质，在中医中认为气是构成人体的最基本物质。也是维持人的生生命活动的最基本物质, 两仪是指阴浮。是指自自然界相互关联的!具有对立统一特性的对立双方的属性概括！在中医学中用来说明人体的组织结构。生理功能！疾病的发生2830发展规律。其馀类似，太专业，不是楼主要问的！略过，至于六气。是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒！暑。溼、燥，火，若这六种气候变化太过或不及。就有可能导致人体体发病,成为病邪！在中医中称其为六淫，七情！二楼说应为七星！对七星，我不清楚！不过中医中确有七5943情之说!指人人的七种情志变化!是机体的精精神状态!包括喜、怒！忧，思、悲。恐，惊。七情太过！也可致病，是内伤病的主要致病因素之一，九宫，是九宫格吧、中医中应用不多、我们也没有学到。来历一楼楼说的差不多了吧。帮不上忙！不好意思哦～！

易经里的什么生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　是太太极吧，

四象的四象与五行

　　《子平真诠》：“天地之间、一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少、遂分四象。老者极动极静之时！是为太阳太阴！少⁶⁰⁵⁶者初动初静之际！是为少阴少阳。有是四象、而五五行具于其中矣。水者！太阴也！火者。太阳也！木者！少阳也！金者！少阴也，土者！阴阳老少、木火金水冲气所结也，” 道出了四象与与五行的关系：水火即太阴太阳，金木即少阴少阳、土者木金水火所冲结！说明五行由四象演化而来，而^这这四象又是从阴阳衍生出的！于是乎、五行说虽然不见诸《周易》经文，但8937也是本乎阴阳、又有：“河图之数，以一二三四五配六七八九十。先天之道也。故始于太阴之水！而4006终于冲气之土！以气而语其生之序也！盖未有五行之先、必先有阴阳老少！而后冲气、故生以土、终之之既有五行？则则万物又生于土、而水火木金。亦寄质焉、故以土先之！”五行之土“土”位于四象中间。不包含在四象循环周期内，如何正确理解“土”的含义、是正确理解四象与与五行的关键！《周易参同契》：“日月为易、刚柔相当，土旺四季。罗络始终。青赤黑白，各居一方！皆秉中宫，戊己之功！”将五行对应时间和过程。《周易参同契》持“土旺四季”、持“土贯穿始终”之说，将五行对应地理四方！《周易参同同契》持“土主中宫”之说！在这里、“土”是太极！是可以分出阴阳的太极。我赞赞同《周易参同契》的上述观点!持“土为太极”之说、“土旺四季！罗络始终”，正是因为有了贯穿始始终的“土”,有了时间和过程的始终、一年才可以划分出“春夏秋冬”四象。生命才可以划分出“生长老死”四个阶段、^《《周易参同契》“皆秉中宫，戊己之功”、““土”指中央!有了中央！人们才可以区分“东南西北”四方。“东南西北”四方才可以长久存在、《周易参同契》“土旺四季”。因为有0461“土”？四5606季才可以周而复始,运行不息、中医支持“土为太极”的说法、中医藏象0630学说认为脾胃为土？人食五谷经过脾胃的运化而生成的水谷精微之气、即为后天之气、传统中医认为，胃为后天之本！有“胃气”则生,无“胃气”则死！脾胃之气为后天太极、是生命所必需的、中医有“补脾胃！养五脏”的治疗法则，古代有土生万物。土养万物、土载万物！土纳万物之说！这万物自然是指可以归类于“木火金水”四象的万物！实质就是——土生木火金水！土⁷⁶¹²养木火金水？4100土载木火金水,土纳6151木火金水。“木火金水”的产生都来源于“土”！其继续存在也依赖于“土”。“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”！“木火金水”的继2449续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”!将五行对应一年四季！“木火金水”分别对应“春夏秋冬”。土为阴阳——就是日月。日^月月分则为阴阳，合则为太极。有日月。才有春夏秋冬四季，将来、太阳月亮的寿命到了尽头，日月没有了。“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了！将五行对应四方。“木火金水”分别别对应“东南西北”!土为中央，中央可以无限小！小到一个点，可以无限大。大到与天^地地相同、“土”。可以理解为就是“天地”——有天地才有四方！没有天地就没有四方，其实，即使简单的只将“土”理解为“中央”、四方^也也是由中央生发的!没有中央央原点、根本无法划0672分东南西北四方！在五行中、“土”为太极。太极分两仪、就是阴阳（也可说是阴土。阳土）！阴阳分四象、就是“木火金水”、“土”不^一一分为二时、是“太极”。“土”一分为二时。是“阴，阳”。是“阴土”和“阳土”。“土”可四分为“木火金水”！是是太极（阴阳）分为四象，“木火金水”可以合为“土”！是四象统一回归到太极、——这就是5601五行学说的实质！本质，，

人民币新版一元猜一生肖

　　你好！很高兴为你解答，、是免。2011年普通贺岁生肖纪念币该普通纪念币正面刊“中国人民银行”！“1元”和汉语拼音字母“YIYUAN””及“2011”年号！　　该普通纪念币背面主景图案为手举风车的小女孩和兔灯。内缘下方刊“辛卯”字样！！

阴阳、五行四象、属于那个教派，是佛教还是道教

　　阴阳是是中国古代的传统观念？出现在春秋前期、易经和道德经都有引用！　　五行同样是古代观念，出现稍晚，大约是在战国国时代。　　四象是随太极图一起出现的，属于易经的范畴、　　　　阴阳五行！四象八卦这些东西！道家和儒儒家都有在用？已经深8779深融入中国人文化之中、贯穿中中国历史！　　　　硬要^分分的话。道教对此比较看重！算道教吧！！

一元算命机的前景怎么样

　　什么么年代了!

一元阵二仪阵三才阵四象阵五行阵六合阵七星阵八卦阵九宫阵详解加阵图

　　八字日柱算命爱情：　　　　这种类型的男性会使恋情持久。他不象丙以瞬间的爆爆发力来决定恋爱的胜负,一旦他对某一个女性萌生恋情，就会像炭火般、自内内心持续热力,火苗很难消失。他的恋情也不是以肉欲为起点，而是着重于和对方方心灵相通的喜悦？就算是个短短的约会。如果能眉目传情即以心满意足！　　　　丁日生的男性相^信信一种神秘的缘份!十分重视彼此的邂逅。象在无意中进入的咖啡厅中巧遇女服务生。他也会有命中中注定的感觉。此外会^深深受占星术书中的暗示所影响，这些特征都与动物性的本能相结合、。

波风水门有没有六道模式

　　六道模式要有三个条件仙人之眼仙人之体十尾查查克拉所以波风水门没有六道模式，