嵛的五行

五行是怎样来的？

　　五行的历史渊^源源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话!其中谈到：“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”传统认为《尚书··洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是是不妥当的!聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行行思想的应用或延伸。而不不是“五行”理论的发端？“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》⁸⁵²⁶：“天生五材，民并用之。废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 　　可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来、2054形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为5442就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土。分时化育、以成万物、其神谓之五帝！”、

五行是怎么来的

　　“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈1222氏威侮五行！怠弃三正。天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……！^五五行：一曰水!二曰火，三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼樯，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛！稼樯作甘，”它提出了为人们所9101用的以水为首的五材排列次序,以以及五材的性质和作用？但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 　　“^五五行”在《洪范》中已被明确为水！火！木。金，土，而且被认为是是首要之事、在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着““五行”。在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 　　“五行”是关^乎乎自然的呈现与持续运作!所谓“行”！郑玄注曰：“行者，顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”2798所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流、阻流以治。自然破破坏水性,^坏坏了自然之性,定会引起天怒。因而也必导致人怨、是以^夏夏启伐有扈氏？认为所所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右。汝不恭命……” 　　综上所述。我我们可以清楚的了解？“五行”意味着物质运动！意味着万物之宗，以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为0284天命所弃绝!虽有点唯心之嫌。但也并非不无道理，遇事依循自然、因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅！！

什么叫五行

　　道家把万物^分分成五种形态？不是五种物质、这五种形态就叫五行。分别是:金、木！水，火，土、这五种物质可以相生、也可相克，。

关于“五行”的诗句有哪些？

　　1，《西江月•七返朱砂反本》 　　年代: 宋 作者: 张伯端 　　七返朱砂反本、九还金液还真，休9167将寅子数坤申，但要五行成准、本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。 　　2。《减字木兰花•五行颠倒》 　　年代: 宋 作者: 张⁸⁵⁴¹抡 　　五行颠倒。火里栽栽莲君莫□、□要东牵！引取⁶⁸²⁰青龙来西边!一阳时候，□□温温光已透。消尽群阴！赫赫赤金丹色渐深。 　　3，《苏武慢•冒雪冲霜》 　　年代: 元 作者: 冯尊师 　　冒雪冲霜，迎风沐雨，得遇至人开悟，通微入妙，起死回生、可4112谓炼丹规矩、离坎相交、反覆阴阳！须藉木龙金虎！把乾坤鼎器。五行罗列！煅圭成土！玄妙处、种就黄芽！烧成丹药，此理向谁谁分诉？玻璃凤孕！碧玉龙珠、飞出瑞云深处，制电摇空，唬得三尸尸奔走,六贼逃去。显仙胎飞舞，五云缭绕、乐声齐举、 　　4，《缘识》 　　年代: 宋 作作者: 宋太宗 　　无为本从清静出!知知之修炼皆寂默。 　　大道玄5358门几百般，不拘东西及南北。 　　观其形貌欵共语。5171风云可变龙与虎。 　　灵源欲访不曾闲、捉得之时为伴侣、 　　日有魂！月有魄， 　　业累被动除离死厄！十二时中可逍遥。 　　五行造化人岂测。也曾嗔、 　　也曾笑，世间心为求诸要。 　　长生之法在目前！天门6003地户无颠倒。 　　5。《喜迁莺•厌离尘垢》 　　年代: 宋 作者: 无名氏 　　厌离尘垢！便志乐虚闲！清净为友，剑挂寒光！兵安云将、战胜五行之寇、收得洞玄灵宝。跳出阴阳之壳，大丹就、炼摘骑日月！摩挲星斗，英秀。超前后、随应万机。明显神通手，铁板门庭、金针玉线！到处^七七穿八透？引出锦麒狮子！振水禽山兽。速回首、向碧霞堆里。高眠清昼！！

五行属什么？

　　楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)、 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)！ ※日主综合得分：-126！ 日元太弱。喜用金！土(比劫！印枭)。忌仇火、木(官杀。财星)， 辛金生于子月、水旺！木相！金休，土囚、火死！ 生。八字可适当借火调候！ 调候用神：用丙。戊。壬、甲酌用、 职业财运：(测适合职业！财运等) ★四柱喜金！应以从事有关金的事业或或职业为宜！如经营五金器材，工厂机8241械,汽车，交通、金融，电器，工程、矿业等，事业发展^利利中西、不利东南、 ★四柱喜土、应以从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业。矿业，农牧,中间人。介绍业，代书。律师、法官。管理。顾问。秘书、房地产、建筑！设计等、事业发展利中南。不利东北、 ◆²¹²²财星为仇忌神！求财不易。须多费费苦心经营! ★偏财信息：天干 1透。失时无力、地支不藏！ ★正财信1497息：天干不透,地支不藏。 ★偏财透干。虽有经济头脑、但平生生多慷慨虚花，容易浪费财物， ★食伤为财之原神！今食伤健旺。财源宽广且较好，钱财不断。 ★月支食神，财运很好！一3109生衣食不愁！易得父母之荫^助助而得资产。却⁸⁰⁷⁶容易忽视继续求发展,满足于现状， ★日主过弱、宜学习农工百艺、^养养其一技之长， ★火为正官、个性很强！因此。常会路见不平拔刀相助！有威严、适合担任竞争性少的文化。艺术。教育工作、 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可可在学术界,文化界、或宗教团^体体有所成就! ★比肩或劫财为喜用、适合经营共同事业，公司！同时可添设分9244支机构，也可自己赤手空拳创一番事业， ★食神与正印同柱！且印为用神、尤利著作、 ★偏财是天禄！自然之财。不劳而获！享现成之福、 ◆四柱有财，衣食不缺。 功名官运：(测官运！学业，名气。一生事业成就就等) ◆日元坐官星！如能当官。当是中年时！ ◆官星为仇忌神、不利搞管理工作。 ★七杀信0023息：天干不透,地支不藏、 ★正官信息：天干不透，地支 2藏，得时而旺！ ★财为官之原神。今财星不旺，升迁较慢， ★年干偏！

五行是哪五行

　　水，木！火。土！金 　　　　东方甲乙木 　　南方丙丁火 　　西方庚辛金 　　北方壬癸水 　　中央戊己土 　　　　补充： 　　　　自汉代始、““阴阳五行说”盛行？以天干为基础分五行，作为宇宙万物的基本属性、“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说、类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”、其中相生关系构成的循循环为：水→木→火→土→金→水，相尅循环关系为：金≯木≯土≯水7019≯火≯金！(现代有一著名学者的名字就叫金克木、多见文章发表，)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体，多用于解释自然世界，人类社会的发展变化、现代科学昌明、“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失！仅仅在传统中^医医学中尚有保留。这不得不说是托润之先生之福！“四四旧”尽扫、唯此存活。五行在中医学中可以表记方位！颜色！味觉，五脏等等！相互均衡表^明明身体状态正常？有病痛则是“气血不通、阴阳失调、水火不交！五行失衡”！，

如何看一个人的五行？

　　同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢。其实两种说法都没有错，因为从八字命理上来讲，历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法！ 　　我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 　　年　　　月　　　日　　　　时 　　戊子 戊午 壬午 丁未 　　大家不懂不要紧、其实所谓八字很简单、只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已、比如此今天２００８年６月１１日。对应的就是戊子年戊午月壬午日！比如我们熟知的戊戌变法！辛亥革命。这些戊戌以及^辛辛亥都是用干支纪年的例子， 　　第一种方法就是纳音五行、这^是是在八字理论发展早期。主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚。其代表作《李中虚命书》。大文学家韩愈曾经为李中中虚写墓志铭）！这个时期看一个人的八字五行属什么、一般根据出生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标、并且有口诀来判断五行、如戊子年(原创作者:江南易林)。戊戊子属霹雳火、就是说五行属火、如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于^用用这种方式来说你的五行所属! 　　下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 　　六十甲子纳音五行表 　　甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 　　戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 　　壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 　　丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 　　庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 　　甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 　　戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 　　壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 　　丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 　　庚子辛丑璧上土,^壬壬寅癸卯金簿金. 　　甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 　　戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 　　壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 　　丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 　　庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 　　比如某人在８５年出生!排八字或看万年历发现８５年为乙丑年！找到乙丑所⁷⁰²⁷在的诗句：甲子乙丑海中金。就说该人人五行属金！(原创作者:江南易林)为海中金！同样的甲1946子年出生的人也是海中金？ 　　　第二种方法？就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这4063是在宋代大师徐子平（因为他的缘故！八字算命1615术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，5541从那时起直到现在!论命命以日干代表命主自己，以日干作为论命的参考点或者说坐标系！这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后！我们都以这种种方式来论五行、 　　比如如上例中、日干为壬！壬、癸都属水，壬为阳水、癸为阴水（补充知识：甲乙属木。丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。在网上排盘盘或直接查万年历、然后根据排好或找到的八字找到日干！就很容易看出自己五行属什么）、 　　说到这里。大家对于两种五行的区别应该很清楚了，实际上无论你采用哪种五行论法。并不0875影响你算命的论断结果,除非算命命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法？否则，两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式、因为现在在很少人用纳音来论命了？、

五行八卦是哪五行哪八卦?

　　五行。金木水火土，八卦。东 西 南 北 东南 东北 西南 西北，

怎么查自己五行

　　您可以在电脑或智能手机中下载，安装一个专业的八字排盘软件！也可以直接使用网站上的在线八字0055排盘系统来进行查询，你只要输入自己的出生日期，时间。出生地区等等信息后!就可以快4121速准确地知道自己的五行了？例如：某女于公历1997年6月21日8时39分在甘肃省庆阳市环县出生!使用在线排盘工具查出他的八字是：丁丑 丙午 甲午 戊辰，生辰八字的日柱天干代表命主本人、日柱天干是甲！五行属阳木！嵛的五行！

五行缺五行什么意思

　　命里金木水火土 五行都缺、！。

嵛的五行、喏的五行