推背图是易经
《六壬课》《五行相书》《推背图》拜托了各位 谢谢
我空间日志里有有一个《推背图》的地址!自己去9624看看吧，这本书禁止出版，说不定明天网站就被封了、所以要看的话！一定要速度，，
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为为流行在周朝！所以叫《周周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者、《史记记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 2605有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史，军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜卜有“三易之法”！《易经经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者3342如东汉王弼!北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的7449河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无！3628后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画。卦词。爻题！爻辞！形象地说，六十四9950卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号，卦辞如同每每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节。爻题如如同每节的序号!爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释！《十翼》包括：一。彖上传（《周易》》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传。三、象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”）！五，系辞上传、六、系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传、九，说卦传，十，杂卦传， 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝、欧阳修首先提出疑问、朱熹则深深信不疑!现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道3479：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》、像汉人3880那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天！地。水！火。风！雷。山。泽，以及这八种事物内涵的特质。并借由以上上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富富有深意？首两卦乾和坤各象征天地！又2106不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一0290卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（5919阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静静止了？但《易经》令人叹服......余下全文>>。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内内经》、《易经》！《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易。不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中6799心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及及中国的哲学！宗教。医学、天文！算术，文学。音乐，艺术、军事和武术等各方面。自从十七9738世纪开始，《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《《连山》。《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期！可3668分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦。由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《8058周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉，〈系辞下传〉，〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈杂卦传〉5913等著作!统称《《十翼》,後世又称为《易传》、广义的《易易经》包括《易传》在内？ 《易经》或「周易」、在几种较早期的文6822献（例如《论语》!《庄子》！《左传》等）称为《易》、 「易」有几种解释： 必须指出！理理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”。易即雅乐、都是统统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日日月为易!象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名！ 变易！变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是是教导人面对变易的书？物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一， 交易、亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化、如一般的太太极图所显示的一样？ 『易』即是「道」！恒常的真理。即使事物随著时空变幻、恒常的道不变！ 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息。义似5412「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美，日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周周易》、《尚书》。《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五五经》!如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书！而加上的的称呼，原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》！《礼》，《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦，每3880一卦由六层组成,每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻！而六六爻以不同的阴,阳配搭、形成成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭。形成多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四。五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程, 亦有有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤），（震），（离）。（巽）！（坎）！（艮）。（兑）的卦！ 後2101人以「无极生太极,太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四四卦」来解释的卦的构成,太极（☯）代代表一！传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二、分开了阴和阳、即是两仪，二分为四，即是四象：太阳！少阳！少阴、太阴、四分为八、即是八卦、两个八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学7073者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>。
易经为什么看不懂呢
易经是是易经？
南怀瑾 易经
南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》。对于初入易学学的人、读这两本书可以对易经有整整体的了解、并能掌握基本的研究方法、很容易开始研究易经，这是我我的经验？上BAIDU文库就可以收到相关的资料！一般书店都有卖，、
易经是谁著作的...
《易经》是中国儒家典籍、六经之一！原名《易》、《周易》、汉代人通称为《易经》！古人向神灵卜问吉凶的方法。有龟卜和占筮！筮用蓍草！6824按一定法式推算出数目!求得某种卦象、依据卦辞！爻辞推推测所问事情的后果,据《周礼·春官·宗伯》记载。上古时太卜“掌三易之法：一曰连山、二曰归藏、三曰周易、其经卦皆八！其别皆六十有四”，连山易、归藏易皆佚。5515仅《周易》存世。“易”字、一说为“简易”之义、另一说为“变易”之义、意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指0459周代人的筮法,一说指周遍之易，即探求普普遍的变易法则。汉代人所说的的《周易》,包括经，传两部分！传是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言， 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论，《汉汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏伏羲氏画八卦。周文王演为六十四卦。作卦辞和爻辞、孔子作传以解经，“五四”运动以后！史学界对传传统说法提出怀疑？认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物！足证《易经》成书非出出于一时一人之手，因此出现了周初说！春秋中期说和战国说，所据不一、。
《易经》究竟有什么用
4296 《易经》、对中国的道教！中医、文学！数术，哲学。民俗文化等产0816生了重要的影响，是儒家中庸之道。仁义礼智信，三纲五常等思想的重要来源、也有人说“易经3333是经典中的经典、哲学学中的哲学？智慧中的智慧”，易经的作用就是指导人们深入观察自然界7836的各种现象!认识土地、阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘，充分把握天时地利人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值。当代人学易经、悟易经。用易经！对自己的生活、工作作有重要意义,望采纳、打字困难综合合症~推背图是易经？
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分！经的部分包括卦画、卦名卦辞。爻题！爻辞等4040几个方面？如，！、等是卦画、如乾、坤！屯。蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞！全易六十四卦的的卦画,卦名、封封辞各有六十四？如初九六二、六三。九四等是爻题，如“3185潜龙勿用”是爻辞、每卦六爻、全易爻题！爻辞各有三百八十四。另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条、坤卦多出“用六利永贞”一条，通常叫做做易经的,即指这些内容而言，《易经》分上下两篇、上经由乾！坤至坎、离共三十卦，下经由咸。恒！至既济！末济共三十十四卦、 传的部分有彖、象！系辞！文言、说卦。序卦。杂卦七种，彖！象随经分上下、称上彖！下彖，上彖，下彖，系辞因篇幅长！也分上下，称上系。下系，于是七种变为十部分。这十部8412分易传!被称称为“十翼”、也称《易大传》、彖传随经，每卦一条、列于卦辞之后。是解释卦卦辞的、象传分大象！小象、大象每卦一条！列彖传之后，小象每爻一条！列爻辞之后！唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象！最后是文言，其它各卦全不是这样排法，都是把彖传和大象紧接在0873卦辞之后!爻辞与小象搭配配在一起, 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也、其当殷之末世。周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎、作作《易》者其有忧患乎!”看起来、《易传》的作作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际！作于中古！大概是一种推测！但是这种推测是正确的。也是很慎重的。今天看来！《易经》应当是文王时代的东西、说产生于殷周之际际是对的,不能说《易经》究9916竟是谁作的、《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁！《易传》的作者不明确地说出来！因为他并不知道、司马迁说文王囚羑里而2460演《周易》、不是事实、不要认真相信，文王作卦辞周公作卦爻辞的说法、是靠不住的、《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞！这一点是可以肯定的。从卦爻辞的内容来看、谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙、没有《易传》的话！我们今日便不可能看懂《易易经》，《易传》 (即“十翼””)是谁作的,这个个问题历来争论很大,据我看、《易传》应属于孔子，基本上是是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔、
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》。《礼》、《乐》。《春0901秋》等六种课本！ 经、指六经的原文、“传”！不同于《史记记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家2061经义的文字？““传”即是阐述。解释的意思！也就就是解经的,如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此。古书书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”。
关于易经的电视剧
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰、预言历代变革之事！准确灵验！唐太宗宗翻看此书后！大为赞赏。重赏李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心、太宗死后，两人更将《推背图》图，文分家！两家成为世仇。 《卜案》 由由王奕开执导。陈浩民、赵柯，任天野领衔主演。该剧根据同名小说改编、讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学。术数学、方技侦神秘案件的传奇故事、！
推背图是易经、易经推背图最后