学完国学易经后的感悟

那个知道易经的感悟？要多哦

　　　以前读易经的时候,毫无头绪。听别人说的那么悬乎、免不了找本书看看。但看来看去。却一片茫然！今天早上。外边下下着小雨。没有别的事、信手把一本叫叫《大易管理》的书打开,听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么！看—。--，不就象水与土的象形。有了这种体悟，再去理解古人的阴阳、顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地！山。水！风！雷，火、泽，天也就水^到到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道！一开一阖谓之变。往来不穷谓之通，也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然，　　也就是在这种情景中。发现了易经的起源。易经来源于于古人对大自然的研究。而在大自然中最发发人深醒的是水的循环,以5341及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳！这这俩者的变化就是道、古人用这俩者的变化规律去解释万事万物。称之为易经，也就是变化的规律。　　用这种土水的规律去看万事万物时。我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实、而实的发展决定于虚的的变化!虚实共生。当那一方^面面发生变化时!必然引起另一方的变化、　　而四季的变化循环。时节的来8447往有序。这9334才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦！把天用数去记录、把地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能。！

学国学，是先学《易经》还是先学《诗经》

　　* 　　两者没有什么联系的，可以同时学习　　* 　　学习诗经的话、都是古文，理解能能力差的话!可能会背诵诵诗句、但是对里面的意境理解的不是怎么到位、，

作文“读易经,学自强”1000字关于弘扬国学经典的

　　自强不息的《易经》智0625慧　　积极的，乐观的。昂昂扬向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不不息的奋斗精神、《易经》说：“天行健。君子以自强不息，”君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示！得到鼓舞，从而自强不息，坚韧不拔地执著于自己的事业和理想！这句话同样是几千年来激励着中华民族族的伟辞名句。它体现了中华民族特有的的天人合一的文化观？成为中华民族取之不竭的精神源泉！　　《易经》到底是本什么书，《易经》原来确实是占卜算卦的书！那是蒙昧初开、中华文明初露曙光之时！先民的文化创造！在那个时代、先民认为天地万物背后后都有一种神秘的力量支配着人类的命运、《易经》的占卜或者说说算卦就是和这种神秘力量打交道！希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福，再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神！但必须指出的是。从孔子开始。就已经不把《易经》》看成算卦的书!而而是专门阐释里面的哲学道理!就是说，伴随着文明的进步，孔子8449能够与时俱进？不是把《易经》看成和鬼打交道的书。而是把《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了《易经》的文化品位。荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》）、就是说真正懂得《易经》、善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的！　　其实，早在孔子之前，就有人提出吉凶由人，不相信算卦能决定吉凶！武王伐纣之前，命令主管算算卦的官儿算了一卦?结果是大凶、姜太公却不信邪。扔掉蓍草，踏碎龟甲！说道：“枯骨死草，何知吉凶！”坚决主张出兵，结果大获全胜。春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻。也占了一卦！结果也是凶卦！但是崔杼也像姜太公一样不信邪，他说：“一个寡妇有什么危害！即即使真的有危害！她的前夫已7731经遭受了！与我何干、”最后还是娶娶了棠姜!北宋大思想家李觏！更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释、认为“八卦之道在人”（《易^论论》）、反对拿神秘的天3092意说事儿! 　　富于讽刺意味的是！算卦的自己从来算不了自己的命。拿古人来说、西汉有个叫京房的！算卦很有创?性、发明了所谓谓纳甲法、推算阴阳阳灾变。名满天下！汉元帝曾经非常赏识他。但也正因为他太能算卦了、最后竟然背上诽谤天子。攻击朝政的大罪、被判了死刑。说起来这个京房懂天文，晓音律，还是很有才的！但是就因为热衷于算卦定吉凶，竟然招致杀身之祸！他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性。曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也、”果然不幸言中、　　讲到《《易经》算卦，有两个笑话，一个说。有位书^生生相信《易经》可以驱鬼!一天他到深山里读书！特意带了一本《易经》放在枕头下！用来驱鬼！夜5296里听到鬼叫。他就拿出《易经?拼命晃！越晃鬼叫叫得越响。闹了一夜、这位书生差点吓死，天亮了跑到屋外一看，原来^是是一条绳子？挂在树上，夜里大风一吹发出声响。你瞧，《易易经》连一根绳子都吓不跑。还能吓什么鬼，另一个说！某人迷信《《易经》？一天自家家的房子塌了。他被压在一堵墙下。家人连忙要将他挖出来！他竟然制止。说：“赶快看看看皇历？今今天是否不宜动土、”迷信《易经》算卦。结果就是举手抬足都都无所适从,还能^做做什么事、　　在科学昌明的今天！决不应该再拿《易经》来算卦。街头那些摆4451摊算卦的是对《易经》的糟蹋。那些开口闭闭口阴阳八卦，装腔作势，故弄玄虚的溜谓易学大师其实都是些江湖术士、那么《易经》的智慧。《易经》的精神神到底是什么,《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释。确实具有伟大的哲学意义和文化价值。因此被称为“群经之首”。在我看来，《易经经》最可贵的精神有三条!^前前面都提到了，第一条就是“天行健，君君子以自强不息”！这句话鼓舞了一代代的5242中华儿女积极明朗乐观地开拓生活，第二条就是“天地之大德曰生”！培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀、第三条就是讲“天地人”三才，将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自然力的角度看！人在自然面前渺小得很！但是如果不从自然力的角度看！而是从人的道德尊严来看，那么、人生天地间3018就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄、　　地震可以瞬间夺去数万人的生命、但是我们们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹,我们看那位年轻的母亲、她用整个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了，她被6421夺去了生命。后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机！上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子。你如果活着，请你记住。你的母亲永远爱你。”读到这则短信，我的眼睛不禁湿润了。我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信。这是一种圣母般的担荷人类苦难的大爱！还?一位青年教师，用自己的臂膀死死护住两位小学生、两两位小学生都得救了、^他他却不幸遇难。这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀！供你你自由飞翔，”这位青年教师用他的生命实践了他的诺言，他被夺去了无上宝贵的年3570轻生命!但是他同样留下了无上上宝贵的伟大人格和崇高道德！这种伟大人格和崇高高道德！任何自然力量也无法摧毁！　　　　有句话叫做“慷慨成仁易！从容赴死难”，历史上很多仁人志士。都用自己清醒的理性选择。超越生物性的求生本能！舍生取义。体现了人类道德选择的无比崇高和神圣，南宋丞相文天祥被俘后。四年间受尽折磨。也历经诱惑！但是始终坚坚贞不屈？最后以生命殉自己的政治气节！“惶恐滩头说惶恐、零丁洋里叹零丁、人生自古谁无死。留4101取丹心照汗青”。文天祥的铮铮铁骨千古传颂、明初方孝孺。拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务！朱棣威胁他说：“你4201就不怕诛九族吗？”方孝孺回答：“你就是诛我十族。我也不会为你这逆贼服务、”专制社会！诛九族已经是最残暴的刑罚。朱棣赌狠，就把把方孝孺的学生朋友归笼为一族、凑成十族。方方孝孺果然被诛了十族,据说行刑七日方止。死者者多达八百多人？他却始终坚³³²⁵贞不屈!清末谭嗣同在变法失败后本来有逃生的机会。但是他决心谢绝朋友的营救。用自己的生命警醒世人！终于将自己的一腔热血献给了变法事业。他在刑场上从容不迫地留留下这几句话：“有心杀贼、无力回天、死得其所、快哉快哉。”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西！我们越是经常，持续地对它们反复思考。它们就总是以时时翻新，有增无已的赞叹和敬畏充满我我们的心灵：这就是在我之上的星空!和在我心中的道德法则。”正是孟子所说的舍生取义的的道德抉择！使人成为可以和天地相比并称的三才之一，使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大，崇高和尊严！　　当然，《易经》还有丰富富的辩证智慧，例例如“一阴一阳之谓道”,“无往往不复”等。都可以给我们的现代生活提供深刻的启示。今天我们看着那些手指头夹满棍子，掐来算去的“易学大师”装神弄鬼。煞有介事，真的是很荒唐，很滑稽，让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩坛道院。遍地的仙方鬼照相、” 　　《易经》拥有伟大的哲学智慧，它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系、。

基督教的起源背景是什么？？和我国传统国学的思想有和何区别，，包括孔子，老子道德经，易经等，，

　　“道”乃天地之始。万物之母《圣经》说：“道就是上帝”-------------只是道教把到变成拜木偶的象牙塔里小宗教 ·《圣经》说：第七日、上帝造物的工完毕，就安息了！《周易》也神秘地9083说：七日来复，天行也。 ·《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙.........《淮南子^》》上说：天下有四水!凡此四水者，帝之神泉。以和百药、以润万物， ·《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树...........《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”、 ·《圣经》说：人类始祖被背叛天使首领撒但（进入蛇身）贪吃了智慧树上的果子、被被上帝赶出伊甸园！并有基路伯和火焰之剑、阻断了人神通路.《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路、上下不不相来往.............. ·《圣经》说：后来地上充满罪恶！上帝用大洪水冲刷了大地、《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱。震滔洪水。祸害天下。天柱折！地维绝、水潦尘埃归............ 老子劝人“无为顺道”--------放弃自己的东西、顺从独一大“道”（宇宙造物主）老子说到的上帝的化身圣人的形象：知其雄。守其雌！为天下溪知其白！守其黑。为天下式知其荣。守其辱。为天下谷这位^圣圣人已经来到地上？正是：《希伯来书》1:3 耶稣是　神（宇宙造物主）荣耀所发的光辉、是　神本体的真像！常用他权能的命令托住万有，他他洗净了人的罪！就坐在在高天至大者的右边．《腓立比书》 2:6 耶稣本有　神的形像。不以自己与　神同等为强夺的． 2:7 反倒虚己、3300取了奴仆的形像,成为人的样式． 2:8 既有人的样子！就自己卑微！存心顺服。以至于死、且死在十字字架上！ 2:9 所以　神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名， 2:10 叫一切在0258天上的，地上的，和地底下的。因耶稣的名！无不屈膝、 -------------- 道今天活生生彰显在世界上·百度——视频—— 辛班尼香港信息篇·百度——视频—— 辛班尼香港见证篇（现场）·百度——视频—— 非洲大复兴（现场） -------------- 道超越死亡·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师，他写了许多有关濒临死亡的经历的书！书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验、这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱，他的很多在手术台台上急救的病人都看到了地狱、）·百度 —— 视频 —— 死荫幽谷（死里复活的见证）·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证（有名、有姓。有父、有母、有地、有址，有庙）·百度 —— 视频 —— 主救活了我（中国）请听来自上天大道的召唤：有一位真神叫耶和华。为了拯救世人、把他的独生子耶稣差遣到地上，由童贞女马利亚亚所生，为要把他的百姓从罪恶中救出来，凡信靠他的必得救、这个^得得救是永永远远的。永不改变，世人哪。你们要听，因为末日到了！不知哪一天这个世界就没了！去哪里呢，凡事相信主耶稣的人！神必把他们带到天上，就是乐园、^那那里好得无比!没有痛苦，没有疾病，没有烦恼，只有^喜喜乐和平安？这样的地方你们向往吗，如果你向往这样的生活。请你相信主耶稣、他为你献出出了生命！只要你信他、只要你悔改以前所犯的罪，你就能得新生命、你就^能能活出新生命!这不是假的，这是真的！。、！

范曾讲国学：《易经》到底是一部占筮书还是一部哲学书

　　既是一部占筮书又是一部哲学书。　　伏羲氏仰观天文，俯察地理！远取诸物。近取诸身、画八卦，总结9412大自然的规律、然后后经过后世的周公父子!孔子等诸多先贤总结出来的大自然的规律、　　正是通过这些大自然的规律。才可以占卜、　　例如观天象、星象，云彩等等来来预测天气、看人面相推断一个人的运势，这些并不是是迷信!是无数的古古人先贤、通过大量的实验。才总结出来6922的规律？　　用数学上的观点来说，这就是统计学、布丰投针实验。你应该知道。每一次投针试验是随机的、但当达到一定的次数，他的概率确实固定的。还有物理学上的测不准原理、麦克克斯韦方程等等! 　　很多都是有规律的，只不过有有很多在数学上是没法证明的,

印刷国学原著有什么要求，比如易经道德经论语之类的原著。可以用在个

　　出版物是有书号的、公开销售的，以前淘宝某傻叉！私印什么之江x新语！然后被判了3年！没有书号。那属4365于印刷品、只要不公开销售^就就没事!，

高分求傅佩荣《解读易经》《易经与人生》书籍或者《傅佩荣国学精品集》

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易经六爻爻完一下怎么画爻字啊可是爻完一卦怎么画卦啊

　　　自己画很难的,你可以下个排盘的软件！把你摇的卦装在软件上、然后复制粘贴在网上就行了。另外也可以不画的。只要报上你摇卦的顺序时间^和和内容!别人会3661帮你画的、学完国学易经后的感悟。

《易经》和《周易》是不是一本书？为什么叫法不同呢？是不是都属于国学范畴？

　⁷⁴¹⁶　《易经》也称《周易》或《易》。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的的根源!是7662中国最古老的占卜术原著，对中国文化化产生了巨大的影响？据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据6411《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学，政治家、军事家！商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书　　《易经》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周周易》。《尚书》、《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》、如同前文所说，“经”是后来为了9901尊称这些书、而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》，《诗》、《书》、《礼》，《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故2791称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献、例如《论语》、《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代。学者还还有争议！所以。就文献而言。“周”应该2917是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普2572”和其它两种占筮书，比较较能够相应、然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积积累说”所言的现象!所以比较肯定的是、《易经》或《周易^》》原来只称为《易》？，

广西大学有没有国学易经研究班

　　　我只知道河北,湖南、北京。山东等地有大成国学易经应用智慧班、