对五行学说的认识

如何认识和理解风水命理学说

　　风水！本是我我们老祖宗用于选择居住环境（阳宅风水）及死后安葬环境（阴宅风水）的一门学问、与生辰八字本就是两回事！只是风水和八字都对人有很³⁶²⁸大的影响、但风水和八字之间，并没有本质的必然联系。尤其是在阳宅风水方面、　　因为一一家人住一套房！如果风水与八字有关的话，2906一家人的每个成员的八字都不一样，就不能住在一套套房子里。这显然是2759不对的？　1506　　　八字,又叫生辰八字，其实就是人出生生的年。月、日。时所对应的天干和地支的组合。其中，年。月。日、时所对应的干支又称为“柱”。年！月！日、时各一柱。共四柱！所以。八字又称为四柱，每柱都由一个天干和一个地支构成！天干和地支各一个字，也就是由两个字构成、四柱刚好八个字、故称“八字”！　　　　　八字、只是众多探究命理的理论体系之一，本身太粗犷。是很不细致！很不完善的的一套命理理论体系！　　　　八字只考虑了人出生时的时间因素！根本没有考虑人出生时的宇宙万物所4122处的空间位置及状态。这这是八字命理最大的缺陷、也是看⁶²⁸⁶不准八字的根本原因？　　　　不同地点！在同一时刻所受到宇宙万物的场能信息或者叫做宇宙辐射是不一样的、这些信息对人的影响当然也就不同、从而导致虽然出生时间完全相同、但因地点的差异及后天生活环环境的差异、而出现8284命运不同的现象! 　　　　传传统八字命理学认为，八字决定了人的贫富贵贱、事实上，应该是受精卵形成的那一瞬间间所灌注的宇宙场能信息决定了人的性别？性格及一生的贫贫富贵贱，生老病死等！出生的时间点点和空间地点只是对人生有重大影响但不是决定性的作用！　　　　风水，是古人为选择良好的居住（阳宅风水）及死后安葬环境（阴宅风水）而创立的学术体系。有着严谨谨的理论指导和方法说明、受当时的文字及科技影响，古人便借用自然界广泛存在的“风”和“水”这两种事物、为这门自然科学命了个名、以表达人对大自然的敬畏与遵从、　　　　风水的实质！是环境对人的影响，风水5688并不是万能的!只在人生运程中起²⁵⁷⁷到助力或阻力的作用，风水差。犹如逆水行船。给人减分，给人阻力，给人雪上加霜。风水好，有如顺水推舟、给人加分！给人助力、给人雪中送炭、助人顺风顺水！锦上添花、更上层楼，风水状况是随着环境的^改改变而改变的？　　　　由此可以看出！八字和风水、是都影响着人生命运却又有着本质区别的两不完全不同的体系！八字是先天带来的，不可随意改变，风水是后后天的！可以随时改变、！

五行学说的五行指什么

　　人体来说五行为心肝脾肺肾、季节来说是：春夏秋冬长夏！元素来说：金木水火土、方方位是：东南西北中、

五行学说是什么？阴阳学说？

　　　阴阳五行学说？是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律。五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克克制化规律等等。伟大领袖毛^主主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质？根据当时的社会历史条件。还不可能能有完备的理论,因而不能完全的解释宇宙”、因此，不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质!至于它以五五行推演归类!对对复杂的事物进行机械的推理。甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了、我们学习阴阳五行学说。应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍。，

五行学说的概念及木的特性／？

　　五行　　即是金!木。水。火、土五种物质唬其运3566动变化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申为凡有生长！升发！条达。舒畅等特性或作用的事物，均归属于木．！

星座学说可信吗？

　　星座学怎么可能是统计学呢，是谁统计的、什么时候统计的。数据在哪里? 　　星座学,周易学！八卦学！五行学、算命学等等和玩扑克打麻将一样，纯属娱乐活动。其内容充⁴⁶⁹³满游戏智慧!千万不不要以为是人类不可破解的科学!如果具有科学价值、中小学教科书中早就出现了。！

五行学说相生相克原理的详细内容是什么?代表什么意思?

　　五行相生相克理论认认为：木生火！火生土。土生金。金生水。水生木、水克火！火克金，金克木、木克土。土克水，中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准1930”真理的扩展应用和延伸？然而，查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系。而对相克关系未作阐述：“木性温暖、火伏其中，钻灼而生。故木生火、火热焚木、木焚而成灰、灰即土也！故火生土、金居石依山。聚土成山！津润而生、山必长石！故土生金！销金亦为水、所以山石而从润。故金生水，水润木能出，故水生木！”此种解释有的令人信服！如木生火是2810显而易见的？有的费解（（如土生金,金生水）值得商榷：对于水生木、若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理、对于火生土的解释是：“木焚而成灰！灰即土也，故火生土”。若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当。对于“土生金”、最令人想到的是“沙沙里淘金”一词！至于五行相克，笔者的理解为：植树能放风固沙、防止水土流失（木克土）。以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中的应用、火克^金金可理解为高温能熔金,并锻造出各种形状！金克木的解释是：刀剑斩木、或砂石1452之地多为不毛之地，教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水[5]”！⁰¹²⁶即金属溶化为液体、似乎牵强。但查找国内文献未见更^合合理解释!对五行学学说的认识！

五行学说最早产生是哪个朝代？盛行又是哪个朝代？

　　楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水！二曰火！三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的，聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“^天天生五材、民并用之。废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响、可以肯定、至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次次序固定下来,形成了事物之间矛盾，统一的模式，体现现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想!因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，0394起了重要的推动作用、、

陈美仙名字含义安五行学说是什么？

　　【陈美仙】的姓名五格分析结果如下　　繁体拼音五行笔划姓名学解释　　陈陈 chén 火 16 口快心直，清雅多才、中年劳苦，晚年吉祥。（吉）　　美美 měi 水 9 清雅秀气，多才贤能，中年吉祥、晚年隆昌，清秀之字。（吉）　　仙仙 xiān 金 5 环境良好。清雅伶俐。温和豪爽、中年成功、双妻之格。幸福之字！（吉）、

阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系

　　1.《中医理论学》:阴阳学说？五行学说！藏象学说！精，气血！津液等等中医　　基础理论、深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系，明确中医理论整　　体性。相关性等传统中医哲学思想; 　　2.《中医诊断学》》:学习中医望!闻。问，切四诊精华！为准确辩证提供确凿依　　据;了解寒。热，虚，实等八钢辩证技法，能够准确辨别顾客体质; 　　3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经。奇经八脉、腧穴的体表准确位置，分　　布规律以^及及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位、络属脏腑。以及各经络　　腧穴的的主治作用和阿是穴,特定穴的实际运用; 　　4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经、奇经八脉的理论基础上、学习刺激穴梳　　理经络调节全身气血的方式方法。熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 　　5.《身体各部位的推拿。按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位　　的养生保健操作手法！使学生真正将理论与实践技能相结合; 　　6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 　　课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习常见的毫针刺法！　　毫针配合艾灸！拔罐，电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑　　中的应用用等;，

中医五行学说相生相克

　　金克木、木克土。土克水、水克火。火克金、水生木！木生火，火生土！土生金。金生水！