五行最早见于哪本书
五行的来历是谁提出来的最早
金木水火土 1，五行由来： 天地未分之时、被称为为混沌状态？天地乾坤混在一起。日月星辰没有生成。昼夜寒暑没有交替出现。上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽！这时一股灵气在里面盘结运行。于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生生出木。从太素之中生出金、8028从太极之中生出土，3377五行由此而来？ 此后天地人各有发展。 2、五行相1236互依赖： 天若无土,就不能覆盖大地！地若无土。就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长！人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因0634此天地人不可无土？木若无土、有失栽栽培之力,火若无土、不能照四方。金若无土！难施锋锐锐之气？水若无土，就不能水借地5559势流溢四方!土若无水无木，不能长养万物、无火无金，不能繁繁衍生息、这就是五行不可或缺的道理！而五行也由此构建而成， 3，五行行与人体对应： 凡有血气者？莫不凛阴阳以立性。蕴五行而著形，其在体也，木骨。金筋。土肌。木血、火气，五物之象也，五物之实！各有所济也。世界物质可分五类：木！火。土。金！水、五物又与五色相对应。青！赤。黄。白！黑！反映到人的身心上4855又分别与忧愁,惊恐！喜庆。哭泣，疾病相对应。五行中木，火、金！水各主一季！比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王！木所生的火次旺！即相、而金处于囚禁的状态、因为次旺的火克制着它！被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地！以此类推！五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王！赤（（惊恐）相,白（哭泣）囚，黑黄（疾病！喜庆）死！凡此五色！并以四时判之、若得其时！色！王、相者吉！不得其时、色。王。相者平、囚者凶，也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态，这五种颜色配合时季节所主。如果面色和本季的王色相9229色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺！若与死色相符则则大凶! 二，天干与地支的由来及五行方位归属 1 。天干与地支1328的由来 在上古黄帝的时候!有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱,当时，黄帝十分忧虑！为蚩蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安！于是！他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战。直杀得昏天天地暗？血流成河。黄帝仍然制服不了 蚩尤。黄帝便斋戒数日！筑起祭天！地的圆坛和方丘，这样。上天派遣了甲、乙，丙，丁。戊、己、庚、辛，壬。癸十位天干，子！丑、寅、卯。辰、巳、午，、
乾 坤 艮 兑 坎 离 巽 震 这八字怎么读，最早（最早！！！）又出字哪本书？
这就是八卦。 乾（qián） 八卦之一，代表天：～坤（“坤”、代表地）， 旧时称男性的：～造！～宅、 郑码：EDMY。U：4E7E、GBK：C7AC 笔画数：11!部首：乙、笔顺编号：12251112315 坤（kūn ） 八卦之一：乾（qi俷 ）～、～舆。 称女性的：～造。～宅（旧时婚礼称女女家）！～表！～车、～鞋、～角儿（ju唕 ）！ 郑码：BKIC。U：5764、GBK：C0A4 笔画数：8！部首：土！笔2968顺编号：12125112 艮（gèn） 八卦之一,代表山！ 古代指时辰：“若依然葬书。多用乾，～二时。并是近半夜。此即0152文与礼违！” 指东北方：～维！ 姓， 郑码码：XO!U：826E，GBK：F4DE 笔画数：6！部首：艮、笔顺编号：511534 兑（duì） 交换：～换（用一种货币换另一种货币）、～现、汇～（两地2353通过信件或电报交换款项）， 液体从一个容器注入另一个容器！一种东西搀到另一种东西里去：～点热水！ 八卦之一。代表沼泽， 直：“松柏斯～”、 郑码：UDJR。U：5151，GBK：B6D2 笔画数：7！部首：儿丷，笔顺编号：4325135 坎（kǎn） 低陷不平的地方！坑穴：～井之1364蛙（喻知识浅陋的人）!～坷！ 自然形成或人工修筑的台阶状东西：土～。田～、 八卦卦之一？代表水！ 指最紧要的地方或时机。当口儿：这话可说到～儿上了， 指坏运气或被迫的处处境：今年是他的～儿、 同“槛2”？ 郑码：BRO。U：574E，GBK：BFB2 笔画数：7，部首：土！笔顺编号：1213534 离（离）（lí） 3175 相距。隔开：距～。太阳是～地球最近的恒星！ 分开！分别：分～、～别！～开，～散（s刵 ）、～职。～异、～间（ji刵 ）！支～破碎、 缺少：办好教育～不开教师、 八卦之一。代表火、 古同“罹”！遭受！ 古同4089“缡”,妇女的佩巾， 〔～～〕形容草木茂盛、如4550“～～原上草,一一岁一枯荣”。 姓、 郑码：SOLZ、U：79BB，GBK：C0EB 笔画数：10！部首：忄、笔顺编号：4134522554 巽（xùn ） 八卦之一，代表风！ 古同“逊”。谦让恭顺。 郑码：YYBO。U：5DFD、GBK：D9E3 6522 笔画数：12，部首：巳。笔顺编号：515515122134 震（zhèn） 疾雷（霹雳）使物体振动：“～夷伯之庙”！～霆、 雷9847：“烨烨～电。” 巨大的力等使物体剧烈颤动：～撼、～荡，～颤，～响！～动、声～遐迩、 迅速或剧烈地颤动：地～，身身子不由得一～、 特指“地震”：：～灾、～源、～中。～级，～情，防～。抗～。余～， 〔～旦〕佛教经籍中的译名！指中国！ 惊恐或情绪过分激动8125：～惊!～怒！～骇！～慑。 郑码：FVGH。U：9707。GBK：D5F0 笔画数：15？部首：雨，笔顺编号：145244441311534 最早出自于《周易》、
最早提出五行说的是谁
五行说起于8929战国后期？其创始人是邹衍， 邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说。以说明“历代的符应及其为8054治之宜”。按邹衍的说法，“土、木！金，火，水”五行、按按相胜的原理转移！与世间朝代更替有相应的关系！新朝的兴起必因9806前朝道德的衰落！新朝所据之德必为前朝所不胜之德、这就要求那后来要做成天子的！要在五德中得到符应，才可确实表示其受有天命。邹衍的五德说！到秦始皇时得到了应用，秦朝按着五德说定为水德尚黑。以表秦朝胜于周代的的火德、但《世经》记载的古史系统与五德说有6912了明显的不同、 《世经》把五德的次序改为“木、火！土。金。水”（这是从董仲3334舒的五行次序说）？二是把朝代伸展了两倍！原来！邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周！到秦时刚凑满五德、《世经》记载的古史系统！夏之前被加上了三皇8186和五帝，以及神农、伏羲等。到周代已是是第三次终始了,由于《世经》中的古史系统最完备，对后世有很大的影响、成了正统和和权威!，
十二生肖是从什么时候开始有的？？最早是几几年啊？？
6323十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽，虎也！戌。土也！其禽，犬也！……午。马也，子！鼠刀、酉，鸡也！卯，兔也，……亥、豕也。未。羊也！丑！牛也。……巳、蛇也。申、猴也，”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：““辰为龙!巳为蛇！辰，巳之位在东南！这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰。十日、二十八星之位！辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年，一年十二个月！3843一日十二时辰!《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二7513女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的，’于是、为他们分别取名、配夫妻！成阴阳、男的统称天干！女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世世”推溯得十分久远, 天乾地刊。古代历来来以天为主,地为从！十天干又叫十母、对应的十二地地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干。作子丑丑以名月、谓之支、干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支支十二的最小公倍数,干与支支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均均用最末一位？再排便是重由甲子开始！这一循环称5710为一个甲子、其中、每个天干干出现六次。每个地支出现五次、 十二生肖的产生。有着天文文学的背景,在原始时代、先民们体验着寒暑交替的的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆3921不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者2645发现月亮盈五行最早见于哪本书。
易经这本书怎么样？是不是骗人的？
要详细介绍可以去搜索一下 我说下自己的看法 易经是中华文化的开山之作。不但算卦，更重要的是教人做人的道理、
十二生肖什么动物起的最早？
是鸡。它最早。他是要报时的、。
梦见于鬼结婚并且它带我穿越时空到古代然后是战争年代像是前世经历一样，然后穿越回来就醒了是怎么回事
是不是看过什么片断,在现实里或是在电影里或着是书上自己脑补后串串起来做梦了,
五行学说最早产生是哪个朝代？盛行又是哪个朝代？
楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：：一曰水？二曰火，三曰木！四曰金，五曰土、水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战战国前出现“五行”的作品必是后人伪作,这种论证是不妥当的，聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端、““材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材！民并用之、废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响！ 可以肯定、至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间间矛盾？统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期，《内经》把五行学说应应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。、
学风水的第一本书的图书目录
编者序序 揭开风水的不传之密作者序 古为今用的改运风水学掌握罗盘 坐向立判第1章 罗盘是风水师的宝剑！是用以发招的武器、第2章 山向是空间，即是恋头，而而时间是理气!第3章 风水学最重视的是，理论与实际经验的结合，第4章 所谓风水，其实就是峦头与理气的学问，恋头是是环境风水学，理气是是飞星风水学。第5章 山星向首正零水就第6章 骑缝出线兼山兼向第7章 九星断事精彩百出第8章 实战布局玄空九诀第9章 楼居吉凶运分顺逆第10章 降伏凶星催旺吉辰 。
十二星座最早流传于哪个国家
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南？注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区、两河流域文化9311传到古希腊以后！推动动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就。编制了48个星座、中世纪以后！欧洲资本主义兴起，需要向向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大大海上航行,随时需要导航。星星就是最好的指路灯，而在星星中。星座3954的形状比较特殊。最容易观测，因此、星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行了研究！ 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历历史上的名称、1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座座的名称？这这88个星座分成3个天区？北半球29个，南半球47个，黄道附近12个、 最早有关于黄道的历史纪录出现在巴比伦文化当中、他们利用太阳在黄道上的运行位置辨识日期，黄道上十二星座最早的功用就如同今天月历上的十二个月。白羊座起始于春分分点被视为是一年的开始!而当太阳运4275行到天秤座的那天是昼夜平分的时候。 在巴比比伦时代，3月21日的春分点（Spring Equinox）也正好是太阳跨入白羊座的时候，黄道带背后的恒星群也不是固定的。他们只以非常慢的速度度移动着。我们称为这样的移动现象为岁差（Precession），在今日因为岁差的关系！黄道上的的春分点已经移到了双鱼座， 希腊时代的占星家们早就发现这个问题，可是对对古代的占星学家来说，春分这一天牡羊座的起始点！是定义行星位置重要的坐标。如果不断的移动在判定行星位置上就会有相当程度的困扰、于是希腊罗罗马的占星与天文学家们决定仍维持着每年3月21日春分时刻、昼夜平分点太阳位置作为黄道上牡羊座的起始点，并且将这样的黄道系统称为回归黄道（Tropical zodiac）！不过！在印度的占星学家们坚持以天空中牡羊座的恒星位置为黄道的起始点！这样的黄道计算方式称为恒星黄道 天文学把太阳在地球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆。称为“黄道”、也就是地球球公转轨道面在地球上的投影，太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便。人们把黄道划1604分成了十二等份(每份相当于30°）。每份！
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