易经属于外道吗

易经是属于风水学一类的嘛

　　《易经》是哲学书。早在3000年前就说明了地球绕太阳运行。一切都是在变化着的、宇宙源于黑洞爆炸，然后是扩张，扩张到一定程度再次收缩发生爆炸重新形成一个新的宇宙，如此反复。在拼音没发明以前、中4029国人大多都是文盲？就别说读懂懂哲学思想了！即便是今天也很少有人看懂易经到底要说明什么！所以就被一些人拿来算命骗钱。其实所有人的命都一样，生，老！病。死，、

易经属于什么教

　　这个问题有点倒置？是易经出^现现得早、还是其他教出现得早、儿子属于父母，还是父母属于儿子，易经自古就是众经之首。其他教都是从易经而产生、可以说其他教都属于易经，　　利己者可以困于酒食，春来秋去等着别人的供奉（这种原始5949和惰性！类似佛教的和尚、提倡非婚、也是人类原始的优生法，既然是没有创造的劳动、^就就不应留下懒惰的种子）！利用人类纪念性的的祭祀、而在原始还没2748有形成规模、只能是劝告他们放弃而参加劳动、至于后人宗教的形成，让人类在磨难中有一个精神依托。在无奈中⁷⁰⁷⁶得到心理的平衡!这是后话、　　利家者为家人的生活终日操持，而终日的操持，对个人也是一种严峻的考验，到了中年。经过了家2579的尝试,出出现了厌世的思想!类似道家。并不反对性的行为、为了摆脱困境蛊惑存在着悔厉/早知如此。何必当初的后悔！也是是两种遁世思想的表现，不要说是⁶⁶⁸³以后成熟成了佛、道两教、就是原始与现代的生激中，也不泛这样的例、也是佛，道两教的思想想根源，与日后形成宗教大有衣钵传人分不开。　　利国者为国操劳，在灾灾难将要来临之际、努力地开发新区/鬼方！为了人类的和平生活。利用8717自己的先知与能力，作出应有的贡献，　　思想这东西。也就是神/不是形的产生，并不是那一个人的发明、而³⁵³⁰是从社会的需要出发，同是杀牛的聚会！补充的是体力与人与人之间的团结，那么！结合发扬前人的奋斗！拼搏精神！使得这样的聚餐或聚会起到积极的意义岂不是更好！　　在敬之终吉的礼貌、到睽孤的自圆圆其说？就出现现了一个理？不要理，又何必自圆其说！从上面面的几点!可以看出原始人类对己、家、国以及天下的认识，也就是修身。持家。治国、平天下的原始版本，而要做到修身。持家，治国，平天下，也不是一句空话可以做得到的、那么，就出现了蛊惑未知中的求知！求知的内容是人类不断进步的需要、同时也伴随着人类进入了无止止境的探索？　　无为与有为⁹⁶³⁴的思想分别。从而产生出思想的传承以及推卸责任的狡辩，是原始的四大学派。 5068　　　　上面是我在易经六十二爻注里还没有公开的一段文字。儒家说易经是儒家的，但是不像。各家各各教不敢明说。只是在易经中、都可以找到²⁹⁴⁰他们的根源、　　参考资料：hi.baidu.com/%CD%AF%B9%DB%D0%A1%C8%CB。

易经推人属于什么命

　　　易经推（演）人,至少有六十四卦卦象参变命运！

易经为什么学易经没好下场

　　一　　算命会倒霉这这个命题不成立。会说算命倒霉的人。几乎都是为了让“受害人”多出钱。这些人称之为骗子也也不为过,换种说法。这些是是职业的？混口饭吃，怎么说都是为了糊口。不做深究，还有种人，比如我。拒8300绝给人算卦的时候用过这个理由！　　二　　术数就是术数、通通神就是通神，两码事！术数只有逻辑与数学的的推演!没有请神。没有灵感！不用贯通天地之气、全凭公式！逻辑和易学世界观对万物的理解！占卜！推命、和做数学题一样。耗神吗。当然，做数学题也会费脑子，但伤到元神！倒霉的说法太幼稚了、说这话的人，门都没看到，入不得门、　　三　　术数本就是趋吉避凶之法！是古人用来^指指导生活的利器！当然会担担上因果。4549但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉!满嘴胡说，影响他人的善恶。自然会自4553食恶果、在此告诫职业算命人。吃这碗饭可以。连哄带骗也不是什么7539大毛病!但是要说就就多说点鼓励的话!你们可以做心理医生，心灵导师！但绝不不是法师、　　四　　劝人少占卜、心善自有福，　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气、自观己过，不足足之处多修正，好运自然来。　　五五　　喜欢玄学的人,可以看下自己的八字。基本上是金、水旺。木。火弱、正是因为这样的八字才适合玄学研究、但是这属于阴比较旺！阳比较弱、这样的体质比较弱！所以这这种人应多多锻炼!增加阳气。把身体练好，运气自然会好！　　六　　本人八字！梅花。六爻。奇门遁甲！大六壬！0979风水都略懂一二，只是爱好、以上为本人的个人观点！对错勿怪，、

易经2 易经为什么又称为周易

　　这是平常人们习惯惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书，

易经卦辞

　　去买本周易内传都有了　　　　去百度下有详解　　　　易经六十四卦详解!

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去研究就就会发现？中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的！《易经》的传承。几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀5370疑中医！说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化8488的人出了问题。我们对文化的理解出出了问题、不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题，　　《易经》不是一，二个人写的。它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作！因此，我提提出一个概念：即书的“能量体系”的概念，很多人没有这个概念、0786以为“读什么书都可以”,确实什么书都开卷都有益！但但能量是不同的？如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达²²³¹到1万的能量，那《易经经》呢，她的能量跟《论语》相比、又要超过100倍。　　所以、没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的！我们读了《《易经》，站在3376《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的角度讲解四书！里边8305的道理是非常清楚的,¹³⁵³如果没有读《易经》？按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理！反正也是一家之言嘛，但是一般般的解释，我们给的定义为。也就是小学^生生的水平？　　因为《易经》是这么多圣人写的！它它的能量非常的充足!我们知道，任何一本书如果是圣人写的、那就是不得了。大家知道《黄帝内经》，是圣人写的、《道德经》也是圣人写的、所以，它们的能量系统也很很充足,经典的这个“经”字、相信很多人也是不8845太清楚的,一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的。大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书！6029如果我们不读？^那那真的是太可惜了。　　身为中国人、我们应当非常的自豪、佛教教讲：“人身难得。真法难求！中国难生、”生生在我们中国！是非常4686不容易的、如果一不小心投胎到了非洲！你要想读什么经书！那就难了，因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国。就有有一本经书！叫做《圣经》！犹太人他们很厉害！很了不起！他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟！背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典！特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。　　《易经》的价值，我们有四句话来形容，第一句叫“群经之首”、在我们中国。所有的书中。没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢，我把经典^做做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》，《弟子规》。《论语》！《大学》、《中庸》，《孟子》，这些都是1268基础类的？所谓基础类的。就是教你怎么做人的。这些经典！一个小孩的培养、现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养^跟跟盖房子一样!第一步！打地基，打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼。这就^有有一个结构的问题、打好地基。做好结构, 还²³¹⁸要装修!现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞，画画，学英语！学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人、　　有了地基会做人还不行，还还要学会做事,所²⁷⁷³以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律。以及做做人做事的规律。讲解世界天地之道道变化规律的？首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所所以放在结构类里、有《孝经》。《诗经》！《道德经》！《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下、假设我们自己从小就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、所以教育很简单，就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律！花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多精力时间陪他在那里学、　　第三类⁸⁵⁶⁶是装修类的,我们多数的8279家长就喜欢装修！《唐诗》！《宋词》是装修。所以一般都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修！也会给孩子学习！装^修修好不好呢!如果只有装修，是是什么情况呢,我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌塌, 我给大家看一下相片？是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏。还可以住。这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂^大大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小。这种楼你要是买到了、太可怕了！好在那些住户还没住进去啊，这种完全全没有地基的楼房？竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教育育一个人、培养一个孩子！因为我们不知道道地基不知道结构,所以培养出大量的没有地地基没有结构的人？这些人跟建筑上的难道不是一个样么。也是豆腐渣工程啊，所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人。这就是装修之害。太严重了。事实上登报的是少数。大部份是没有见报的。死了就死了，大家⁶²⁵⁰都不知道！　　结构类经典中，如果学了《易经》、《易经》的第一卦！就有“君子自强不息”，如果小孩有这条信念，就就具有了一个非常大的结构!一根钢粱就出来了、第二卦，第二句话：“君子厚德载物”！所以以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话，就可以确保他一辈辈子都不可能自杀，所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！　　说明易经重重要性的第二句话，易经是“文化之源”。　　我们中国的文化！主要包括“儒释5201道医”、^佛佛教很重要的一个思想,是劝人向善，2492要“行善积德”!那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们们一起看看, 《易经》里写得明明白白！叫做“积善善之家！必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为。勿以恶小而为之，”这些9850话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然，佛教劝6194人向善的思想，出自《^易易经》! 　　佛教还有一个重要方面，就就是生死问题!如何离苦得乐！往生净土、昨天晚上跟几个4166朋友一起交流,我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话、易经是研究什么的呢、“昔者圣人之作易也。将以顺³⁵⁴⁴性命之理,是以立天之道！曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道、曰仁与义、7429”“昔者圣人之作易也？幽赞9995于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦！发挥于于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义！穷理尽性，以至于命、”这些都不难看出，《易经》研究的，同样是生死问题，跟佛教是相通的！　　道教也有很很多观点？我我们回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二、二生三！三生万物。”这是《道德经》里写的、《易4798经》里说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象。四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样，是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行。始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大、”《道德经》讲：“天之道！损有余而补补不足!”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，”这些意思思都是一模一样的！只不过行文有所不同而已。可见道家的思想。也0775是完全出自《易经》。　　我们很多的古人，这些古圣人。是读什么经典的，如果我们这样问！就可以知道！老子其实也是读《易经》的、儒教2908就更不用说了!把《易经》尊为群经之首的主要就^是是儒教，我们认为！儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子！儒教早就存在！孔子只不过集大成者、他把这些东西做了整理、做了一个发扬光大，那么我们学学习孔子，请问孔子学什么。这又是一个很好的问题、　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子，夫妇。兄弟，朋友，”在《易经经》里面!我们同样样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万4028物然后有男女！有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子、有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。有上下然后礼仪有所措！”看到没有、这里不^仅仅是讲五伦,而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系。显⁸⁹⁹⁸然源出《易经》、　　《易经》》有一个家人卦？专门讲家庭0402的关系：“女正位乎内、男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的。男男性是主外的。但是是现在很多家庭颠倒了。女同志主外。男同志主内！如果我们能够处理好其中的关系。男女^的的地位进行调换，正确处理好，也无妨！可能也是因为社会发展展的趋势!但是毕竟不符合中国的传统文化、“男女正、天地之大义也。”天地的大义就是如此、这种天地定位、你不^是是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位，“家人有严君焉。父母之谓也。”父0272母就像皇帝!就像一个国家的皇帝！它后面还说：“父父！子子、兄兄，弟弟。夫夫，妇妇。而家道正。正家而天下定矣。” 　　所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子⁷²⁸⁰要不离家庭!因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教！反正有钱嘛！把他送走！以为教⁷⁴⁶⁰育就会成功，其实成功不成成功我们另当别论？就算成功了、那个成功的。还是你的孩子吗，自己想一想！十几年都不跟你在一起。一起生活、一起成长！你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的。父母没有孩子，家庭不成家、孩子没有有父母。孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“^家家道”，而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身！齐家！治国，平天下。”这跟家8642道有非常大的关系!你修身再好。齐不了家，你怎么治国。怎么平天下！家道五5892伦关系、就是出自《易经》！　　我们做了这样的一个类比。说明它是文化之源，不仅这些、在医道，武术、书法！琴棋各方面！都是如此，我们这里有练太极的同志！太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下^的的象棋、围棋，那个原理、也是6407出自《易经》。天圆地方，棋盘是方的！棋子是圆的！它都有一定的的道理。武术。太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐！所以说。中国文化化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的、　　第三句说明易经重要的话！是“智慧之海”！　　我们在学习《易经》的时候。不断有人问：“老师！你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说不一定！有时候这句句话冒出来、搞明白了，有时候就那句话冒出来、搞明白了、读经典。不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加加我数年！五十以学易，可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方，还要要继续学习。《易经》是我们要终生学学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易经》的一点点！就很了不起了、我也一样，只懂了一点点！我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都很重要，　　《易经》里。我们明白一句话都不得了，就讲^““自强不息”!《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这这一辈子是不是不会自杀了!什么叫“悟”，明白是^不不行的！别人告诉我们意思。我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时！我^们们同样会不行。所以要用生命去体会。什么叫开悟、自己突然明白了一句话。然后在生活当中、只要0810碰到这样的事情，我们们就会自然地按照这样的规律去做，这才才是真正的“悟”？我们读8008得越多！就会悟得越多、　　　《易经》是智慧之海。《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说说都是充满智慧!只不过我们有⁰⁰⁸³没有这个能力!能不能“悟”到⁶⁸¹³的问题，　　易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”，这个个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时。也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了、　　就像那个“道”字！如果我们想研究。就就把那个“道”字好好地写!好好地研究！如^果果我们把那个“道”字。能够弄明白、把它的每一撇每一竖竖搞明白!突然有顿悟、欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这个“道”字！研究到最后的时候。我是非常吃惊的，因为它跟佛7723教那些最高层的佛理相通，是完全告诉⁸⁰⁰⁶了我们这个生命的秘密。生命的本源！　　孔子说“加我数年、五十以学易，可以无大过矣、”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚上4点多，我睡不着觉。就专门思考这这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过。“五十”不是五十岁！但但“五十”是什么呢、　　在中国的文化里边。这个“¹⁷²⁰五十”,有着专门的的含义！在五行里、“五”跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十”代表什么。对！代表土，“五5417”跟“十”是土？我突然想到！在周易里面，九五，六五，在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五。文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体！美在其中，而畅于四支。发于事业，美之至也，”这是一个非常高的状态。黄中！“黄”是土，“中”也是土、“五”也是土、　　我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思！“大学之道。在明明德，在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学、那^大大人是什么、如果不学《易经》！可能我们永远也⁵⁹⁰⁴不知道什么叫大人？《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与与天地合其德！与日6417月合其明!与四时合其序！与鬼鬼神合其吉凶!”^这这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人！就是圣人、　　九五！六五。二个⁸²⁶⁰五合之为十，所以这个“五十”、我们学习易经！应该了解什么叫做“五十”！“五十以学易”。如果我们换一下。“以五十^学学易”。这个“以”字，就能够明白了。是使用！达到的意思。　　孔子说五十岁。用的是是这个格式。“五十而而知天命”？这个才是五十岁，中间用了“而”字！起转折，所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究！不可能在这里用混的、许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经、道理上是讲不通的！前面还有一个“加我数年”、这又是什么意思呢，就算是五十岁！加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经。这是完全说不通的。　　到这里我们真正4663去体悟圣人的话，明白孔子²⁰¹⁷到了晚年？因为非^常常喜欢《易经》,但是对于《易经》。认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫2387上天再给自己多几年时间,继续学《易易经》,学到五十这个标准、3748他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解解释清楚是非常困难的！只有《易经》读得相当熟！在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态，才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的、　　在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：：“不知易！无以言太医。”一个医生没有学过《易经》、不懂《易经》的原理！³⁰¹⁶他是不配做真正的医生的! 　　唐代的名相虞世南。他也说过一句话：“不知易。不可为将帅。”所以之后6324的统帅!基本上都是精精通《易经》的,这一句话可以扩展到很多地方！“不知易、无以以言军事”、“不知易。^无无以言外交”！“不知易、无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢。举国而知易者，鲜矣！不懂8426《易经》却在当老师!搞教育，不懂《易经》却当医生，所以这两大领^域域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社8126会问题的重灾区？因为很多错误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里、　　中国历史上下几千年、因为《易经》而成就的杰出⁴⁰¹³人物真是太多了! 　　生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没有一一本经典，我们读了以后！我1516们能够像《易经》这样!能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材，可能没人敢给肯定的答案。我们读^了了《弟子规》，将来能不能成大材、我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》！那么可^以以告诉肯定的说、绝对可以承担大任。可0558以做大材使用! 　　我们中国的许许多杰出人物，我我们回顾历史,去看看看周文王？姜太公、孔子！孟子！刘伯温、诸葛亮。毛泽东、他们是不是都学了《易经》。答案是肯定的。他们有没有学《三字经》，《弟子规》呢。不知道。其实可以肯定的说，圣人都没有学这些。因为《三字经》，《弟子规》是很晚的的时候出现的。圣人的年代要早得多。我们读书！杂七杂八的书书都读，你不如就读一本《3385易经》，你读1000本都不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷。不如经书一部。，

易经占卦

　　地水师异卦卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎，坎为水。上卦为坤。为阴，阴气浊而下沉！喻寓兵凶战危。0876用兵乃不得已而为之、^因因为顺乎形势，坤为地。地下有水！数量无穷！水流所向，随势而行、这正是军旅之象。所以卦名日师。　　将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱钱喜气生？　　坎为水！为险！坤为地、为顺，喻寓兵于农、师卦、阐释由争讼终于于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶的工具！关系著人民的生命！国家的存亡，所用用兵必须慎重、军队必必须是正义之师、统帅必须中庸！公正，老成持重。不可好战喜功。战4748争必须得到人民的支持！才能战⁶⁸⁸¹无不胜!这是师卦的主要精神！　　用^兵兵的原则!首重纪律严明。统帅必须刚健中正思威并重！不可刚刚愎自用，作战应以安全为首要！指挥权必须统一！小人不能重用！即或有战功，也不可使其拥有政治权力、　　这一卦的占断！凶多吉少，强调兵^者者凶器、告诫用兵必须须慎重、　　师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳爻又“刚中而应”。六五爻与之相应、因此此领导要刚、重，才能有下属与你相呼应、用这种刚中而应的正道来管理理下属!下属就会会顺从、就会大^吉吉大利、此外！带兵作战！将领既⁶⁷⁶¹要有严明的纪律、严格的制度。还要具有宽容的心。只有宽容容人民,人民才能从之、只有“畜养”人民！人民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一、要任用具有优良品德的长者为领导，《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信。仁，勇。严，具备这五种品德的人即即乃辅佐，第二，要把小人从自己的阵营里清除出去。第三！要彻底授权，用人不疑，“将在外。君命有所不受”，第四。要论功行赏。舍得封赏！不断封赏。　　《左传》故事　　前597年，荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如日中天、此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸、荀首（智庄子。知庄子）担任大夫！^晋晋三军六卿悉数出征!与楚庄王会8126猎于黄河!晋军中诸卿建议撤退！不宜8065与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻。^并并率领所部擅自渡河, 　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了。《周易》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为《临》卦，爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸。’遵^守守军纪是‘臧’？反其道⁷¹⁵⁶就是‘否’，大5819众离散而柔弱,流水壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦兑为泽）！有军纪指挥三军如同指挥自己一样！所以叫做律！不遵守纪律。军纪²³³⁹枯竭无用!从充满到穷尽。阻塞3643而且不整齐！所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从，还有比这更严重的吗。说的就是先縠啊！果真和敌人相遇，一定失败、彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”。即使免于战死而回国、以后一定还有大的灾祸、” 　　（原文：知庄子曰：“此师殆哉，《周易》有之：：在师之临！曰：‘师出以律！否臧，凶！’执事顺成为臧，逆为否！众散为弱。川壅为泽。有律以如己也！故曰律！否臧。且律竭也！盈而以竭、夭且不整、所以凶也。不行谓之临，有帅而不从！临孰甚焉。此之谓矣。果遇。必败，彘子尸之。虽免而归。必有大咎，”）（出处：《左传》）　　荀荀林父无奈率全军跟进？晋军被先榖gǔǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战。晋军败如山倒。荀林父回回国后!请求国君赐死！并为先榖遮祸，　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账、为防不测、竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国、后阴谋失败，晋景公大怒。杀先榖！族灭其家，显赫一时的先氏凋零了！真应了5865“虽免而归,必有大咎”、、

《易经》六传有哪些

　　没有易经六传的说法啊！　　你说的是不是六艺经传、　　六艺经传：“六艺””指《易》,《诗》。《书》、《礼》。《乐》，《春秋》等六种课本、　　经，指六经的原文、“传”！不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字，它是阐阐述儒家经义的文字！“^传传”即是阐述。解释的意思、也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此。古书中常说的“经传”！即即是指经书和古人解释经书的那些文字、　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”易经属于外道吗、

易经出自哪里

　　儒教的圣经　　　　儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经！其中圣经又是《易经》别名。是儒教4138最早的圣经。《易经》成书时间、是在中华第一帝人^文文始祖伏羲的太昊朝时期（西元前7724年－西元前5008年），太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝！以青龙为图腾，并于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教、号圣教羲皇！被尊⁶⁴⁹⁷为儒教至圣先王（孔子是至圣先师）,太昊朝一共有78位君主、每位君主代代尊《易经》为行为准则，并以此作为日常儒教生活的经典依据，先王圣教由此开始兴盛！！