文殊菩萨八字咒正确注音

文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿

　　1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来、起如是愿。我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心！教授教诫令修布施，持戒、忍辱。精进，禅定！智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证、而我要^当当满此所愿？然后乃证无上菩提，2.我有是愿、以恒河沙等诸佛世界为第一佛刹。无量妙宝间错庄严。若不尔者、我终不证无上菩提！3.我复有愿、令我刹中有^菩菩提之树,其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹！4.我复有愿！我坐菩提树已。证得阿耨多罗三藐三菩提。乃至涅槃！于其中间不起此座。但以变化遍于十方无量无数数诸佛刹土!为诸众生而演说法、5.我复有愿、令我刹中无女人名、纯菩萨众、离烦恼垢。具净梵行、初生之时，袈裟随体。结跏跌坐。忽然而现。如是是菩萨遍满其刹！无有声闻！辟支佛名，惟除如来之所变化、往诣十方，为诸众生说三乘法，6.我复有愿、如阿弥陀佛刹⁰⁶¹³以法喜为食，而2169我刹中菩萨初生起食念时！即⁸¹⁶⁶便百味盈满于钵在右手中、寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生！饿鬼等类令其饱足，而我决定不应自食。作此念时。得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众、又于贫苦诸众生类亦皆周给、复为说法令离渴爱、于一念顷还至本处，7.我复有愿、于我刹中诸菩萨等，初生之时所须衣服。于其手中。随意意皆出种种衣宝、鲜洁称体应沙门服。便作是念！若未未供养十方诸佛,不应自用，于一念中！往诣十方无量佛刹！以此衣宝献0219诸佛已，还至至本处方自受用,8.我复有愿、我佛刹中中诸菩萨众？所得财宝及诸资具，要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用，9.又我刹中、远离八八难及不善法。既无过咎亦无无禁戒？无有苦恼诸不悦意，10.我复有愿。我佛刹中积集无量妙宝所成、复以无量摩尼妙宝！间错庄严、其摩尼宝于十方界。所未曾有甚为难得。如是7905宝名俱胝岁中说不能尽！随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见见银体即见为银!然于见金未曾损减。乐见颇梨琉璃，马瑙、赤赤珍珠等无量诸宝,各随所见皆不相碍、如是旃檀香体。阿伽罗香乃至赤旃檀等、各随乐见亦7872复如是!11.又彼刹中，以日月摩尼星火等光之所照见、彼彼诸菩萨皆以自身光明！照于千亿²⁴⁸²那由他刹,12.又彼刹中。花开为昼。花合为夜。随诸菩萨所乐4648时节即皆应之。然7472无寒暑及老病死。13.若诸菩萨萨随其所乐！欲证菩提、即往余刹！于兜率天寿尽降生而证证菩提!14.此佛刹中无有涅槃,15.百千种乐于虚空中、虽不现相而闻、

佛教没有皈依的人能否念诵或抄写文殊菩萨八字大威德神咒

　　当然可以。皈依是形形式上的事！就像入党宣誓一样！！

文殊八字咒的功德

　　《文殊师利宝藏陀罗尼经》【功德摘要】【咒安於宅中。得大富贵、儿女聪明。灾祸消灭！神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼！若有国王王8993子妃后公主，及及诸宰辅并凡庶类等，能书写此咒安於宅中！其家即得大富贵饶财常富！儿女聪明利智辩才！巧计相貌端严具好，人所爱乐！所出言音、众人所奉施行无违，象马畜类悉盛成群、奴婢宝货受用无尽！宅^中中灾祸自然消灭？善神护宅人福强盛鬼神无娆、设设有鬼神皆是有福之鬼!皆护护其人不求人短!尔2018时世尊告金刚菩萨言,善男子诸佛威德、及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法6639宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官，比丘比丘尼清信士女女并诸法师,能常忆念此陀罗罗尼法宝、功能不可思议、此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊！有人住处递相传受、于诸大众流布不绝。令人受持得福无量、乃至他国闻有善人、及国王等爱乐大乘寻访善友，即须往彼国令彼国王及诸人民！令使受持书写读诵敬信无疑。若欲^拥拥护结界？应用此陀罗尼！一切诸处皆通用之！若有法师乐持此法者、亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异！若若人于此法师处生大尊重心、金刚菩萨善男子若人闻此法1116宝藏经!不能受持读0153诵书写供养、不为他人广说利益。不8453传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心，如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也、一切诸佛及诸菩萨常当远离，【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无3100量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王，令令得如意寿命长远？福德果报无比最胜！^诸诸方兵甲悉皆休息国土安宁，王王之所愿常得增长，【如佛现在处世无异】此陀罗尼能大利益，8435怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法！如佛现在处世无异！【文殊菩萨，自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身、为利诸众生故！自变其身为八字咒咒神像,能满一切有情意乐等事，【灭四重五逆等罪】若人能能暂闻忆念此陀罗尼者!即能灭四重五逆等罪。【十地菩萨、一生补处菩萨！不能夺其福德】何况常念诵者。设使一切诸天有大福德！及十地一生补处，於中二大威力人。亦不能夺其其福德！所作事业不能为为障持八字人福,何况馀小天人。【见闻者！如蒙佛住世，如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼！若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义、亦如佛住世无有异耳！能与众9317生於黑闇中作大明灯,我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之之者如佛在世，亦^见见文殊师利童子无有异也？能见诸佛、

快速招财法咒?

　　1。雨宝陀罗尼咒是发财比较快的咒了！　　《佛说雨宝陀罗尼经》云：若有人素食梵行！断食酒肉。日夜恒诵！获大富贵、佛告诉我们如何求财：若有人欲受持雨宝陀罗尼者。如供养一⁴³⁷⁸切如来,一夜二5557夜或三夜,专心诵持、受敬净信三宝诸天悉皆欢喜，即雨财宝谷麦。　　2、有时佛弟子也可可以念一声？阿弥陀佛、道友。也可以念一声。无量天尊！　　3！鉴于每个人的情况都有一定的区别！建议可以在红绳周家根据自己的情况定一款适合的招财红绳（不过一般不太容易订到！订不到可以等一段时间）。文殊菩萨1187八字咒正确注音？

属马的可以佩戴文殊菩萨么

　　和属性1618没有关系，但是从你的言行来看。你是恭敬敬爱佛菩萨的，但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的！是对佛菩萨的亵渎、佛菩萨像是供养的。佩戴属于不恭敬、我这样说是有根据的：这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示，希望能够引起您的重视。　　印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书　　（一九三五年）　　崇音居⁴⁹⁷⁸士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本。见后附之徽章，颇不谓然！民国二年。北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事！　　事后。道阶来普陀！送光一徽章，光痛⁸⁸⁸⁶斥其亵渎？至十二年！仍复如是！上海亦³⁹³⁰仿而行之，今居士0296亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶，道阶尚能讲经、而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福！然现在由道阶提倡，已成通规，光3526亦知此事不易收拾？然以居^士士过爱！不能不为一说耳　　，…… 　　现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符。不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤。进进厕所也不摘!洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此此植福消灾。岂有如愿之理、、更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气。实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身！于此此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥！特录大士士之法语示众、唯愿大众惜福！莫遭罪业。　　如果你不信信佛法！仅为为追求时髦！佛菩萨慈悲也不会难为你。但无福有过！　　如果想求菩萨的护佑！平时时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号,多做善事。比什么都强，愿佛菩萨萨保佑你! 　　阿弥陀佛，

我是属牛的，我佩戴了文殊菩萨，也可以吗，是否可以带来更好的财运，

　　这是一种信仰，　　既然戴了就要信，又不犯刈为为什么不能戴, 　　你相信能给你带来好运就可以给你带来好运。，　　如果连你自己都持质疑态度你的好运如何来，。

兔子属相的守护神为什么是文殊菩萨

　　据网上的一些消息。和当下一些商店，流通处的介绍。大概的情况是这样的：　　生肖肖本命佛？是佛教密宗通过天干地支，十二因缘、“地、水，火，风！空”五大元素相生、推导出八大佛或0768菩萨保佑十二生肖！故称为“本²²⁹⁸命佛”！也叫生肖守护神！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神！能使众生逢凶化吉、事业顺利，健康平安、家庭如意！其种种说法与对应关系，莫衷一是、略有出入、　　我对于上述说法只能表示不大理解！属于未涉足领域、　　我所知道的，我国的12生肖与佛教文化中的12神兽几乎完全一致！虽不能说汉地的十二生肖文化来自于佛教！但至少可以说它们之间有着某种联系，《法苑珠林》引《大集经》说：（大意是）　　阎浮提外、四方海中。有十二兽！并是菩萨化导人道初生。当菩萨往窟！即属此兽扩持！得益，故汉地十二辰依此此行也、　　《大集经》卷23记载、十二神将分别居住在不同9617的方位、在不同的山和窟中修持护卫：　　南方琉璃山：蛇！马，羊，　　北方方银山：猪？鼠、牛。　　西方颇梨山：猕猴，鸡，犬、　　东方金山：狮子，兔！龙！　　不过从印度早期神话《阿婆缚纱》分析，可能这12神兽原为十二个神的驾兽、后成了佛教的护法神将饥　　我所熟知^的的药师法门,有12位大力护法神将、恰与与中国传统文化中的12生肖对应，分别是：　　1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)！为子神。　　2．伐折罗大将，为丑神！　　3．迷企罗大将，为寅神，　　　4．安底罗大将。为卯神、又译0136作安陀罗？安捺罗！　　5．．頞罗大将、为辰神，　　6．珊底罗大将！为巳神、　　7．因陀罗大将。为午神！又译^成成因达罗！印陀噜、　　8．波波尼罗大将，为未神，　　9．摩虎罗大将，为申神！　　10．真达罗大将、为酉神、　　11．招社社罗大将，为戌神，　　12．毗羯罗大将，为亥神、　　　　　希望有一点参考意义,不致于误导、　　南无药师琉璃光如来如来！　　南无大智文殊菩菩萨摩诃萨！　　南无十二药叉大将金刚菩萨摩诃萨、。

每日三时念文殊八字真言是啥意思

　　即每日在早中晚三个时辰中每个时辰里均要坚持念诵文殊八字真言一8814百零八遍长久坚持即能作事称心所得如愿！

阿启网免费算命大全2016我的本命佛文殊菩萨不慎丢失，这对我运气有害

　　请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是开光好的的本命佛!请回只需佩戴就可以了，下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法和禁忌，　　　　1，佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心。应虔诚佩戴的　　佩戴开光3959佛像重在有颗敬佛之心。诸恶莫作、众善奉行。对于生活中诸如吃饭。睡觉。上卫生间等等的一些小节则无需多作介意，佛法广博无边。为善普度众生、众生日常生活皆能以宽博之心容纳、²⁸¹⁸万物皆有自性！佛菩^萨萨均无执著心。视众生平等本善、不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活，佛法不离世间法。　　　　2！本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉　　佛教讲“随缘”。万物因缘生！万物因缘灭、您有了请佛的念头，并得偿所愿、这就是与佛“结缘”！另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态、因此无需刻意择吉日尊尊请或佩戴供奉？当然！如果要看黄历选日也未5651尝不可,也算是一种敬佛之心吧，　　　　3。沐浴时建议不要佩戴本命佛的　　若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时！出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉，也建议不要3395佩戴的！主要是避免发生磕碰的！　　　　4、日常不方便佩戴时的放置方法　　很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法！但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的。可以将吉照堂堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带！如果想暂时放置时。最好放回慧缘阁本本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着。放置在干净无灰尘的地方！　　　　5、本命佛上的佩绳是可以更换的　　更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的、所以是可以更换的！　　　　6，本命佛有损坏或丢失的处理方法　　如果吉^照照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了、那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难！未必是件坏事、所以无需作过多的担忧和难过！无心过失、佛和菩萨是不会怪罪的！只要重新请一件即可，已损坏之之本命佛不可乱丢或弃弃置垃圾桶。可用干净的布包好埋入地下或树下即可，　　　　7。女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的　　在民间流传很很多通俗信仰禁忌多多？但都不是正信的佛教、却被误误认为是佛教的禁忌？例如女信徒在^生生理期间！不得进入寺院礼拜，甚甚至不得到佛前上香！诵经、打坐，念佛，其实这都是低级鬼神的禁忌，因为鬼神怕见血污，容易见血血发瞋？至于佛教的3707沙弥尼！比丘尼，以及近住优婆夷。都是生活于寺院、每天与经像，法物为伴的女性修行人。从未由于生理期间。发生所谓冲克的6667问题而带来灾难的。　　　　8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的　　佛法宗旨是普度众生，众生皆平等！又岂有^男男女之分、寺院里也有僧有尼！尼都是女性、按照照这种说法？只有男性才能信佛、这是一种真正的封建迷信思想！　　　　9。吉^照照堂开光本命佛佛像是可以随身佩戴的　　佛陀说过：依法不依人,依义不依语、“法”就1194是佛经，“义”可以简要理解为意思，“语”怎么说没关系。是为了方便。重要的是领悟个中意思，佛经中并无不能佩戴供奉8962佛像的说法，信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心。并无亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像！其本义是与佛菩萨。佛法亲近、有何不可?因此!我们明白其“义”所在、无需执著于其“语”的内容，延伸来说，诸佛早已证得无上正等正5144觉的佛果,大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他。岂会执著于我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供，也也是一种恭敬心的表现! 　　　　10！奉请本命佛一定要选正宗开光的　　经过开光加持的佛像，法物。则则是开了光明、开了六神通。功效会更加强大！开光加持是法师们通过修行力！愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场。赋予其特殊的灵性。祈诸佛菩萨护佑。引宇宙灵气结缘。成为具有灵气护佑自身的圣品！　　　　所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命......余下全文>>，

梦见文殊菩萨骑狮子来了

　　一般人梦见菩¹⁴¹⁰萨的周公解梦如下：　　梦中的菩萨代表着佛缘。多行善必有好报！梦见菩萨笑了。梦中菩萨的笑是对世人人怜悯的象征、　　火象星座的人梦见菩萨笑了。意味着正处于挫折之中、　　土象星座的人梦见^菩菩萨笑了。意味着亲人可能患病，自己正处于忧患中！　　风象星座的人梦见菩萨笑了，意味着爱情生活富有欢乐，　　水象星座的⁰⁴²⁹人梦见菩萨笑了、意味看自己力量非常弱小，急需他人的帮助，。