易经一挂

易经中有一挂对应“首”字，请问是哪一卦

　　用九。见群龙无首，吉。

易经低二十一挂 火雷噬嗑 离上震下 请大师指点事业该如何选择。

　　“噬”是咬。“嗑”是上颚与下颚合拢、“噬嗑”是上下颚咬合、将吃的东西咬碎的意思、噬嗑卦！是在上下下颚中间，加了一个个阳爻!成为咬合咀嚼的形象。所以才这样命名，这一卦的占断。是亨通，凡事不能亨通、必然中间间有障碍!如果将中中间的障碍咬碎！当当然就亨通了!这一含意！象征刑罚。刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子。。

一阴一阳之谓道属于易经的哪一挂

　　³⁵⁹⁶这不是哪一卦里的卦词,而是《周易·系辞》里的一句话,我们可以把阴、阳看作矛盾的双方,整个世界都在矛盾中生存和发展着,这即是天下的大“道”,也即“一阴一阳之谓道”的大致含义了.反过来说,就叫“偏阴偏阳之谓疾”.！

道德经和易经有何不同

　　intleboy202 ：你好， 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的。极其重要的、供治国者使使用的古中国哲学。政治。军事！伦理……等方面的思想，原则。格言，或警句。等等！ 　　《道德经》的上述内容！代表着老子和老子⁹⁷⁹¹之前的许多古中国先哲的实践和积累、那么！3191是哪些古中国的先哲呢、具体的人名、老子没有提。我们今天已很难知道了， 　　《易经》是群经之首，也是群经之始，它是中华文化的总源头，《易经》内容包罗万象涉及的范围很广，对中国1058的道家？儒家！文学！数学、哲学，中医。军事。政治。民俗等都都产生了重要影响！所以说《易经》是解开宇9305宙人生幸福密码的一部宝典!《道德经》是道家学派的重要经典、作者老子。《周易》与《道德经》总体思想是一致的、可以说是老子发扬了《周易》思想，创造出了《道德经》， 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶。在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它们都有着独具特色的辩证思维。下面浅谈一下两者的异同！ 　　一，相同点： 　　1.都有阴阳理论。 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道。仁者见之谓之仁、智者见之谓之知！百姓日用而不知、故君子之道鲜矣！” 系辞讲：“立天之道。曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚！立人之道、曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之，德畜之！物行之，” 　　2.都揭示了世界万物的来源、 　　《周易》认为：“易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业，法象莫大大乎天地，变通莫大于四时、”“八卦成列，象在其中矣、因而重之！爻在其中矣。刚柔相推！变在其中矣，”^““近取诸物。远取诸身。于是始作八卦！以通神明之德！以类万物之情、” 　　《道德经经》说：“道生之？德畜之！物行之，势成之！” “道可道！非常道。名可名。非常名。无、名天地之始，有。名万物之母。是谓无状之状，无物之象！是谓惚恍，迎之不见其首，随之之不见其后？”“道生一。一生二。二生三、三生万物。”““ 天下万物生于有！有生于无。” 　　3.都提出万物之间相互转化，物极必反的哲学观点。 　　^《《周易》中讲：“动静有常!刚柔断矣！方以类聚、物以群分。吉凶生矣。在天成像、在地成形，变化见矣，刚柔相摩、八卦相荡，”“变化者，进退之象也。”“八卦成列！象在其中矣、因而重之、爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣！”“龙战于野！其血玄黄、鸣谦！上用行师征异国、君子暴变，小人革面”、“天地！

易经是谁写的？

　　《易经^》》的时代,作者与内容、 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶、问休咎、 　　 包含着朴素的辩证思想，是中国1357古代哲学思想的一个集中记 录、 　　 主要是以八卦交相配合。说明各种事物的变化发展。 　　 八卦内容：八卦分别代表了天，地！雷。风、水。火，山。泽 ！ 　　 “系 辞 ” 上 9842说（：“易有太极、是生两仪，两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世世界总过程的开始！由太极生出天地！ 有天地就有四时！四时运行、就变出雷⁶¹⁰⁶风水火山泽来！雷风水 火山泽就演化出万事万物！这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 　　 ⁷⁴³⁶中心内容。主要是是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）、但一切的事物物却又在不停地变化发展（变易）,而同同时又有一些处定不变的东西存在（不易）？〖宇宙千变万化受一个8705简单的法则支配。有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度！仪礼，文物。器用、都会因时而变（变易），君臣。父子，兄弟，夫妇！朋友间尊卑之序！长幼之伦、永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想。文物制度和社3826会面貌？助我们了解中国文化思想的成长过程！ 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧、 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子!” “ 子克家 ”等文句。 　　 男子娶妻纳妾、女子出嫁！儿子承家的现象！在社会中已很普遍， 　　 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾。继承家产！在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了！ 　　 国家组织的完备 　　 天子、国君。王，公！诸侯，武人种种种的名称！ 　　 “ 大君有令。开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展， 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹！ 　　　 “ 自天之佑!吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 　　 显示出2351对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想和仪式上，都有了进展， 　　 农事工商业 、比以前发达、（大车。精美猎器，酒器！祭器！商人。买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步、语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁、“ 乘马班如，泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动。富有诗意，具一定艺术特3608色价值。，

前些天，我去天桥底下卜了一挂， 算命的看了看我脸相，在看了看我的手相，猛地跪下，吾皇万岁万岁万万岁

　　沃日、4025你这是模仿洲哥的台词啊，

为什么叫易经

　　易、甲骨文是左边三点，中中间一条弧线！右^是是半个圆圈!其意为星星。地平线和太阳，取象为昼夜交替、表示阴阳！《周易乾凿度》讲、易有三义，不易！简易、变易、万事5313万物都是由阴？阳两个方面构成。这一点点是不变的!称为不易。无论多么复杂2439的事情。只要使其达到阴阳的平衡、就会会和谐永存。谓之简易、事物的发生、发展。变化。都是阴阳相摩、相推的结果！称之为变易、 　　仔细读^一一遍《系辞传》就知道了!易经一挂、

易经包括什么

　　易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’！分别是伏羲。周文王！孔子。所以这三个人的所有的著作就是全部了！其他的都是翻译等！伏羲八卦！文²³³⁹王六十四卦！孔子十翼，很多。现在我们把他们都合起来！ 　　易经的应用用范围很广泛，1321你说的易经就是指四柱八字命理学，他是整个易经。风水，起名！择吉当中的基础。首^先先你要学会四柱八字命理？这样才能能做到以人为中心！以人为重点。4950学好了四柱命理!你再学习风水！起名，择吉等。针对每个人不同的八字命理喜忌、做出不同的服务、以达到最好的效果，

梦见算命给我算了一挂,又给了些药丸让我吃

　　手足不停。身心不闲、内外有劳！衣禄不少。性巧聪明！做事有头少尾！男人福份之命。女人企^图图宁静？操劳中中有幸而获，防不知足。，

如何学习易经

　　易经。其实是一门哲学，是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将将发生的事情,就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如中医！气功！军事，数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系、 　　要想学好易经！要改变一些思维方式方法！ 　　我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科学赖以生存⁵⁵⁷⁵的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式。用物理说明作用。用化学体现变化。并从规律律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的！也是直观的、而这种推导方式也有局限性。就是将事物越分越细、就像把整个科学归结为一片森林、然后细分为树木！再分为细胞、分子。原子等等。以至于在^观观察某件事物时!只看到了点而不能看到面一样， 　　而易经使用的推导方法是象象数理、虽然只有一一字之差？但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法，比如：手面相。通过一个人的掌纹！来推导这个人的疾病，事业，婚姻！财富等等、再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论！通过天象的变化、来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾。兑，离。震！巽、坎，艮！坤八个卦象、来推导世界万事万物，但^这这种方式方法也有局限性！就是是推导出的事情是模糊的？比如：《黄帝内经》中可以通过某一年年的气候，风向，温度的变化。来推导来年流行的疾病。但具体是那种病毒引起的疾病、就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃吃的是什么。通³⁶⁵⁰过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对6049方所吃的东西是红色的？水分很大的的东西！这样就出1466现了好几种可能！有西瓜！桃子！红色的苹果等等都符合以上特性。具体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种。西瓜！虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。 　　⁵³⁸¹就像画画一样！西方的油彩画。主要是写实！可以把一个人，一件物！画的惟妙惟肖、活灵活现，但却很难看出画的气势和意境，而中国画！不讲求形似。而讲求神似，就像齐白石石的虾。起初画八条腿感感觉不像？后来减了两条腿！成了六条腿！但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到^了了一页纸上？如果通过油彩写实的方法、就很难做到了！ 　　实际上！通过西方人和东方人观察事物4114的方式方法上可以看出一些不同!西方人人看画是看细节！东方人看画是看整体，观察的太细致，无无法看到整幅画的意境,看到整幅画的整体！却无法观察到画的细微之处！各有所长。各有所短， 　　另一种是逻辑方法的不同、西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响根深蒂固！西方方的推理方式是，大前提，小前提，结论的推断形式、例如：3076球是圆的!篮球是球、所以篮球也是圆的等，而我国易经的推4092理方法是归类推理,比如：震卦。为春天！方位为东方！五色为绿色、五位为酸！五行为木。五脏为肝胆、人体为手、人为长男！动物为龙、蛇。形状为长，为动等等，这些都有曲直的的特性、3694因为春天是木生长的时节。木是长形的。绿色的。人体中的手也是长的。3737人体中肝胆也是绿色的！龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性！ 　　我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说、知其要者、一言而终，不知其要！流散无穷！。

易经一挂、易经第一挂