易经是哪个年代
甲骨文最早出现在那个年代，易经是甲骨文写得吗？
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早，体系较为完整的文字，甲骨文主要指殷墟2287甲骨文？又称为““殷墟文字”？“殷契”。是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字！19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶陶文的造字方法、是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。，
12生肖是从哪个年代开始的?
东汉 王充的《论衡》 十二生肖源于何时。今已难于细考，长期以来、不少人将《论衡》视为最早记记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王3732充的名著、《论论衡·物势》载：“寅。木也，其禽！虎也。戌，土也！其禽！犬也！……午，马也，子，鼠刀！酉、鸡也！卯，兔也、……亥，豕也。未。羊也，丑。牛也。……巳、蛇也、申。猴也！”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。4049且与现今相同？ 生肖为何何取数十二! 《周礼·春官·冯相氏》载1400：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰！十日、二十八星之位！辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月、一一日十二时辰!《国语·晋语四》载：“黄6025帝之子二十五宗？其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶娶十二妇？天之数也，诸侯以下各各有等差!事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说：：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是！为他们分别取名。配夫妻，成阴阳。男的统称天干。女的则为地支，”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天天乾地刊，古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“9317大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月！谓之支。干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子！取了天干十和和地支十二的最小公倍数!干0752与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中、每个天干出现六次，每个地支出现现五次, 十二生肖的产生，有着天文学7874的背景,在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰‘我7303见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁，这一发现。是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支支为伴、日月相对。天地相对。就就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物3298为属相, 清代刘献《《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天天开于子,不耗则其气不开，鼠，耗虫也！1792于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠、地辟于丑、而而牛则开地之物也？故丑属牛。人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也。又寅者、畏也！可畏莫若虎。故寅属虎！犯者、日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者、三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙！巳者！四月之卦，于时草茂，而蛇得其所，又。巳时蛇不上道，故属蛇，午者！阳极而而一阴甫生，马者、至健而不离地，阴类也！故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊，申时！日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴，本者。月出之时！月本坎体，而中含含水量太阳金鸡之精,故本属鸡，于核中！猪猪则饮食之外无一所知？故亥属猪！” 关于十二生肖的排列！还有各种传说。这类故事！或似开心解闷的笑谈......余下全文>>！
十二生肖是什么年代开始使用的？
其一：在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载。从他在《物势篇》！《言毒篇》！《讥日篇篇》中的记载可知!子鼠、丑牛，寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇。午马！未羊！申猴。酉鸡、戌狗、亥猪的概念在东汉已相当清楚。 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中、对对生肖属相已有详细说明、如："昔在武川镇生当兄弟！大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。" 其三：据考考古出土资料《日书》可知！秦代已大钉将十二地支与十二兽相联系，（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中、如《诗经.小雅.8348吉日》,《礼记》卷十七《月令》！《吴越春秋》卷四8006《阖闾内传》,也有一些记载，但是否为十二二生肖纪年，目前前尚有争议!。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的0957君子）!又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨。利！贞”为卦辞、示 吉祥如意？教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张、适口充5981肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤坤上坤）相叠？阴性，象征征地（与乾卦相反）,顺从天、承载载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻。然而9045顺时应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜。 因此、具有启启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以 刚刚逢险？宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰6891是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷，刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事！务务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准!箭中金钱喜喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为险。坤为地！为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海！相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦5673完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 8760 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度，才可大大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王开开基业!富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，2806不咥（咬）人,”因此。结果吉利！君上民下。各得其位、兑柔遇乾 刚！所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的4332向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今今解去愁和闷!喜6338庆平地一声雷。 这......余下全文>>易经是哪个年代，
1956年，新中国历史上一个特殊的年代，党和政府进行一系列方针政策的探索，“八字方针”可以成为这一时代
C 试题分析析：“百花齐放？百家争鸣”是1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出来的！“长期共存,互相监督”是1956年召开的中共八大通过的决议里正式确定的。“调整、巩固、充实。提高”的八大字方针1960年提出的！ “重点发展、迎头赶上” 是1956年周恩来主持制定《12年规划》！作为规划的指导方提出的，故选C！！
传说中的古代风水师徐东风是什么年代的人
明代。，
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》、我自自己也是自学的,目前看了比较多！但是如果你是初学的、不要看原本6419《周易》!绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的的解说，希望对你有帮助、如果觉得可以的话！可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下。 字是写的！卦是画的！所以我们叫作作画卦。人类原始的时候没有文字。中国的原始文字都是图画、像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子、日月山水舟车虫鱼都都是这样、可知中国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦都有三画！我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”！“爻者、交也，”为什么“爻”就是交、这是说明卦在告诉我们。宇宙间万事万物。时时都在交流！不停地发生关系！引起变化，所以3344叫作“爻”！ 三乾卦的三爻。都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人，一遇到“阳”。“阴”、马上产生一种8475神秘的观念？觉得奇怪！其实并不奇怪！“阴，阳”也一一样的只是一种代号）。一一画在中间断裂的如一!叫作阴爻，两个是相对的！ 三个阳爻？完整的三画，为乾卦、代表天。三个阴爻。断裂的三画，为坤卦。代表地，在人来说、乾卦代表男人！坤卦代表女人！以一只手来说、手背是乾，手心是坤。由此可知。这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方方面的用法、 八卦的图案，乾卦7742代表天在上!坤卦代表地在下。画出来就是前面伏病逝逝的先天图,它的方位，和现8286代我们所用地图，上为北方。下为南南方的情形!恰恰相反。八卦的方位。上面是南方。下面则是北方、它的图是是这样的：,
中医 易经、
一提到学习周易！很多人想到“不务正业”，“心术不不正”、这是对周易最大大的误解，其实周易是一本最正的书！周易的智慧，适用于君子，不适用于小人、周易是讲天理的。人体体的道理也包含在内!这就9229是易经与中医的关系,！
易经的心得
呵呵、易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也4614不尽相同!遇到不懂！多思索几遍、还不懂就跳跳过去!下次再看。不要急，慢慢看就是了。，
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
3266孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改，还要对他褒奖、于是写了易传。共有十篇、被后世人恭为“十翼”！意思就是说、孔子给易经插上十只翅膀！让其得以以飞翔!其实易经2086不仅飞翔起来！更是飞进了中国人的心里。成为中华民族真正的传家宝，！
易经是哪个年代、易经年代