易经损卦财运
本卦复卦之卦损卦看近期的运势和未来的财运，求高人解答
这要看你个人的八字会更准确，。
谁看易经的，本卦大畜，变卦损怎么解，问感情
我用梅梅花易数 给你解一下吧，首先 山天 大畜 ，上卦艮 与 下卦 乾 同性相冲为 感情不和之相。你这人 性格 比9939较专一、正直、不过他 有些 不太专了、这点 涉及隐私。暂且不提（是从互卦 下卦 兑 卦 与 乾卦有感应 看出）变卦为损卦、这这在求感情方面 一定是不利的并且 你 体卦 为 艮土， 变卦 为兑金 ！艮土生 兑金、泻出，是徒劳无功之相你很重这段感情。但是吧 ！结果却 不会按照 你想的方式发展、所以这段段感情是不会长久的、恕我直言！错不在你，全全在他信息中 还透露点金钱方面问题！不过应该无关紧要（他现在应该比较缺钱、没错，是缺钱的）你们主要缺乏沟通卦象显示 ！分手之年 应该就是今年2011年,应该没错。因为卦象 互卦 和 损卦 下卦反复提示是 兑 卦。 而 兑卦 在 辛 年！ 2011年 为 辛卯 年！就就是 今年啦大概就是这样。要有其他问题再 问吧，我再补充。
求解《易经》第四十一卦 损！爱情！？？？
有诚信。就会非常的吉利！保持行为正当性！就不常有什么过失！适合有所前往（这样理解为为发展），不错的卦、抓住好机机会吧，小妹妹，！
戊戌年，壬戌月，庚寅日，壬午时，用硬币摇出颐卦，二爻变，变损卦，求出门做火锅生意，财运前景如何
短期内有财！但长远看就不是很好。因为卦中财爻持世又旺。说明做这事近期有有钱赚，可卦卦中兄弟爻临日发动化进克世就不太好了。明年是亥年。兄爻遇长生，克世爻之力更大就不利求财 ！
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》。字亦作躁！ 羽杀则躁？——《考工记·矢人》，按,今字作躁、 躁躁者不静、——《管子·心术》 巽为躁卦、——《易·说卦》 震为决躁。 4659 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也，” 狗赤股而躁，——《礼记·内则》。注:“举动急疾、” 言未及之之而言谓之躁？——《6760论语》、郑注:“不安静也，” 重为轻根,静为躁君！——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 人迎躁盛盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁！——《周书·谥法》 离位之谓躁！———《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也、——《荀子·8296劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好，《传》也好，就是不能用文字8568来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟！越明确就越拘束！而周易的目的恰恰是“没有拘束”、！
易经干卦的理解
《干》：元！亨，利。贞、 元、开始，世间万物都是从元气开始的、从空间上说、元气的力量广大无穷！从时间上说、元气如游龙不见首尾、 亨！通“享”指祭祀！也表示通2711达 利？有利。顺利 贞、卜问。佔问！也引为为“正”。也可以作为佔问时心心诚来讲, 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得得到的卦？表示佔问时候遇到此卦。行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉干元！万物资 始。乃统天！云行雨施，品物 流形 、大明 终始。六位 时成。时乘六4600龙以御天 ,干道变化，各正性命！保合大和 。乃利贞、首出庶物。万国威宁。 干元（元气）创造万物之功真是伟大，万物依靠它而产生。所以它统率着天。云在天上执行、厂生了雨水！雨水滋养了世间万物！日出日落，六个方位就得以确认，注（根据太阳执行在不同方位！各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行，天道的执行！万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然。所以有利于佔问！天在万物之前产生，使天下都安宁！ 《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 天道刚健、生生不息，君子应9369该效仿天道。奋发向上，永远不懈怠， 《文言》曰：“元”者，善之长也。“亨”者。嘉之会也，“利”者。义之和也。“贞”者！事之干也。君子体仁！足以长人，嘉会！足以合礼、利物。足以和义，贞固、足以干事、君子行此四德者，故曰“干：元，亨，利，贞！” 仁，是一种善念、对等于“元”。是善的萌芽（开始），长人，成为尊长！（说明已经长大成人，却别小孩子的玩性。） 礼！聚会会美好的事物。美德，如同“亨”、 义。利于他人。利于万物为义！ 信（诚）。坚守正道（贞固）。贞！可以就成事业， 所以说、仁义礼信君子四德，正好天道的，元、亨，利、贞这四点、而这种美德是不不该随周围事物变化所变化的，应该先于天天下万物的,所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德， 感：君子之道4194如天道？君子受于天命！天地之间有正气（阳气）、正气浩荡。 、
易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨、利，贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利、万事如意！心想事成，自有天佑、春风得意。事业如日日中天,但阳气气已达顶点,盛极必衰，务须提提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世！心境平和！如是则能充分发挥才智。保证事事业成功,经商：十分顺利。有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德。冷冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未未充分发挥！只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德！以渊博学识和高尚品质！成君子之名、外出：利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济、形成美满结果！女性温柔者更佳！决策：可9631成就大的事业。坚持此卦的刚健！正直。公允的实质、修养德行、积累知识。坚定信念，自强不息！必能克服服困难。消除灾难！第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤））相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以以雌马为象征！表明地道生1449育抚养万物。而又依天顺时，性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利。事业：诸诸项事业可以成功、得到9128预想的结果,1809但开始出师不利,为困境所扰、切莫冒险急进！须小心谨4435言慎行!尤其不可单枪匹马，独断专行，取得朋友的关心和支持最最为重要!在他人的合作下。共同完成事业、因此，应注重内心修养。积蓄养德。效法大地。容忍负重、宽厚大度，以直率，方正，含蓄为原则、不得贪功自傲、持之以恒、谋求事业业的成功!经商：机遇不很好、切莫冒险，以稳健为妥！遇到挫折！务必即时总结经验！注意储存货物！待价而沽，处处处小心为是？求名：8490比较顺利、具备基本条件。踏踏实实、埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥、外出：宜9130结伴而行，可去陌生的地方、婚恋：阴盛！以柔克刚！女方柔顺，美好姻缘！白头到老！决策：忠厚。温和，待人真诚、热心助人、因此也也能得到他人的帮助！可可往往因不提防小人而受到伤害!但无大碍。性格灵活、工作方法法多样!可以左右逢源，得到赞许，难。消除灾难、第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异8365卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加、险象丛生。环境恶劣。6420“屯”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣、事业：起初多不利、必知难而进！小心翼翼、勇往直前。灵活机动！可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住、却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助。故平时应多施恩惠，经商：创业初期步履艰难，多有挫折、坚定信念最重要、不要要为表面现象所迷惑,应积极进取！行动果断、打开出路、若仍无法摆脱困境、则则应退守保全！等待机会！再展宏图。求名：积极争取。主动追求、可以成功！外出：慎重为好！有危险！宜改日动身、婚恋恋：好事多磨。忠贞纯洁、大胆追求、能够成功、婚姻美满。决决策：初始困难？但若5830具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷。事业会因此处于困难状态！需要得到贤德之人的帮助才能摆脱，如能0809以乐观主义精神处世、能取得成就！第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：：卦中爻象犯小耗......余下全文>>、
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有“乾”一卦、而且龙也不是出现在卦辞中、而是分别出现在初九。九二，九五、上九及用九的爻辞中，分别别是： 初九？潜龙勿用， 九二，见龙在田、利见大人、 九五。飞龙在天！利见大人。 上九。亢龙有悔。 用九、见群龙无首！吉！！
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者，厚衣之以薪、葬之中野、不封不树！丧期无数！5785後丗圣人易之以棺椁!盖取诸大过， 28。大过卦 泽风大过《大过》（下巽上上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往、锦鸡独立遁有章！ 籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象、 翁娶少少女无不利！妪嫁壮男失荣光、 泅河灭顶显凶险、柔居2668刚下得永昌! 【原文】 大过：栋桡ráo，利有攸往！亨！【译文】大过卦之卦象。四阳在中、二阴在外、而阳刚称大！以阳之盛于阴！故称大过，凡事物阳刚者居中而过盛。则居外之阴柔者将不胜负荷。如屋脊脊之横梁！中体过于刚健。则两端反显柔弱！将不不胜重压而致弯曲，惟大过卦下巽逊！上兑悦。有和悦而谦逊之德！又其二！五爻，阳刚得中！凡凡事有可行之道、当大过之时。事有反常而亟待整治、故利于有所作为，谋求发展！4859成就非常之事业!而可顺利利亨通、 “不成功、则成仁”！这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材，也可以当成是桥梁、而桥梁就是是成功,棺材就就是成仁！不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任。不亦重乎。死而后已！不亦远乎，” 仁仁的核心又是忠和恕、仁是一种道德标准、一一种伦理标准、要想0548达到这仁是比较难的、努力追求纵然不成功。却可以达到这个标准，虽然不成功！但也可以值得去拼一次了！ 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命！语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人！无求生以害仁、有杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牲生命， 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪。葬之中野。不封不树、丧期无数！后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过、” 上兑下巽，巽在下为木，兑在上为反巽（反盖6345之木）。中间间是互乾为人、有如如人在上下二木之间,为棺椁之象、 我们来看一个卦。这个卦就像是6571一口棺材、中间四个阳爻像一个死人，硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻。就像四颗钉子一样钉下去！盖棺论定，这个卦就是个棺材象！引申为死亡！ 死死亡面前！人们不免有些恐惧、面对死亡的方式也多种多样！有人寄情于事业！希望事业永存、有人寄寄情于山水，希望冲淡死亡带来的恐惧，也有人如多情种子、寄情于男女情爱、4742通过 “造人”、生育后代。使自己的基因得以遗传。使自己永生、 上卦为兑。下卦为巽为反兑。兑为少女！为悦为泽！下卦为巽为木为根。上卦为兑为反巽为为木为根!有男根之意、男根于泽水之中，水乳交融、有郎情妹意，情深意浓！9615幸福快乐之象？ 卦中互卦为乾为首！上下爻为为阴爻！在浓浓的情4201爱之中!男人失去了头脑、沉湎于情色。过分消耗体力、消耗根根本和元气、一步步走向象征棺材材的两木中间！这就是有人追求的宁在花下死。做鬼也风流， 甜蜜的另一面是痛苦。美好的另一面是丑陋，《红楼梦》中6561有一块风月宝镜，一面是骷髅、一面是美女，美色当前！有礼有节、便6864会美景无限！若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险！ 情色美。情色险。琼瑶的小说、“问世间情为何物，直叫人生生死相许”,这世上为情生，为情死的人。还真不少，梁山伯与祝英台！罗密欧欧与朱丽叶。便是少少男少女演绎的典型纯情传奇！ 还有不少非典型的情色故事、就是大过卦讲的是非常情爱，有郊外野合的真情流露。有为爱而而死的奋不顾身,有老夫少妻。老妻少夫的忘年情爱！还有有男人在美色面前,无能为力的无奈。超出常规！有危险。也有精彩。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。 ...余下全文>>。
易经。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
山下有泽、其道上行。卦象。阳在下、阴在上、山下之泽却到了山上，是山下之泽使山上枝繁叶茂、泽越深越广，山越繁越茂！所以泽需惩惩忿窒欲！以成其大，易经多用自然现象来表喻道理、易经损卦财运，
易经损卦财运、易经损卦原文