五脏与五行的关系图
五行分属于哪五脏？简易说明它们相生相克的关系
木火土金水！肝心脾肺肾，木生火，火生土！土生金、金生水。水生木，金克木！木克土、土克水。水克火！火克金！。
五脏，五行，五谷之间的关系。
“五行”、就是是自然界中“木，火，土，金、水”这9448五类物质的运动！ “五行学说”是指这五类物质的运动变化!以及它们之间的相互关系、以相生！相克作为1123解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。 中医学中、首先以归类的方法，说明人体各部位之间、与外在环5274境之间的相互关系,其次是是在五行归类的基础上,以0226五脏为中心!以五行的相生，相克关系。说明人体各部之间在生理过过程中的关系，在病理情况下。也以这种关系分析判断病情。 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”！ 6263火－代表炎热的!向上的－“火曰炎上”， 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”， 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”、 水－代表寒冷的、向下的－“水曰润下”。 二、五行学说的内容 （一）五行基本规律 1！相生规律：生、含有资生、助长。促进的意义！五行之间、都具有互互相资生、互相相助长的关系,这种关系简称为“五行相生”、 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水。水生木、在五行相生的关系中，任何一行都具有生我！7070我生两方面的关系,也就是母子关系、生我者为母，我生者为子、以水为例、生我者为金、则金为水之母。我生者是木！则木为水之子！其它四行、以此类推。由于肝属木！心属火。脾属土。肺属金。肾属水,结合五脏来讲、就是肝生心，心生脾、脾生肺！肺生畅，肾生0953肝起资生和促进作用, 2。相克规律：克！含有制约，阻抑。克服的意义。五行之间。都具有相互制约、相互克服！相互阻阻抑的关系。简称“五行相克”。 五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火。火克金。金克木.！在五行相7779克的关系中，任6881何一行都具有克我,我克两方面的关系。也就是“所胜”，“所不胜””的关系、克我者为“所不胜”！我克者为“所胜”！以木为例、克我者为金。则金为木之之“所不胜”！我克者为土、则土为木之“所胜”。其它四行！以此类推！结合五脏来讲、就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺。肺克肝。起着制约和阻抑的作用、 3、五行制化：在五行相生之中，同时寓有相克、在相克之中。同时、
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.,
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面、 五行指：金，木！水，火。土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要要素的盛衰、而使得大自然产3638生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木、火。土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金！木！水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五五行：一曰水!二曰火、三曰木，四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”的记载！开始把五行属2052性抽象出来!推演演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战1454国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克），生的次次序固定下来！形成了事物之间相0377互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火！火克金。 五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期期的接触和观察,认识到五五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”。意思是木具具有生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性、“土爰爰稼墙”？是指指土具有种植庄稼。生化万物的的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性、““水曰润下”？是水具具有滋润,向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木、火、土、金！水本身。而是9907一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综5855合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 5891 为分类学上的五种分类原则!如如吕氏春秋所持？ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎、泥土，金属及流水、它们的2787象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（（5）及（6）这四项结合起来！才是3965阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中！ *五行相生：：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金。 *五五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火、火克金！ *五行相窃：金窃土。土窃火！火窃木、木窃水，水窃金、 *五行7867相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土！土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为花9466果之木。东方。 1500丙为太阳之火、南方，丁丁为灯烛之火。南方、 戊为城墙墙之土。中方。己为田园之土、中方、 9675 庚为斧钺之金、西方！辛为首1097饰之金。西方！ 壬为江河之水。北方，癸为雨露之水！北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(9981牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑丑(牛)相刑!申申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)6841与戌(犬)相合化火！辰(龙)与与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方，亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木，东方、卯(兔)属阴木，东方、 巳(蛇)属阴火!南方。午(马)属阳火！南方， 申(猴)属阳金!西方！酉(鸡)属阴金！西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土,中方， 1、金的特性 金主义、金曰“从革”，从者、顺从。服从也。革者，变革，改革，故金金具有能柔能刚，延展！变革。肃杀的特性、 金：其性刚、其性烈！四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀、体健神清，为人义气！刚毅果断、不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪、不仁不义！不及及者优柔寡断。贪淫好杀！苟刻狠毒， 2，木的特性 木主仁：木曰：“曲直”！曲者，屈也、直者！伸也。故木有能屈能伸之性，木木纳水土之气、可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性、 木：其性直。其性和！四柱中木旺者、仁慈、温和！博爱！有恻隐之心、乐于助人！慷慨，身材修长。举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极！上进心强。 四柱中木太过为忌，则为固执。偏激。不及者懦弱、娇妒、忘恩负义！冷酷、 3、水的特性 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者。向下也。故水具有滋润向下！钻7639研掩藏的特性! 水其其性聪！其性善！4331四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活、足智多谋，才识过人。应应变力强语言伶俐。 四柱中水2834太过为忌者,贪婪淫欲！诡计多端，言语激进。易惹是非、不及者身材矮小、面色黑暗！为为人反复无常。胆小无谋！心胸狭窄， 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”。炎者。热也、上者。向上者、故火有发热温暖，向上之性，火具有驱驱寒保温之功？锻炼金金属之能! 火其性急，其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁，积极上进、谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈！坦诚友好， 四柱中火太过为忌者。面红声燥，性情急躁，容易冲动！逞强好胜。易惹是非。不不及者瘦尖额,妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终， 5！土的特性 土主信信：土曰“稼禾啬”？播种为稼，收获为。禾啬，土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性。 土：8337其性重。其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻！眉清目秀、口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚、言必行、行必果，乐于奉献兼兼收并蓄! 四柱中土太过，为忌！性格内向！愚顽不化、生性固执，不明事理。不及者！面偏鼻低，神色忧滞，言而不信、狠毒吝啬！自私自利，不通情理！ 一．五行学说的基本概念 五行、即是木！火，土。金，水五种物物质的运动, 8058五行学说认为世界上的一切事物？都是由木！火，土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是是孤立的？静止的、而而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说2566的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指指火具有温热、上升的特性、因而引申为为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载，受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土土为万物之母”之说, 金的特性，古人称“金曰从革”、““从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物！均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物，均归属于水， 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事5402物与木的特性相类似？则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾主水8934而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特特性相类,故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火。日落于西。与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水， ②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金、则“皮毛”和“鼻鼻”亦属于金!肾属于水。则“骨”和“耳”、“二二阴”亦属于水？ ③五行学说还认为属于同一五行属性的的事物!都存在着相关的联系。如方0616位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然然界和人体的五行属性!列简表如下。 对人人体来说!是将人体的各种组织和功能归归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说。也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使2686自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡，故说““制则生化”! 五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金、金生水！水生木。 五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火。火克金，金克木！ 由于五行之间存在着相相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。“2245我生”和“克我”,“我克5922”四个方面的联系？ “生我我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木、故6110“我生”者为土。1976这样木为火之“母”？土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”， “克我”和“5018我克”!在《内经》中称作“所8932不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金、由于本克火、故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只只有依次相生,依次相克！如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘4240与相侮，五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘、即是以强凌弱的意思，五5223行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五五行”克制太过？促使被克克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过、造成土的不足。即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克1733就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如：木本不2901过于强盛。其克制土的力量也仍在在正常范围。但由于土本身身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足，即称为5592“土虚木乘”! 相侮：侮、在这这里是指“反侮”！五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木木特别强盛时,不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”！或是是发生反侮的一个方面!另一方面！也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮！称作“金虚木木侮”！ 相乘和相侮、都是不正常的的相克现象、两者之间是既有0608区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间3247相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮。发生相侮时！也也可以同时发生相乘。如：木过强时、既可以乘土。又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发9326的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有阳热的特性、故以心心属“火”、脾为生化之源，土有生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性、故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精3042以养肝、肝（木）1893藏血以济心,心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝（木木）的条达！可1270以疏泄脾土的壅郁,脾（土）的运化。可以制1086止肾水的泛滥!肾（水）的滋润！可以防止止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于于生理！就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺！为木侮金！影响肾、为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运9076用 从本脏所主的色！味、脉来诊断1945本脏病！如面见青色！喜食酸味。脉见弦象、可以诊8464断为肝病，面见赤色，口味苦！脉象洪，可以诊断为为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色。为木来乘土！心脏病人！面见黑色、为水来乘火！等等！ 从它脏所主的色！味！脉来8884诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人，面见红色、脉现洪象。为心病传肺（火3551乘金）,五脏中任何一脏有病。都可以传及其他他四脏？用五行学说来分析！存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符，如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良、若见沉脉、则属相生之脉、即生4475色之脉（水生木）,为顺。主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾、防其传变，“见肝之病！则知6584肝当传之于脾、故先实其脾气”！ ②确定治疗原则,概括为““补母泻子”法？即“虚则补其母，实则泻其子”、补母！是针对具有母母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木。泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助助于泻肝木， 根据相克克关系来确定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土、肝木太过过为强!必须泻之、脾土为弱。必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又又如培土生金法？是用健脾益益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外，在针灸和精神疗法方面、都都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金，怒为肝志志属木的缘故! 在实际运用的过程中、阴阳五行学说、常常是相互联系、不可分割的、阴阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代武术家用金。木，水，火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩，钻。炮、横五种基本拳法！或表示太极拳中的进！退、顾，盼。定五种步法、 临床应用 祖国医医学的五行学说！是将人体各部分分归属成木、火。土。金！水五大类。同类事物之间发生纵的联系：：例如属于木的？有肝。胆！目。筋，怒。青。酸。风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”，“怒伤肝”、肝病易生“肝风”等、望诊时、青色多属肝风！赤色多属心火、黄色多属脾湿！白色多属肺寒、黑色0051多属肾虚！ 用药时！酸味入肝。苦味入心、甘味入脾。辛味入肺、咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克，乘侮等变化来说明明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系？例如某一一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来！也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾、当先实脾”、“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用！。
数字与五行关系~~
你好。其实数字和五行不是有很大的关系、数5073字其实只是用来计算日子的！比如5月1号的日子适合出行！或嫁娶！那那么人们就会按照日子去办事，但是在五行中有一种七七节律的说法，意思就是人，或动物生病，只要病病症不扩散，那么在7天之内一定会好，比如轻微感冒、手脚外伤等等、谢谢！！
五行是什么关系
被称0938为生辰八字的这八个字全部是由天干地支组成的！天干地支都有五行属性，具体说来、天干配五行：甲乙同属木、甲属阳木，乙属阴木，丙丁同属火、丙属阳火。丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土。己属阴土！庚辛同属金、庚属阳金、辛属阴金、壬癸同属水！壬属阳水。癸属阴水！ 地支配五行：：寅卯同属木，寅为阳木。卯为阴木。巳午同属火。午为阳火、巳为阴火！申酉同属金、申为阳金！酉为阴金！亥子同属水，子为阳水、亥为阴水。辰戌丑未同属土、辰戌同属阳土。丑丑未同属阴土，五脏与五行的关系图，
双色球开奖号码与五行的关系？
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五行和楼层真有关系吗
风系住8层 水系住15层 土系住13层（最不吉利） 火系住1层？
中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
木金肺是人体的呼呼吸器官。也是人体重要的7778造血器官！位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶！左二右三。共五叶！肺经肺系（指气管，支气管管等）与喉、鼻相连！故称喉为肺之门户、鼻为肺之之外窍。肺为娇脏，是对肺的生理病理特征的概括。生理上。肺脏清虚而娇嫩。吸之则满，呼之则虚！为脏腑之之华盖。百脉之所朝会！病理上。外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入，常易犯肺而为病。其他脏1369腑病变？亦常累及于肺。、
2, 八卦与五行的关系?五行的相生相克的关系?
4127 八卦既是,乾，兑。离，震！翼。坎！艮！坤、乾兑同属金！乾属阳金兑属阴金。离为火，震为木，坎为水！艮坤属土，5707又代表了方向。比如离为南，兑为西南等等、。金克木，土生金。金生水，火生木！水克火！火生土。，
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