易经咋用
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒家尊为为群经之首!从其编排体例及文字内容看！是占卜用书！本条目讨论论宽泛的易经。即即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书书坑儒之时,李3051斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者、《史记》载载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说9309而认同《易经》乃周文王所著。今人则8096有不同观点、由由于成书很早,文字2881含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《《易经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克，对0975立统一的基础理论！便是根植植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明7966显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史，军事，民4481俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其其中之一？另两部《连山》、《归藏0515》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词、爻题。爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇。又称““十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就就是解释“彖辞”的话）？二。彖下传、三。象上传（又称称“大象”）!四、象下传（又称“小象”）。五、系辞上传。六、系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传，九。说卦传，十！杂卦传、 5351在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝。欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑！现现在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》、像汉2685人那样另搞一套,是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--””（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个个一组相叠构成六十四卦？八卦分分别象征天,地、水！火！风、雷。山，泽、以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事事万物？ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征征天地,又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦3366便是“屯”!描述了世界初生时时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数8268位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹叹服......余下全文>>？
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》，《书》。《礼》，《乐》、《春秋》等六种课本！ 经、指六经的原文，“传”。不同于《史记》中的“列传”！《水浒浒传》等的“传”字,它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述。解释的意思、也就是解经的，如《春秋左氏氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此、古书中常常说的“经传”!即即是指经书和古人解释经书的那些文字？ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”、
关于易经有关
这不是《易经》里的原文。是五行四柱算命里1815面的口诀， 所所以就是五段! 分别对应的是正印，偏印（母、姨！婶），食神、伤官（女：子孙、男：才华）、比肩！劫财（兄弟）。正官。七煞（女：夫，男：子孙）、正财，偏财9678（那是妻财父）？。
易经求解
此乃六爻皆变也！你摇出的是是乾卦,则变卦卦为坤卦。直接用坤卦来解卦。、
怎样学好易经
最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦、
易经有哪些应用
宇宙万事万物的运行6073规律都可以用易学来解释？你所说的应用，太片面了！易经咋用。
易经取名
女孩名： 每个名字均有出处与解释，取舍请便， 悦爱 喜爱，喜欢，适用于女孩取名字、出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也、其悦爱之甚于寡人，” 自珍 自爱！适用于男孩和紶孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”， 星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大大星为女主的象征!适适用于女孩取名字，出自《文选•颜延之＜宋宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰！” 若华 古代神话中若木的花，适用于男孩孩和女孩取名字？出自《楚辞•天问》：：“羲和之未扬，若华何光！” 芳华 亦作“芳花”！香花。适用于女孩取名字，出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽4515其杂糅兮、羌芳2481华自中出、” 芳蕤 盛开而下垂垂的花？适用于女孩取名字！出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森、” 芳苓 香草名，指莲。适用于女孩取名字！出自7912《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼!蔓草芳苓。” 慧艳 聪明美丽， 适0711用于女孩取名字、出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女！稍长，极慧艳，” 慧语 妙语。 适用于女孩取名字，出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步7663非烟慧语谁聆、娇花不赏，飘香坠粉！亦复何疑。”‘ 俊慧 秀美聪明！适用于女孩取名字，出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩9775文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常、” 芳蔼 芳香而繁盛！适用于女孩取取名字，出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余萎萎约而悲愁，” 芳菲 花草香美的样子，适5682用于女孩取名字。出自宋宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽、山山寺桃花始盛开，” 浩丽 壮丽！适用于女孩取名字！出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春2580思于龙舟，” 曼丽 美丽、适用于女孩取名字。出自《后汉书•文1957苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目、郑卫之声不过于耳！” 潆泓 水回旋深广貌。适用于女2627孩取名字？出自王闿运《珍珠泉铭》序：“7748兹泉潆泓,冲瀜清澜、百步傍流、带垣通舟，” 泓浵 水深广，适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也、泓浵瀇瀁！若千里悬流、四8681达而不可穷！” 管彤 彤管、古代女史用以记事的杆身漆朱的笔、适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。 澹雅 淡泊高雅，适用于男孩和女孩取名字，出自唐代封演《封氏氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事,” 博6388艺 博通艺文？适用于男孩和女孩取名字！8392出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺!省物而勤也！是是冉求之行也！” 悠柔 悠扬柔和，适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何何逊诗？语语实际。了无滞色。3313其探景每入幽微，语气悠柔、读之殊不尽缠绵之致。” 3629彬蔚 富有文采、适用于男孩和女孩取名字，出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚！论精微而朗朗畅”， 博容 度量大，适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨。泛爱博容、” 懿美 懿，美好！适用于女孩取名字、出出自《尔雅》“懿,美也”、 瑾瑜 比喻美德贤才！适用于男孩和女孩取名字！出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩、怀瑾瑜而握兰兰桂者!悉耻为之。” 钟灵 凝聚天地间的灵气！适用于女孩取名字！出自成语“钟灵毓秀”、 专业起名！名有出......余下全文>>、
易经如何打卦
拿三个硬币！摇六次。字阳背阴、这样可以起卦。 报数法。让对方报3个数、如“9，2，15” 9/8余1 2/8余2 15/6余3 1代表乾,2代表坤。3代表动爻，
风水易经
风水易经应该是属于于风水学中的一种 早在五千年前？伏羲至大禹时有河图。洛书，先天八卦;经夏！商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》！随着时代流转。人们经过不断的探索、研究！感悟。归纳！改进！增补了许多丰富而又宝宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及8213科学性，它蕴含着天天文学。地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识。称6341为群经之首、东方文化宝典！ 它是通过象。数。理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和3674谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源源于易经！人们们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身？到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排排环境，将改善我们与环环境关系,使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量3326的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动、无论是城市、农村！政府。公寓。寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形。山势！水文、穴位和方向、如果环境中的的五大素有一项或几项不符合标准!那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什7231么样的结果,6145从而找到有效的解决办法，。
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲、第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子、 伏羲创创造八卦图、周文王创造六六十四卦、后后被称为《易经》,而孔子则为《易经》作了《十翼》！也称《易传》、！
易经咋用、易经是啥呢