易经的凶卦可化解吗
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意？向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾3258）相叠？象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨、利！贞”为卦辞！示 吉祥祥如意、教导人人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心心欢喜!卦若占之大吉昌、 这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马4036为象征，表明地道生育抚养养万物!而又依依天顺时？性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向、遵 循正道!获取吉利。 第3卦水雷5943屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止！坎是是水的形象,喻险！卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦，但因7730把握时机!行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达6028的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥，不8833可冒失行动。观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷！刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈烈马拉硬弓,百步穿杨杨去得准,箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水、为险，坤为地、为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名、故9505能化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地！地纳河海，相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云云浓雨不浇！农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度、才可大大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这4795个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此，结果吉利，君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践、卦义是脚踏实实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰8929（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回。0127从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
易经如何起卦
最简单的的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻爻（物极必反），三反记阳爻、连抛六次。从下往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字。比如‘梅’左木右每！‘木’四画！四对震。‘每’七画是艮、上震下艮《小过》易经的凶卦可化解吗！
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野、不封不树、丧期无数。後丗2408圣人易之以棺椁!盖取诸大过！ 28。大过卦 泽风大过《大过》（下巽3112上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往,锦锦鸡独立遁有章、 籍用白茅免灾祸、泽淹树木大过象， 翁娶少女无不利、妪嫁壮男失失荣光, 泅河灭顶显凶险、柔居刚下得永昌！ 【原文】 大过：栋桡ráo？利有攸往！亨。【译文】大过卦之卦象。四阳在中、二阴在外！而阳刚称大。以阳之盛盛于阴!故称大过！凡事物阳刚者居中而过盛！则居外之阴柔者7822将不胜负荷？如屋脊之横梁、中体过于刚健、则两端反0590显柔弱,将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊。上兑悦、有和悦而谦谦逊之德？又其二，五爻、阳刚得中。凡事有可行之道，当大过之时！事有反常而亟待整治！故利于于有所作为？谋求发展、成就非常之事业。而可顺利亨通、 ““不成功!则成仁”。这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、大过卦可以看成是棺材、也可可以当成是桥梁？而桥梁就2956是成功！棺材就是成仁，不成功、便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德， 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任、不亦重乎。死而后已。不亦远乎！” 仁仁的核心又是忠和恕,仁是一种道德标准，一种伦理标准、要想达到这仁是比较难的、努力追求纵然不成功、却可可以达到这个标准、虽然不成功、但但也可以值得去拼一次了、 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论 语·卫灵公》：“志士士仁人、无求生以害仁！有杀身以成仁！”后泛指为正义事业而牺牲生命， 《系辞辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪。葬之中野，不封不树！丧期无数。后世圣人易之以棺椁！盖取诸大过，7963” 上兑下巽，巽在下为木。兑在上为反巽（反盖之木）！中间是互6965乾为人，有如人在上下二木之间、为棺椁之象、 我们来看一个卦。这个卦就像是一口棺材、中间四个阳爻像一个死人，硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻、就像四颗钉子一一样钉下去，盖棺论定、这个卦就是个棺材象。引申为死亡！ 死亡面前！人们们不免有些恐惧。面对死亡的方式也多种多样，有人寄情情于事业！希望事业永存。有9103人寄情于山水、希望冲淡死亡带来的恐惧！也有人如多情种子、寄情于男女情爱！通过 “造人”，生育后代、使自己的7978基因得以遗传!使自己永生。 上卦为兑，下卦为巽为反兑！兑为少女。为悦为泽，下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为为木为根！有男根之意、男根于泽水之中，水乳交融！有郎情妹意！情深意浓、幸福快乐之象、 卦中互卦为乾为首、上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中。男人失去了头脑、沉湎于情色、过分8220消耗体力,消耗根本和元气！一步步走向象征棺材的两木中间！这就是有人追求的宁在花下死！做鬼也风流、 甜蜜的另一面是痛苦、美好的另一面是丑陋、《5143红楼梦》中有一块风月宝镜、一面是骷髅！一面是美女，美色当前、有礼有节，便便会美景无限。若沉迷其中！自己便有成为骷髅的危险、 情色美，情色险！琼瑶的小说。““问世间情为何物！4608直叫人生死相许”？这世上为情生。为情死的人、还真不少！梁山伯与祝英台，罗罗密欧与朱丽叶。便便是少男少女演绎的典型纯情传奇， 还有不少非典型的情色故事。就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露。有为爱而死的奋不顾身！有老夫少妻，老妻妻少夫的忘年情爱!还有男人在美色面前、无能为力力的无奈。超出常规，有危险。也有精彩、这或许是另一种意境的无9481限风光在险峰？ ...余下全文>>。
易经,第三十六卦
何必一卦二问，明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象。六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉，同是化财、杀牛是饕餮、禴7856祭也是饕餮。同样的支出。禴祭却能增加家族的凝聚力！事虽能成！但是方式不同会有不同的结果！ 参考资料：李氏易经。
师卦的《哲学易经》之《师卦》
师卦师：贞、丈人吉，无咎。《彖》日：师。众也！贞。正也，能以众正、可以王矣、刚中而应、行险而顺！以以此毒天下而民从之。吉又何咎矣，《象》日：地中有水，师，君子子以容民畜众，争讼不成必然然会聚合以众合力而战！故故受之《师》、师。众也。也就是众人6766集合的团体！众人人集合一团就能化弱为强!就能维护正义。就能战胜一切邪恶的的势力!就能捍卫自己不受侵害、因此！要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同的立场上来。就得建立一个以共同利益为中心的不以他人意志0186为转移的捍卫之师！正义之师。因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航、才能捍卫自己的领土不受侵犯。才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展，故《师》卦说：“众人合力一团才能守贞其利。仰仗于人、吉又何咎、”试想、如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺、2853又何以存身利已!更无尊严可言了。《彖》辞说：师就是众合合之体！贞就是守正之道。能够把众人凝聚起来来而又能行守正之道则可王天下矣,因为只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切、只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难，使社会会趋向和平，安定。繁荣！因此能以此治天下民必从之。是以吉又何咎、《象》辞说：地中有水。润下就湿。汇合于流。其势浩荡，这是《师》之象、是以君子观之，思天下柔弱莫过于水。汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣，从而当效法于水畜养民众！容和民心，凝聚民力！初初六：师出以律？否藏、凶！《象》日：师出以律、失律凶也！《孟子》说：9360“不以规矩不能成方圆,不以六六律不能正五音!”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心，人心不9606齐心志各异是以否藏而有凶之见矣!因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规。只有这样的制度建成才能壹行其纪万目皆起！壹行其纲万目皆张而天天下和服。如果没有这样的制度何以行其政肃其法！如果没有一个健有力的制度何以整肃人们的行为。是以有有勃之见而凶出矣？九二：在师、中吉、无咎。王三锡命！《象》日：在师！中吉。承天宠也，王三锡命！怀万邦也、在师、存在于师！生存于师，依赖于师，是以在师，中正吉祥，没有灾咎。承天宠也。个人的力量太渺小了、只有依靠群体力量的的维护才能战胜一切和捍卫一切。故王多次赐命，赏牿天下，怀万邦也！九三：：师或舆尸!凶，《象》日：师或舆尸、大无功也，合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益。是是为了更好地发展自己、是为了大家过上好日子。如果相互结合反而带来了内哄内斗斗和凶事的产生,这样的组织有什么作作为呢,乌合之众，必大而无功。六四：师左次！无咎、《2000象》日：左次无咎!未失常也、有师阵列和驻地，没有灾咎、有师阵列和驻地才能应突变防不虞、使一切正常和有序发展、是以未失常也、故作为一个国家当建立边防体系。设立官府机构、加强治安队伍！做好一切防范措施才能应突变防不虞！使社会永远处于稳健的发展、六五：田有禽。利执言，无咎、长子帅师、弟子舆尸、贞凶！《象》日：长子帅师，以中正也、弟子舆尸。使不当也！禽、擒也、田有所擒、利当执言、分封行赏无有其过，5985充罚无有其私、则民心和6224民志从无有咎矣、故作为君长为兄者等当表率于师。身体力行！以求中正。没有学问的见识短浅的人只会造成社社会危害!卜问有凶灾！故用人不可不慎、如赏罚不明，荣利辱害失度！谁效死而折服、更无从谈起牧民履政了。上六：大君有命，开国承家。小人勿用，《象》日日：大君有命，以正功也、小人勿用。必乱邦也，大君！是最高统统领的意思？最高统领当号令天下成立国8699体修建家园、这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下。使人们主权得以体现、民主得以解放！社会0705得以安定。人0672能得以展现？社会得和谐。故故“大君有命!开国承家、当以正功也，小人唯利是图只求已为、必乱其邦、”，
如何打印易经卦符
可以在搜狗输1240入法状态栏上点右键、选择表情符号>特殊符号。有粗细不同的各种横线。 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃、
易经数字卦的算法
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子、不罗嗦了,学问再大。有用才是王道！今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧，八卦图也没看过,那2320就只能请您将就着去看看韩国的国旗了!八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外外面围绕着长长短短许多横线, 这些横线组成的图！叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻、中间断开的“----”叫阴爻， 《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词、卦词啊，爻词啊！我们都不是神童肯定记不住，随随身带本《易经》就行了？而且也很很酷,不过要记得带本白话版的、 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查6922哪个字、然后再弄明白白那个字是什么意思！算卦的程序！简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”，接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来！ 最后，如果你能把这些卦词！爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到3933了本文预期目标——会DIY算卦了？至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚，硬币用文字标了币值的那一面、是正面！国徽或者花卉等图案的一面！是背面。 2.找一安静房间老老实实实坐下来！态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里！要算什么你一定要想清楚！然后将意念高0057度集中,默想!使劲默想！ 4.接下来手开始摇、摇几下后把硬币往地上一丢，猜猜硬币丢出来的结果有几种可能。对了、只有四种：三个都是正面。三个都是背面！二个正面一个背面，一个正面二二个背面, 5.把结果记下来！以背面。也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇出一个个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"， ★如如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点！特殊点、叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”！ ★如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴。记作阴爻““----”？ ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧！为阴,也比较特殊、叫老阴！记录的时候要在阴阴爻的后面打个叉：“----X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻。记住、变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢，因为物物极必反!
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难！爻辞从初至上说的都有屯难的意思、而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近！ “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” 。无论我们以后去做什么、创业之始必必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对7029艰难险阻!只要我们坚定信念、耐的住辛苦！勇于进取。敢于克服、自然风雨之后会有彩虹、 “ 勿用有攸往 ” ！勿 ” 象形字。据甲骨文 , 像一树旗、右边是柄 , 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜、古代大夫！士所所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 、这里里引申为 “ 不要!别 ” ， “ 用 ” 象形。甲骨文文字形 , 象桶形,桶可用 , 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” ， “ 攸 ” 会意字！ “ 行水也！从攴 pū 。从人，水省 ”-- 《说文》。表示人扶杖杖走水路!本义：水流6072的样子？这里相当于 “ 所 ” 、这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心！坚贞自持，这就像在创创业开始,虽然内心激情四射。但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况！审时度势。看准机会方可动，不然必会载个大跟头！所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，9153只有两爻为阳！九五处处坎险之中!为坎险之主！初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中、而4927初九欲有所作为!九五若起而伐之！必1281会招致灾难！7176不如加以优待!封以侯伯、联合以共渡难关关 . 故利建侯,在在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也也不乏有些恃才孤傲？争功好利之人！一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序、就要能识才用才、使每个人都能各安其位。各司其职。各尽其能 . 这样便会无而不胜、
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去。慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山！震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧！阳为大！阴为小、卦0593外四阴超过中二阳,故称“0976小过”、小有越过， 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险！尤其不得钻营！但只要坚持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗！开拓事业、不过，一定要把握握尺度！不要好高骛远、以以免招致灾祸！随机7852应变是关键、 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下。随随即收敛行为，8751否则会导致危险？不应大规模行动。也不不必胆小怕事!稳扎稳打！逐步发展、 求求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出、否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事！ 决策：行动必须把握分寸，适可而止！盛时应防止办事过火！应即时收敛自己，过度将不足成事！反会招祸！一切行动都要因应变通，不可固执、 在事事业里已经提到了,你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下！细心去做！、
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