易经下坤上坎

《易经》第七卦师地水师坤上坎下什么意思？请教

　　你为了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也⁵⁰³²拿不下来.，

易经坎上巽下

　　你是做梦后占的卦,没有卦变. 　　坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 　　日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 　　现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 　　注意会败财的会字/不是乱败,应当会败. 　　再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.!

《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下

　　易经六十四卦第29卦、坎为为水（坎卦）行险用险？上下卦。　　象曰：一轮明月照水中。只见影儿不见踪、愚夫当财下去取。摸来摸去一场空、　　　　坎卦、阐释突破艰险的原则！物极必反。当盛大过度！又面临险难！但在险难中！也足以以发扬人性的光辉、坚定刚毅的突破重重险难、正是诚信的最高表现。最崇高的行为、首先应当明察！不可陷入险难！至至少也不可深陷!既经陷入，不可操之过急。期望过高、应步步为营，逐渐脱险！陷入已深。更不可轻举妄动。应先求自保以待变，在险难中，不可可拘泥常理,应当运用用智慧!以求突破，即即或已有希望脱险？也应当谨慎。要把握最有利的时机。如果轻轻举妄动！就会愈陷愈深。终于无法1304自拔了！。

《易经》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下求大师解卦！！！！谢谢

　　体艮土克用水能胜任工作用水化坤顶回头克为得手之日 5爻动就是五天之之内或者坤8 八天必有应验，

《易经》第十二卦否天地否乾上坤下

　　否卦第十1901二（坤下乾上：天地否!闭塞黑暗、否极泰来）　　.. 　　.. 　　否：否之匪人、不利君子贞，大往小来、　　初六。拔茅茹！以其汇。贞吉！亨！　　六二，包承，小人吉！大人否、亨。　　六三，包羞。　　九四。有命无咎。畴离祉。　　九五，休否！大人吉，其亡其亡！系于苞桑、　　上九、倾否。先否后喜！　　.. 　　【传经解读】　　.. 　　否：否之匪人、不利君子贞。大往小来，　　《否》卦象征^闭闭塞黑暗的局势下小人甚多。不利于于君子坚守正道、此时的卦象象是乾刚正气外泄？阴暗浊气盛起！　　《彖》曰：“否之匪人！不利君子贞！大往小来”。则是天地不交而万物不通也。上下不交而天下无邦也、内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长、君子道消也。　　《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道、这时乾刚正正气外泄!阴暗浊气盛起。天地阴阳互不交合。万物的生养互不畅通、君臣上下互不沟通。天下离异难成邻邦，内心阴柔而外表刚阳、对内柔顺而对外刚健、内养为小人而外现是君子、小^人人卑劣之道盛起畅通!而君子德行之道云消日落。　　象曰：天地不交。否！君子子以俭德辟难!不可荣以禄！　　《象传》说：天在高处，地在低处。天地阴阳3937不相交合，说明人世空间^闭闭塞不通，黑暗无光！人间6141污泥浊水横流？这时君子应当坚持勤俭寡欲1715之德行！以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵，　　.. 　　【爻辞解读】　　.. 　　初六。拔茅茹。以其汇、贞吉、亨，　　^《《象》曰：“拔茅贞吉”,志在君也！　　初六的爻辞在《象传》中解：从⁴⁵⁹⁹地下拔起一把茅草!根系牵连。是由于同类物以类聚。表明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道。诚信依法！立志跟^随随上级领导共创天下大业、　　.. 　　　六二！包承。小人吉，大人否、亨！　　《象》曰：“大人否。亨。”不乱群也，　　六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高5363望重的长者是不喜欢阿谀奉承的！因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的的一时蒙骗而已!因为正义总是战胜邪恶的、所以以天下平安有序？　　.. 　　六三，包羞，　　《象》曰：“包羞”，位不当也！　　六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是自我言行的羞辱！这是在职“位不当”的不称职行为、此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法、包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的！　　.. 　　九四、有命无咎！畴离祉。　　《象》曰：“有命无咎”，志行也、　　九四的爻辞在《象传》6217中解：替天行畅，没有灾祸，志同道合者会互互相支持与帮助。这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏^事事做斗争!一定会得到志同道合的战友帮助与支持！怀着替天行道的志向去努力，　　.. 　　九五、休否。大人吉！其亡其亡。系于苞桑！　　　《象》曰：“大人之吉”？位正当也、　　九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束、君王为此获得吉祥胜利，此时居安思危、时刻警惕潜在风险！不断以“这样会否灭亡7572”的警句来告诫自己、这样符合任职居位。掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立立业以后，不可骄骄傲自满。必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。　　.. 　　上九。倾否、先否后喜！　　《象》曰：否终则倾！何......余下全文>>易经下坤上坎、

大师看下这卦问专案能不能成? 《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下

这^个个专案肯定不会成！、！、

《易经》第六十三卦既济水火既济坎上离下求婚姻

　　坎为水，离为火，水火相交、水在火上、4579水势压倒火势，救火大功告成、既。已经、济、成也、既济就是事情已经成功！但终将发生变故。既济：亨小，利贞！初吉终乱。《既济卦》象征成功：此时时功德完满!连柔小者都亨通顺利！有利于坚守正道！开始时是吉祥的。但如有不慎、终久必导0309致混乱。。

曾仕强易经下坤上兑卦详解

　　姤者遇也，物相遇而而后聚、故受之以萃。　　姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦　　永结同心前程锦绣　　45！萃卦泽地萃　　《萃》（下坤上兑）第四十五　　君子坦荡聚正道！思路昏懵měng招讥笑。　　寻师觅友求相合、赴约无缘祭宗庙、　　为人谨慎避险陷、身居要职防骄傲、　　守正不解涉世难、疼失根基有凶兆！　　【原文】萃：亨，王假有庙、利见大人。亨，利贞、用大牲。吉，利有攸往，　　【译文】萃萃卦：通泰，王到宗庙举行祭祀、占得此卦，利于会见贵族王公、亨通。这是吉利的的贞兆!用牛牲祭祀！也很吉利、并且出行吉利，　　萃，聚也！假，感格也、犹言以至诚美德感格祖考，神灵。大牲，牛、古代以牛为祭祀^所所用之重大牺牲品, 　　孔颖达曰：萃。聚也。能招民聚物，使物归而聚己、故名为萃，　　龚焕曰：假字！疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也。　　内卦“坤”占人物为‘众人’、^占占人事为‘众多’、所以6624泛指为万物、外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽！万物聚⁷¹⁶⁹于泽中。故称谓《萃》卦、聚乃通也！亨、　　九五爻得位居中为君位、所以称谓“王”，2、3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙、3，4！5互‘巽’占人事为‘志向’为人！“王假有有庙”,是称谓“王””心以至诚,格于宗庙而有事，　　李士0963鉁曰：兑为泽！水之聚也，坤为地。为众！人之聚也！货聚于市！百工之用通。人聚于国、彼此之志通！　　九九五爻得位，所以以称曰“利见大人”! 　　李光地曰：王假有庙者！神人之聚也！利见大人者，上下之聚也。用大牲吉、广言群祀，由假庙而推之。皆⁵⁶⁶⁷所以聚于神也！利有攸往、广言所行！由见大人而推之。皆所以聚于人也！　　六二与九五应予！大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”！外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”、六三至上六为为大‘坎’象，坎坎占时序为‘冬十一月’为冬卦、称为“贞”。因此爻爻辞为“亨。利贞”。　　刘沅曰：无形的萃！莫大于假庙！神人之心通，有形的萃。莫利于见大人，君民之心通。故亨。　　外“兑”占动物为‘羊’。大大“坎”占动物为‘猪’!为豕！内“坤” 5722占动物为为‘牛’,皆是大牲。有事9361于宗庙用之而吉利！　　李士鉁曰：奉先报本、天下下之心系焉？用大牲者！祭祀之。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

　　分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛、震为龙。巽为鸡，坎为豕、离为雉,艮为狗，兑为羊羊.”又有“乾为首,坤为腹。震为足。坎为耳，离为目、艮为手、兑为口，”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾！马首。坤、牛腹。震、龙足！巽，鸡股、坎，豕耳、离，雉目，艮,狗手，兑。羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了　　（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！　　乾卦阳刚，刚健、自强不息！乾六爻皆皆盈滴！故肥园，园满、亭通。成功、重大，但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级，领导、当官的、执法者！有钱而富贵者。司机，　　（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！　　坤卦明柔，地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗。陷害。静止，测出行不走、行人不归。人物表示示小人（由天大地小而取），　　（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦、　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意、险上加险。重重险难，天险。地险、险阳失道、渊深不测、水道弯曲！人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心心诚行有功”,比和卦，谋事顺畅可成、但内中有波折！肾、泌尿系统疾病！血病，妇科病，视力差，心脏病，　　（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦, 　　离卦离明两重、光明绚丽，火性炎上！依附团结、离散，离开，分离，凡八纯卦互为为依托帮助,但又具同同性相斥之性！虽比和，但内有冲突，谋事可成！却有周折！目疾！心脏疾病、高血压。肺虚症、　　^（（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦，　　震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动！建功立业。声名大振。森林、树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐，肝病、抽筋、伤脾胃、　　（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。　　^巽巽卦“柔而又柔、前风往而而后风复兴，相随不息、柔和如春风。随风而顺，”巽顺。顺从。进入而下伏！重巽申令。气功！双床双桌相并连，作生意可可弗三倍之利。头发稀少。草木丛生。活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳、　　（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦？　　艮卦山外有山！山相连，不动、静止。停止。克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担，两桌。两床相连。上下铺位，床上，桌下！测外出，不能出行！行人不归，癌症、青春痘。痧菲子、肿瘤。疮块！脾胃病，肾病！结石症！　　（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦，　　兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河。善言喜说。高兴。沼泽地、洞穴，废穴！败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心，口疾。气管疾病。肺疾、麻脸！肝胆疾症、股疼、血光灾！作手术！、

《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下关于感情

　　从卦卦上看,这个事情比较悬……谨慎一点吧！估计有不太好的因素在里面……！