易经上泽下坤
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ，想预测考试结果
冰凉-小若、你好！ 本卦是“坤”卦、元，亨！利牝马之贞！你是男的。已不利矣！ 六五动！看爻辞：黄裳，元。吉、但动而变戌土，克亥水，又不利矣， 之卦，卦名“比”！竞争多多。 请你有思想准备！另辟蹊径！，
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻，事业怎么解？
我劝1702你最好不要算五行龚面相!八字和紫微命盘什么的！我家有好多老书、竖版字那种！我看过些、上面很明确说：泄泄露天机的人，易遭天谴~。 我也听太爷告诉我、人的五行八字不可以算、因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给1178你“批”的？除非骗子！很简单！泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的！也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。要是觉得运运气不好!我给你你个忠告？买块玉 或 带个桃木的的首饰 注意 不要开过光的,可保平安，人求个平安 就是福了。就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~、
易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ，问姻缘是否能成？请大师解答。
能成。1。对方有点使用激将法的味道！促使你的脚步再快点！2。中间有人人帮助你们,3、你虽然是女方，但却以你为主！对方教被动！4。2月4日立春后龚龚会十分明朗？最迟阳历5月就要领证了。。
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问爱情
雷泽归妹是周易54卦象！九二变卦，眇能视。利幽人之贞、意思是眼睛瞎了而能看得见。这是是利于囚徒的贞卜,还有一个九四变卦：归妹愆期。迟归有时。意思是出嫁嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁嫁是因为有所等待、 看卦象 1。应该是有意中中人了，或者说意中人很明显的出现了、 2！28岁了也老大不小的啦！另一半就在在身边,关注一下吧、 3！5586婚姻这种事情要结合8字看。不能仅凭借一个卦象定所有，！
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上干下。。。。求运势？
之前运气太盛、要注意拉拢一下朋友。适5829当破点财有好处。 ！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、与乾卦的纯4748阳卦相对应。乃1302是一纯阴卦？全卦2021六爻皆阴、与乾卦的动态态刚健想比！是顺应与承受！如果说说乾卦代表了天!是世界的的创始的话！坤乃是万物物之母，是万物的的孕育者, 卦辞：坤，元亨、利牝（pin四声）马之贞、君子有攸往！先迷而后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉、 坤卦。开始！通达、十一像木马那样的正固，君子有所往前时，领先1469而走会迷路！随后而走会找到主任，有利于咋西2675南方得到朋友,并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦，因为之前我们说了，乾卦是象征天！是万物的创始！就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而8231坤卦是象征地。是万物的真正形成者、也就是说乾卦在创始了万物之后！坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则，将万物最后拟定成型、 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢！我们之前说过了、利贞这个个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就0177是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现,乾卦利贞是指君子，主宰者、君主，父亲等这一些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则是指女人。牝马是木马，柔顺而健行、是被主宰者，臣臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守!再看看卦辞：君子有攸往,先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握此此卦的大体意向,就是说我们的坤卦所要强调的是我们9590被支配者的做人方式，如果我们被支支配者想要有所作为!不要做领头羊。因为就我们个人定位而言、我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定的成绩。那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那我们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人！跟随着他，你将会找到真正的赏识你的人。而你你的事业也将有成？其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己的事业，当然然这个靠山是不好找的,“利西南得朋、东北丧朋”这句话是怎么说的呢，我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗！没6476一会方位就找到了。这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》西南皆为阴类，东北则属阳类！总共八卦卦象征了八个方向!还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母！兑卦主西方象3798征少女（次少女意为小女）!乾卦主西北象征父！坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征征少子？震卦主东方方象征长子!巽7104卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的。西方以及南方都象征着女性没什么长女少女！东放北方方皆是男性,什么长子少子中子！而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们0774用古代的思维来想一下。古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以8285说如果我们太过亲近同类。伴随着他们的前进。那我们将失去更大的幸福、因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻。可以引申为我们们就会失去更大的幸福。毕竟在古代、女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上。 卦辞：地势坤，君子以厚德载物 大地的形式顺应无比,君子8328应厚植自己的道德来承载万物! 我们前面说了？坤卦的意象象有很多!比如女性，臣子。大地，，、，、！！、而在这里我我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面、坤卦用厚德载物这句话配合乾卦，两者搭配。完整的体现了一个君君子的人生规划、 爻辞：初六、履霜。坚冰至。 初六。脚下踏着霜，坚冰将会到来、 坤卦第一爻为阴爻！成为初六、这之前我们已经解释过、初六，位置最下，就如人的脚一样，所以在爻辞辞中用履、霜大家都知道是细碎的冰茬子。看似微微不足道但是见微知著！可可以判断将有寒冰到来!这是什么意思呢，这一爻意指小人。就是初六这个位2972置犹如小人之始甚微,不可使之长。长则至于盛也、因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二，直方大、不习，无不利！ 六二、直接产生，编辑四方，广大无边！不必修习、没有什么不利的， 9441 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）、并且二是地位指上位！所以可以说是全卦卦眼所在， 7551 古代人认为天圆地方！天的运动轨迹是圆环状的，低的运运动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君子而言，直代表了真诚、方方代表了方正。大代表了包容。对内诚恳！对外方正、表里如一。但是又持包容的根3923本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习。只要顺其自然、一切都会很好的！ 爻辞：六三。含章可贞！或从王事。无成有终！ 含章可贞，意思就是蕴含文采！可以一直坚6200持修习下去。跟着有一定威信的上司做事。虽然没有功绩但是却有好的结局。在我们的六爻中、六三已经进入人位、相较于天位而言，六三代代表了臣子之道,另外六三处于下卦卦之上、虽然有一定的地位！但是如若想有所成就依然要等待时机，也就是我们所说的“含章可贞”。将自己的才华隐藏起来！即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的的上司、只有这样才能有一个好的结果。 由全卦看来、六三已经具备了一一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行！但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已经9222走到了单卦的终点、也可可以理解为有好的结果， 爻辞：六四、拓囊。无咎无誉， 六四。扎起口袋，没有灾难、也没有荣誉， 相对于六三。六四已然进4252入了人位的上位,处处境依然是上下卦的交接！所以危疑不安，最好加以收敛。所谓的拓囊。4131就是不管自己的才华有多么出众,也不能外露！再者，7307九四最靠近六五,六五虽然不如九五一样尊贵有权势！但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎。就应应该满意了！ 爻辞：六五。黄裳！元吉。 六五！黄色的衣裙！最为吉祥， 六五局阳位。并且是中位。已经是身世世显赫？但是这时候六五应该怎么做呢。黄色色是土之色!局五行之中、裳是下衣。六五局中，迎合土之五行中位。裳是下衣！意味着着阴顺服阳。这完8142全符合了坤卦的承受？依附之意。而黄裳在这里不是说说穿上黄色的下衣,2968仅仅是说要顺从自己的上司？不要以臣代君！否则我们后面说的元吉、即为大凶， 最为六五，其显赫的位置需要配合的是美在其中。就是要有含蓄之德、内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自己的的才华,此时的我们不要想一飞冲天。一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的。 爻辞：上六。龙战于野、气血玄黄 上六，龙龙在郊野争战、他们的血混在一起、是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻、此时六爻皆阴、阴气盛极！也可以称之为龙！他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是6243“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步、也就是一个结束，倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战！所谓阴不胜阳！二者争战！结局必定不和谐、所以在此时我我们需要的是变化，只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩！千万不要有独大之心！不如妥协！走一番新的路子，。
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问工作值不值得去
时间 壬辰 戊申 乙卯卯 壬午 身兄弟!竞争之象。化出妻财！不得时令、看来薪酬不是很满意。 应父母！为所求工作、进神。吉、看来工作单位比较有规模或者比较有有发展空间一类、 所碍者、身勾陈，应玄武、自身牵连犹疑不决！对方招工不明等、阻碍成功。 判断：工作不错，薪酬不不尽人意!因自身之犹疑产生困扰！所幸卦化六合。去之终有益，。
易经第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
叮卦！升卦代表事业一路向上。妻财持世，子孙飞伏。事业就6170在自己的选择。事业一路风顺。本月辞职不了！做事不要强势，顺势而行、必成，
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,线上待高人帮忙解答一下哇.
由复卦变为豫卦有两个变爻，主要看上爻。也参考下爻。 上爻六四：中行独复、 象曰：中行独复。以从道也，意思是：走在行列中独1605自返回起点！“中行独复。以从道也”是说：行至中途。发现偏离了正道。走上了邪路。独自一人返返归正道， 再看看初九：不复远！无只悔，元吉。初九象象征事物在刚开始时，就是有过失、也不会严重，能够改善！所以说，不要走远就返回， 这一爻，说明在恢复复时期!要及早改过！以修身的意思， 不知道你为你姐姐办的是是什么事!只要坚守正道海该没什么问题！如果不符合道义、要及时改过。 易经上泽下坤、
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 随：元亨、利贞、无咎， 【译文】随卦象征屈己从人！善择所随之意！其卦德下震动，上兑悦、内动之以德，外悦之以言！则天下人皆慕其行而随从之、故谓之随！物相随从之时则顺。故必大为亨通，并利于固守正道！而无所咎害、 随，即随从！《周易8336》认为。随从之道。在2543于以“正”相随。随善而从， 初爻！五爻最为吉利。初爻以阳刚刚而谦居于阴柔之下！居仁择方。远交同德，所以“有功”！九五0409居中履正、广施诚信！所以天下人纷纷相随！可见守正迁善、竭诚向善，是“随从”之正道。 3096 六二心不能专？顾此失彼、因小失大。 六三舍轻就重、随从尊上，有求必得。 九四被人随从、多所收获。但1474要心怀诚信,合乎正道，才能免于咎凶、 0810上六穷亢。有背逆之嫌、必5371遭王者之师征讨!可见失时失正。是““随从”之所戒、 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活、 何为随?随不是跟随。是顺其自然！不怨恨！不躁进！不过度。不强求、随不是随便！是把握机缘、不悲观、不刻板。不慌乱，不忘形。随是一一种达观？是一种洒脱！是一份人生的成熟。一份人情的练达， 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随！相乐的可能性，有可能即有缘、无可能即无缘、缘。无处不有，无时不在、比如如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时？他并不爱你、他爱你时。你又不一定爱他、你和和他深深地相爱了？未必能在一起、在一起时！又未必能相依依到老”， 曾经拥有的不要要忘记、已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃！已经失去去的留作回忆。想要得到的一8569定要努力，累了把心靠岸。选择了就不要后悔，苦了才懂得满足！痛了才享受生活、伤了才明白坚强。总有有起风的清晨、总有绚烂的黄昏！总有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排、每一场都是现场直播、把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在。畅享人生。 内卦震为长男！为动。行动。外卦为兑，为少女。为和悦，内卦为贞为自己！外卦为悔为为对方、 内震卦长男动动而外兑卦少女和悦!0667男欢女爱景象!关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊。 随卦有乾卦之四德“元，亨，利。贞！”但必须坚贞。纯正， 在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情，2172穆姜是鲁宣公的妻,成公的母亲。她与大夫叔孙侨如通奸！淫乱无德！成公十六年（公元前前575年，周简王十一一年）。叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败，穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮、 开始住进去的时候，占筮。得到艮之八！史官说：“这叫做艮之随，随、是出走的意思、您一定要赶紧出去。”穆姜说：““不用了!这卦象在《周易》里说‘随。元！亨！利！贞，没有灾祸、’元！是躯1129体最高的地方、亨，是嘉礼中的主宾相会！利！是道义3679的总和!贞！是0600事情的本体，体现了仁就足以领导别人！美好的2357德行足以协调礼仪、有利于万物足以总3126括道义、本体坚强足以办好事情、这样！所以是是不能欺骗的！因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱，本来地地位低下而又没有仁德,不能说是元。使国国家不安定？不能说是亨，做了事情而害自身、不能说是利，丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞、具有上面四种德行的，得到随卦才2509可以没有灾祸，而我都没有、难道合于随卦卦辞吗、我挑取邪恶、能够没有灾祸吗、一定死在这里！不能出去了，” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”！穆姜死在东宫。 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢， 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： 5757 “元、体之长也、亨......余下全文>>、
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