交接礼仪禁忌
服装礼仪的职业禁忌
职业场合着装的禁忌。职业场合，男人也好。女人也好、只要在上班、职场着装六忌。职业业场合着装有六大禁忌、第一个禁忌过分杂乱！乱穿，比如我们见到有同志穿了一身很高档的套装和套裙一看就是职业装、你总总觉得她不够味，为什么呢，凤凰头、扫帚脚！比如男同志穿西装给你整双布鞋！那天我问一个老兄、3082我说你怎么穿西装穿双布鞋啊、他告诉我，舒服。我说你舒服。我们看着不舒服啊，也有个别女2928同志这样？穿很高档的套裙给你光脚丫子穿双露脚趾的凉鞋、不合适！ 重要场合你要注意，穿套装！套裙时要穿制式皮鞋！9847制式皮鞋男的是指系带的黑皮鞋！女的是是指的黑色的高跟,半高跟的船形皮鞋。制度的制，制式皮鞋。跟制服服配套的。那这是非常重要的游戏规则。过过分杂乱不可以、第第二个忌讳是什么呢？过分鲜艳，制服也好！套装也好！需要遵守三色原则，什么是三色色原则! 我们刚才讲了、全身颜色不多6023于三种!男女的制服，套装都要遵守这个规则，不能过分分鲜艳,图案也要注意、重要场合套装制服尽量是没有图案。或者规范的几何图案！比如我这个领带，条纹的！我还可以以打什么领带,格子的、点的。4914但是不能过分花哨、我不可能在这上面印上三个字，我爱你、我爱你，你爱我吗，有的同志上面什么阿猫，阿狗，熊猫盼盼！米老鼠、唐老鸭、一看就是不够稳重、这个不可以， 着装第二个忌讳，过分鲜艳！第三、过分暴露。一般我们在重要场合着装讲这样几个不露，第一、不暴露胸部！第二不暴露肩部。说白了。就是不穿无袖装，你6051穿一个无袖装？当然男同志一般没机会穿无袖装了，嘴下留情。其实穿无袖装的主要是女同志！ 时装，社交装！休闲闲装可以穿无袖装、工作装不能穿无袖装！因为无袖装会会暴露腋毛,搞不好还露出一圈内衣。有同志不注意、给你打招呼你好。一撮灿烂的腋毛。随风飘摇，不够正式，不暴露胸部。不暴露肩部！不暴露腰部，不暴露背部、不暴露脚趾。不暴露脚跟，六不露、制服。套装。工作装。六个不暴露，第三。是不暴露，第四不能过分的透视、重要场合合注意？内衣不8750能让人家透过外衣看到。什么颜色的。什么款式的、是长的还是短的，有没有图案、这8349都是非常不礼貌的？第五。过分短小！第六。过分紧身，职场着装六不准！过分杂乱！过分鲜艳，过分暴露，过分透视。过分短小！过分紧身，这是我们讲的关于服的礼仪， ，
中国礼仪禁忌
礼仪。禁1098忌和吉祥文化 一!礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活活中占有极其重要的地位，1823古代所谓礼仪！包括的范围非非常广泛、诸如0126政治体制？朝廷法典！天地鬼神祭祀。水旱灾害祈禳、学校科举。军队征战、行政区域域划分！房舍陵墓营造。乃至衣食住行。婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关！它几乎是一个囊括了国家政治，经济，军事，文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养。行为准则规范的庞大的概念！直到近代以后！礼仪的的范畴才逐渐缩小？现在则一般只有礼节和仪式的意思！ 4279 礼仪的起源!可以追溯到久久远的过去。应当说。中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动！伴随着原始宗教而产生了，荀子说过、“礼有三本”。“天地者生之本”、“先祖者类之本”。“君师者治之本”（《荀子·礼论》）！礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼，人与人的三大关系而制定出来的。郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后后来从示，其后扩展而为对人、更其后扩展而为吉！凶。军，宾！嘉嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》，记录、保存了许多周代的礼仪、在汉以以后二千多年中！它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作。因此被称为“礼经”！今天、要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书！ 二。中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠、主要是对天神！地只、人鬼的祭祀典礼。《礼记·祭祭统》说：“礼有五经。莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法。吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”。是祝祈福祥之礼。 ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系，沟通！联络感情的的礼仪！《周礼》说、嘉礼是用以“亲万民”的，主要内容有：饮食之礼，婚！冠之礼、宾射之礼，飨燕之礼，脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼。 ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼，《周礼·春官·大宗伯》说说：“以宾礼亲邦国”，这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交8384际之礼,后代则将皇帝遣使藩邦。外来使者朝贡！觐见及相见之礼等都归入宾礼， ④ 军礼：军礼是师师旅操演，征伐之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯6847要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼！用众也！大均之礼，恤众也。大田之礼！简众也，大役之礼！任众也。大封之礼！合众也！ “大师之礼”。指军队的征伐行动，“大均均之礼”,指均土地。征赋税、“大田之礼”。指定期狩猎、“大役之礼”、指营造。修建等土2597木工程!“大封之礼”，指勘定封疆，树立界标！ ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云、“哀”是“救患分灾”之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡！以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾、以会礼哀围败、以恤礼哀寇乱、 三、人生礼仪 人生礼仪指9759的是个人生活礼仪,国际上通通常称作“通过礼仪”，该名称源于佛教术语，每每个人在从生到死的过程中！都要经过几个重要的阶段！在每个阶段的“坎”（关键时刻）上5063举行相应的礼仪活动、以求得社会的承认！祝福或好评。达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动。总称称为人生礼仪， 诞生礼：求生。极生、三朝，满月、百天。抓周！ 成年礼：人体标志型（割礼）！意志考验型！服饰标志型， 婚 礼礼：各民族不同,仪式复杂，拴线！哭嫁等， 寿 礼！ 丧葬礼：形式各异（土葬、火葬、天葬！树葬！水葬。塔葬，悬棺葬。风葬等）、 四！禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象。它起源于原始社会早期、但但却延续至今,哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗！禁忌与原始始信仰有关？与人们求吉避祸的1710追求相联系！是种消极的惰性心理反映。它表现在人们生活的各个方面、与生产，生活。礼仪等密切关联、是研究民族文化！尤其是研究民族风俗不可疏疏漏的课题! 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主7039要定义是：“关于社会行为！信信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称!为一种传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁禁戒普通人接触的事。物、或人！以以及对此所具忌讳观念，始于原始社会！认为某些特定事物、或被9741视为神圣,或或被看作不洁！只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理。擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚，当地土著语称作“塔布”。后衍为各种禁忌的通称、实际上塔布仅为禁忌的一种特例、它在一定程度上仍带有准宗教现象特征、” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指2861禁忌的对象？大致可以人。物，言。行来概括！禁忌2619的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分！禁忌大4911致可分为以下几类？ ①宗教禁忌！宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律！例如原始宗教中的自然崇拜，图腾崇拜、祖灵崇拜拜对象!以及认为宗教中塔，寺。庙、观、佛像。经典、钟、鼓！护身符及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在！ ②生产禁忌，从扩大的概念来讲。生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌、旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业！其次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少。我们就不再单列而论、 农耕生产禁忌、在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动，年节一般要禁止生产数日甚至1个月、畲族、白族逢春分。清明、大暑，小暑！立秋秋等节气忌下田劳动？白，畲。彝等族忌二月初八！三月三、火把节。分龙龙日进行耕作？哈尼族忌讳在羊日、猪日。鼠日劳动！壮、水！布依、仡佬，苗，侗等等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗？傣族和水族“男不插秧”！瑶族“女不插秧”，毛南族种田时不能谈及鸟兽动物。怕引8717来鸟兽糟蹋庄稼、僳3300僳族下田时不能将锄头！铁铁锹扛在肩上!认2165为这是过去送葬时携带工具法,用于生生产则不吉祥、不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话、 1135 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得得膘肥体壮！塔吉克。哈萨克！柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子，不能穿行于羊群中，不能骑车靠近羊圈。生人不不能去看接羔!鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀杀掉献给神灵的马! 狩猎业禁忌。鄂温9934克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵,集体围猎时不能争先向野兽开抢。高山族出猎徒中若遇蛇挡挡道即返回避祸，鄂温克族有“七不出、八不入”的的狩猎禁忌、即逢七的的日子不出门打猎？逢八的日子不能行猎后回到家中，一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较较详细的禁忌规矩。 渔7992业禁忌、江河河渔业民族以赫哲族为代表！海洋渔业民族族以京族为代表,其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业。赫哲族禁止家家中有丧事的人下鱼滩捕鱼。京族不仅在海上！即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）。高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所，不与妻妻子同房、不与女人接触。 手工业禁忌！旧时代少数民族中的手4022工业者以木匠,石匠、泥瓦匠较多，湘！桂。黔黔毗邻地区的侗族、在建立村寨鼓楼时、要举行一系列祭仪！一般木工在伐木时都讳言“死”、3804“伤”等不吉利的话。裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作！部分高山5705族工匠禁忌将血迹染在工具上， ③生活禁忌，我们把衣，食、住，行，男。女。婚，嫁。生！老，病，死等都归入生活类中，此类类禁忌颇多,着重列几项于下。 服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和款款式上、多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑黑的衣服，但崇尚白色及黑色的少数民族例外。维吾尔族忌穿短小款式的衣服。上衣一般要过膝、裤腿要长及脚面！不能穿短裤到户外活动，过去、一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服!塔吉克族忌讳随便脱帽。彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动， 饮食禁忌？过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！仫佬族4350禁食动物心脏？许多民族都禁食自死物。鄂温克族不许小小孩吃羊肥肠！高山族布农人禁止小孩孩吃野猪与山羊肉、土家族！布依族！苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉！怕找不到合得拢的对象。或结婚后又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品！穆斯林的饮食禁忌是在全国影8565响最大的!几乎人所所共知!都表示应当尊重。但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！在交往往中会引起尴尬,所以学习和研究它是必要的！饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题。如饭桌宴席上的长幼主宾座次，敬酒的规矩！男女是否同席。碗筷的摆放法等、都有严严格讲究， 居住禁忌、中国许多民族在建房（选址。打基！砌墙。上梁！盖顶等），搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗，房门的朝向！神龛的位置。厕所！畜圈。卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘、锅灶，水缸，水井的尊重和保洁、以及不许在居室顶上晾晒衣物、在各民族中较普遍，彝。土家。傣、景颇！哈尼，僳僳等族不许在室内吹口哨。 性别禁忌、主要表现为对女性的歧视、另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）！男女6757分工的不同! 婚姻禁忌。主要表现在选择对象。恋爱，定亲和嫁娶、婚后生活、离婚、再婚、再嫁等方面、有些是通婚范围的限制！有有些是日子的禁忌!有些是语言言和传统婚姻制度的限制,其中瑕瑜互见、有好的习俗、也有糟粕， 生育禁忌，包括孕期、产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方，有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇妇参加葬礼！有的不许孕孕妇吃兔肉？鸭头，甲鱼等。有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进产房，有的少数民族忌乳母在热。寒、怒、醉时给婴儿喂奶。瑶瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人见婴儿、白族不许带弓弩的人看女婴。 丧葬禁忌。包括报丧、入殓、哀悼！葬埋！祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说9167“死”,要以别的词词代替,入殓时有的要在家中，有的是是要在屋外、陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作、要穿穿孝服或戴孝、不同年龄、不同死因的死者、有不同的葬仪和葬法，一般严格遵7270守本民族传统葬俗， ④节日禁忌、指节日期间应严格遵循的传统习俗！以祈福避灾、如年节时什么时候应应祭祖！什么时辰给老人拜年、哪一天5640应去访亲会友？什么时候候可以动火。什么时间不能扫地！什么日子子吃什么饭等等！ ⑤交往礼仪禁忌。以尊重，友好！平等、利人为原则、在称呼。馈赠！做客。待客等方面都有不少禁忌习俗、中国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者直呼其名、而要使用亲亲属称谓或敬语！赠送礼品！给结婚1479的人送双不送单，给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）。缎子（与“断子”谐音），给商家不送茉莉（“没利”的谐音）、给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果！桔子、桃、栗！表示平安吉利。逃离病灾。除丧事外。一般般不送菊花？人们多以菊花为丧话、 随着现代科学技术的发展，人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律。思想越来来越解放!行动越来越自由（自由是对必然的认识）、因而出于迷信的禁忌越来越少！许多介绍和研究少数民族文文化的论著！引用旧日的资料多。引用现实调查材料少。很8152容易产生误导作用、以为少数0160民族的文化发展依然非常缓慢？这是是种学术研究的滞后？而不是现实的滞后！ 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念，它反映在人们日常生活的各个方面。尤1940其在婚嫁和节日活动中表现更为突出、 ① 吉祥崇尚的涵义。起源 吉祥崇尚的涵义，《易·系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人间间世》：“虚室生白,吉祥止止，”成玄英疏：“吉者、福善之事。祥者，嘉庆之征！”征、乃征兆，民间以为吉祥事与凶险事都有预兆。兆头、为了促使吉祥事物的实现，满足观念中对吉祥祥事物的追求！于是便有了吉祥崇尚，简单来说、就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚！以期吉兆应验， 吉祥崇尚的起源！与原始人类的生活实实践是分不开的、恶劣的生活环境境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平、自然使人们把所遭遇的的好事。坏事和超自然力，某些事相联系在一起！产生了原始宗教的信仰观念。因此，吉祥崇尚与信仰有关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关。吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关、某些图腾！后来演变为某些民族的吉祥物、吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求！例如追求健康长寿。人丁兴旺。多儿多女，荣华富贵。五谷丰登！牲畜肥壮。婚姻美满。夫妻和美，财源茂盛！和平安宁！万事如意。家庭和睦！风调雨顺、威武雄壮。美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象、在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可。由于历史原因或现实原因，在吉祥崇尚文化中，虽然有很多优秀的东西、但也有不少糟粕。比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”，以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）！以“花生2146”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划生育政策的，在旧时代！人口口死亡率高。人是最主要的劳动力和生产力。人们有此观念念不足为怪、在当今社会条件下，科科学技术是第一生产力，国土有限！耕地有限、整个人类的生存环境有限。若不控制人类的自身生产。仍采取无计划的无政府的生育态度，简直是大逆不道！ 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要！但同时时伴随的也是一种消极的侥幸心理、因为。“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的、寄希望于吉兆、比起脚踏实地地地去研究自然？研究社会。改造自然、改造社会！比起以奋斗来创造美好的生活、都1336显得十分软弱和渺茫!但是，吉祥崇尚并非一无是处、它确实能装点和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念！如“岁寒寒三友”松！竹，梅！让人不要贵贵而易友,“鸳鸯戏水”提醒夫妻要9054保持婚姻稳定等,过节贴对联，放鞭炮。挂红灯、增添喜庆气氛！朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺。加深情谊，服装、建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩！而且独具民族特色。这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分， 5781 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容。大致有以下几项： 安康长寿、中8472国人的传统观念中，很重重视对“五福”的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿！二曰富。三曰康宁！四曰攸好德。五曰考终命，”其中的“寿”。“康宁”，“考终命”都包涵着健康长寿！安宁善终的意思，民4774间多以“福!禄、寿！喜。财”3098为“五福”？其中除“寿””直指长寿健康外，“福”中亦含有健壮长寿的意思，人们常以“福相”，“福态”、“发福”来赞美那些容光焕发，体态丰丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容！9552“三多”即指多福，多寿！多男子！《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心、吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间。称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）、中国俗话说的“人在一切在”，“留得青山在、不怕没柴烧”！既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本、又表现出对健康长寿的追求！对生活的热爱。人们以不朽5696的山（石）！苍劲的松、长命的龟、延年的灵芝，益寿的仙桃，甚至以寿星，仙鹤等表1089达自己对安康长寿的追求向往和祝福， 多子多孙，在民间的的传统观念中，多子多孙有几大好处！一是传宗接代，因而强调多男子，二是人8232丁兴亡！家族强盛、人多势众，三是儿子多6781就劳力多!容易致富。四是只要子孙孝顺、长辈老了可以安度晚年，有人养老送终！这些观念在当今已颇显陈腐、但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行，因而！人们们以多子的石榴!宜男的萱草。送子的麒麟。绵延多实的瓜瓞，柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 荣华富贵,在旧时代，人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的，这和道德标准，价值取6399向有关，有财富的人！可以用富有的财产谋取高官显爵！可以创造优裕的求学条件考取功名！从而实实现“贵”的目的!身为高官之后！高官厚厚禄之外？尚可以拥有的权力牟取更多的财富、“贵”是种社会舆论认可的崇高地位，希望别人尊崇自己、畏惧自己！几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理、统治6182阶级的道德标准、在他们当权的社会中必然占统治地位。所以荣华富贵！光宗耀祖、光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求，甚至连许许多伟大的农民起义领袖，在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后，也要高官厚禄荣华富贵一番，达达到这种地位的人、以各种礼器。以龙！凤。牡丹！猴（“侯”1841谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚, 婚姻美满、这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱，子女孝顺。弟兄团结、妯娌亲密等！总7385之要家庭和睦！人们常以喜鹊！合欢！獾。荷花等来作为喜。欢！和的吉兆来崇尚， 中国人以“久旱2650逢甘雨!他乡遇故知。洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”。其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系，归入4602对“富”的希冀。““洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求，“金榜题名时”是对“贵”的渴望、 综合来看。吉祥崇尚的内容可可概括为健康（寿）!家庭（多子！和美）、富贵（名利，财富，3200地位）三方面的追求，这里既有温饱，安康类的物质需要（人类生存的基本要求！可以说是种本能），又有精神方面的审美、自我价值实现等高层次的需求！得到了这些东西！实现了了这些愿望，就是喜。就是吉祥、5077要实现这三点，又必须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉吉祥话？常见的8425有楹联，对联1315（尤其是喜庆日子里贴的）！贺喜词，念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等、贺嫁女！贺生子！贺寿诞。贺新年，贺建房、贺乔迁！贺中第。贺开张等，都各有喜词！词押韵、有唱的、也有念说的，民间逢喜事常说的吉利话也属此类、 吉祥物、是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意。这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物、避邪和求2356吉相统一！吉祥祥物以动物居多!虚拟的事物中国以龙、凤。麒麟！各种神仙多见！另外、还有些器物，如彝，鼎，如意！宝瓶等、 吉吉祥图案，亦称“吉利画”！有的是图画、有的是图案、有的是图符。有的是书法条幅或横幅，如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字、吉祥图案源于商周，成熟于唐宋、兴盛于明清。长期流传于我国民间和各阶层！现今，在工艺美术、建筑！消消费商品装潢。纺织品图案、广告。居家中仍常见。色彩丰富、构思巧妙！以物寓意，风格独具！民间年画，剪纸！刺绣！织锦、玩具等制作上多有表现， 其它、在购物和赠送礼品中中有“吉祥包”，在饮食中有名目祥瑞，拼摆造型美观的菜肴，甚至有直直接称为“吉祥糕”,“寿糕”。“长寿面”。饺子（交子）、“八宝饭”等的食品、 关于吉祥崇尚表现形式的来源、主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意，例如傣族崇尚孔雀的美丽！灵秀、温良！彝7367族崇尚虎的威猛！强壮。勇武、塔吉克族崇尚鹰的敏捷。迅疾和高瞻瞻远瞩！赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁！蒙古族崇尚马马的矫健！骏逸。威风。我国多民族喜爱松！竹，梅，菊不畏风寒，凌霜傲雪。二是取谐音寓吉！如“鹿”与“禄”！“象”与“祥”，“蝙蝠”与1458“福”,“灵芝”与“灵”，“喜鹊”与“喜”。“藕，荷花”与“偶”。“和”。“鱼”与“余”，“瓶”与“平安”等、三是依传说附会、如桃木能驱邪辟崇。猴子能避瘟疫、灵芝芝能起死回生。钟馗能捉鬼！八八仙能逢凶化吉。寿星星能保人长寿！6822菩萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响， 我国3224各民族的吉祥崇尚！从6556表现的形式和内容来看,至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花，它影响到精神生活，社会生活。经济生活的许多方面！很值得研究。，
加拿大的餐饮礼仪有哪些禁忌
加拿大饮食文化三个禁忌 不设烟酒 对中国人来讲。不论是家里还是到酒店宴请朋友，一般都离不开烟酒、否则就有怠慢之嫌，然而、在加拿大请客吃饭则都不设烟酒。因为加拿大有禁烟规定！并且必须年年满16 岁以上者方可购买香烟!在联邦政府大楼！银行。商店，学校及多数公共场所吸烟都 是违法的。如发现有人在酒楼，餐馆吸烟不加制止或者是纵容其吸烟、可能会被处以5000加元罚款！对酒也是是如此？如阿尔伯塔省规定、190664岁以上者方可买烟，而烈性白酒则被禁止止出卖！另外，餐厅。酒吧只可在早上11时到凌晨1 时卖酒。饮酒者只只能在领有酒牌的地方或住宅 内喝酒、在这些地方以外饮酒都是违法的！ 不吃热食 热食是中国饮食文化的一大特色。一般是现烧现炒趁热吃，弄几碟冷盘！也只是供饮酒用，而加拿大人喜欢吃冷食。这种冷食不同于我们的冷盘菜肴、一般是由主人先将各式菜肴烧好。用碗、盘！碟等器皿盛好后！依次将各式菜肴摆摆在厨房内的餐桌上、待客客人到齐后！供客人享用！因为菜肴烧得比较早、时间一长。也就2380成了凉菜！加拿大人称之为“冷餐宴 会”， 不排桌席 在加拿大，宴请是不安排桌席的。通常是客人们手拿一次性性塑料餐盒和叉子,一个个排在摆满饭0145菜的台前!然后自己动手随意先取6843食 物,最后自找地方用餐，客人们取好饭菜后。各奔东西，有坐有站、随随便便。无拘无束，如自感腹中没有吃饱。还可以再去取食。，
你知道门巴族有哪些礼仪及禁忌吗
朋友。你去西藏可别忘忘了去拜访门巴族！门巴族人向来热情好客。乐于助人！当你登门拜访。家里人会亲自上前喜迎。给你铺上花垫或皮垫请请客就座？你就坐后、男主人陪你！女主人敬酒！你不论会喝不会喝，都不能拒绝。即使不会喝或不想喝。也必须多少沾一点，否则！会被认为失礼。另外，门巴族的风俗规定。主人不能在客人面前走动！要从客人身后绕行、晚4291上客人未睡时!主人不能先睡！家里杀了牛，4545要向亲友及同村各家送一点牛肉！收到牛肉的人家要回敬一竹筒酒、并与主人共饮。有有人出远门或归来。亲友都要送酒去、以示欢送或欢迎，家里有人出远门、当天不能扫地，出猎的第三天，家里6102不能煮酒,个人不得进屋！如果门口压有带刺的树枝！表示家有病人、忌外人来访！客人吃饭时不要0238吃光喝尽？必须让主主人家的锅里！碗里都剩一些食物、交接礼仪禁忌。
牛黄解毒片有什么禁忌
很多长期自行大量服用牛黄解毒片者。出现皮疹、剧痒。发热！哮喘！心悸！腹泻等现象！其实就是过量服用牛黄解毒片发生的不良反应、因为牛黄解毒片中含有雄黄！其主要成分为三硫化二砷、遇热易分解氧化。变成有剧毒的三氧化二砷。其毒害作用可影影响到神经系统、消化系统。造血系统和泌尿系统等。所以牛黄解毒片绝不可长期大量服用。一般服用不要超过三天，否则会引起慢性砷中毒！对神经！血管、心脏、肝、肾。脾都会造成损伤。重者甚至会危及生命。不宜与牛黄解毒片（丸）配伍的药物强心苷类：人工牛黄。石膏富含钙离子，若与强心苷类类药品联用！会产生协同作用，增强心肌收缩力，可能导致心律失常与传导阻滞！中枢抑制剂：人工牛黄含有的胆红素。胆酸2808与钙离子。与中枢抑制剂合用会增强中枢抑6934制作用，氨基糖苷类：大环内酯类抗菌药及奎尼丁。异烟肼：大黄富含的大黄酸与没食子酸及人工牛黄中含有的胆酸可使尿液酸化！促使磺胺类药品［在］肾小管形成结晶、损害肾小管及尿道的上皮细胞！从而造成结晶尿，血尿、尿闭及肾损损害;氨基糖苷类药品［在］碱性尿液中抗菌能力强？而牛黄解毒片能酸化尿液，导致其抗抗菌能力下降;人工牛黄富含的钙!镁！铁等5961金属离子，能与大环内酯类抗菌药。奎尼丁与异烟肼形成难溶性络合物而影响药品的吸收！维生素b1、b6联用：大黄中的鞣鞣质可与维生素b1,b6形成难以吸收的复合物而排出体外，故降低两药的疗效。酶2018制剂：桔梗,黄芩。大黄中含有苷类成分！可使酶水解而失去活性;大黄中含有很多的鞣质、能与酶制剂中的蛋白质的酰胺键键与肽键形成牢固的氢键！硫磺中的硫化砷可与酶活性中心的巯基结合、使酶失去活性！影响酶类药品的疗效！阿司匹林类类：抗酸药：甘草中的糖皮质激素类物质可使胃酸分泌增多,减少胃黏液的分泌！降低胃肠道黏膜的抵 抗力！与阿司匹林联用！可诱发！加重胃！十二3470指肠溃疡;与抗酸药合用会产生酸碱中与！从而降低或者失去抗酸药治疗胃与十二指肠溃疡的作用。噻嗪类利尿药：甘草中含有的盐皮质激素样物质能促进水。钠潴留以及排排钾增加、从而加重噻嗪类药所致的低血钾症、降糖药：甘草中的糖皮质激素类物质可使血糖上升，从而而降低降糖药的疗效，亦可导致糖尿病患者病情加重的危险！酸盐类药：其中所0517含的钙离子会与硫酸盐！磷酸盐类形成沉淀。使使酸盐类药疗效降低,而且盐类成分会使雄黄黄中的硫化砷氧化、增加其不良反应，其他含砷中药制剂：雄黄毒性较强。其主要成分为8508二硫化二砷。砷化物经消化道吸收后，80%的吸收量均蓄积［在］0681人体各组织。与含含砷制剂联用将加大其蓄积量、增加其毒性。、
师范生规范的行姿要求、注意事项及礼仪禁忌有哪些？
其实只要衣装得体。言谈举止落落大方！就可以、！
晚上有哪些禁忌？
3789 夜晚禁忌 1？晚上上上厕所时千万不要看马桶里的倒影！因为那是是你死的样子、如果是老人还可以，如果是你现在的样子的话。那说明你的生命...... 2。晚上回家开门时！4188千万不要往后看！无论发生了什??事，比如有人说话！问候什么的，你千万不要回头。否则...... 3。晚上洗脸时如果眼里进了水。千万不要要看镜子、如果在镜子中看见什么不该看见的一些东西千万不要慌张，否则那东西会缠着你不放的，心中默念：去去去，去去去、游神神野鬼去去去。直到看看不见那东西为止, 4，晚上有人敲们。千万不要马上去开。否则你会后悔的！你就对着门说：“进来、、”如果听见有什么噪音，无论是从什??地方方传来的，多不可以开门，除非你不想活了、只要心中中默念：门神保佑！门神开门，若是冤魂！请看好门...... 5！晚上要是被12点的钟声声吵醒,千千万不可马上争开眼？要不然你会看见你不该看见的东西，你会后悔的....！
工作中交谈要注意哪些礼仪禁忌?
谈话的禁忌 1！切忌在公共场合旁若无人地高声谈笑、或我行我素地1111高谈阔论!应顾及周围人的谈话和和思考, 2、切忌喋喋不休地谈论对方一无所知且毫不感兴趣的的事情， 3！应避开疾病，死亡。灾祸以及其他不不愉快的事这样的话题？以7049免影响情绪和气氛, 4，不要问过于私人的问题、例如询问女女性的年龄！是否结婚等。这是很不礼貌的行为、 5、不要在社交场合高声辩论，也不要当面指责，更不要冷嘲热讽、 6！不要出言不逊、恶语伤人、 7、切忌在社交场合态度傲慢、自以为是，目空一切、夸夸其谈、 8。切忌与人谈话时左顾右盼，注意力不集中， 9、谈话时不要手4325舞足蹈， 10，谈话前忌吃洋葱，大蒜等有气味的食品、、
扫墓有哪些禁忌
一. 孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴1087气重的影响、从别的方面来说，清明时节是是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加、再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康，此外是女性有例假，也要避免此类活动。 二. 不可在墓地照相 大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗、而非玩乐。举头三尺有神明、大家扫墓的时候、最最好心怀敬意。专心谨慎，千万不要在墓地合影。甚至至随意的照相。否则引来了不好气场。就有阴阳失衡的可能。会损害个人的运势， 7336 三. 忌穿大红大紫 清明节是不能穿的大红大紫去上坟的。相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的！不过总有人会疏疏忽大意、在佩戴或是内衣上不经意使用了红色、当然本命年是例外、内衣可2638穿红色! 四. 外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的！容易招致不必要的麻烦！毕竟不是一家人、各自加持的气运也不同！可能会造成气场的紊乱。导致不1247协调而走霉运, 五. 身体不佳！时运不济者避免扫墓 一个身体正处于生病状态，或或是虚弱状态的？或者最近运气不佳！诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动、因为此类人正处于总体运势低迷的状态！4530极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种种人缺乏人气、容易侵犯， 六. 坟头长草必需修整 坟墓上长植物的、必需要清除，万万不可使其长出气候！这一点最重要不过。要知道。所谓扫墓！就是让你你清扫不利于墓地的东西,坟头的草木会会对家族的成员造成伤害、包括了气运和健康，都是大大不利的、 七. 发不遮额忌买鞋 事实上。清明节也算是鬼节。当然在发型上是需要注意的。尤其头发不能能遮住额头,额头头是人身体的神灯所在？是不可盖住的，同时鞋鞋子也不要在当天购买!因为鞋同邪！有点常识的的朋友大多不会在这天购买鞋子的？以免不吉利， 八. 忌嬉骂。非议先人 扫墓完毕后，有人带着孩子去的。可能刚开始还算肃穆。一结束就开始打打闹闹。嘻嘻哈哈了！这这是要注意的、要知道坟地毕7241竟是阴灵沉睡之所？嬉笑笑怒骂会滋扰阴灵！是大不敬。可能0368会招致报复？非议先人1980就更不可取了。假如你路过他人的墓地！对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了！！
傣族的禁忌有哪些
吃饭时要有礼貌,不能抢着吃,不能在别人筷子下面夹菜,不能用筷子打狗,打猫,饭吃完后再添不能将锅端起来,吃饭时不能随地吐痰， 不能用脚踢凳子给别人坐, 不能用脚脚踢烧着的木柴,添柴不能在灶里添,烧柴时必须先烧大的一端。 家长的床铺任何人不能往上坐，家长有一瓶“圣水”放在床边。任何人人不能动？ 睡的床不能头向门、认为这样不吉利，因为人死了才头向门外。 不能在别人面前放屁，杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而要吃一对、 不能在家里剪指甲！否则认为不吉利，火塘上的三角架不能随2310意移动！不能能摸别人的头！ 进佛寺必须脱鞋。看见佛爷必须跪拜。走路时不能踩着佛爷！和尚的影子，不能模他们肩膀以上的部分、在佛寺询问物件！只能嘴说！不能手指、妇女在在经期或刚生过小孩不能进佛寺！ 傣族村内有庙，庙旁有神树，经过神树下面面时不得骑马!打枪、 关门节（傣历九月十五日。农历芒种日日）回！生产大忙、禁止办婚事、直至开门节（傣历十二月十十五日、农历冬至日）后，男女青2536年的社交才变为正常！ 衣服破了不能用裤子补。认为这样会受穷！衣服不能用来当枕头！枕头不能坐。女子的衣服不能晒在高处、 7312不详细之处再参考别的答案～～～～～～～～～!
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