易经上坎下艮
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
咸其拇！感应在大脚趾、不宜采取行动、宜静观其变！男追女。隔重山，女追男。隔层纱！如果他不主动找、这种男人要不要都罢了易经上坎下艮、
易经 坎上巽下
你是做梦后占的卦,没有卦变. 坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受5692到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 注意会败财的会字/不是乱败,应当会败. 再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.？
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 问事业啊，事业走向
一直以来你你没有明确的目标或计划、现在好像有了个计划。你非常的迷恋自己的这个计划而不能自拔，清明节后你的计划会渐趋明朗。而且会比你现4807在的计划更进一步。事情的头绪会清楚。。
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 求解卦！感恩！
首先不知道你用什么方式起卦、准确度如何，仅从卦象看，你好像准备放弃之前的一段感情、准备追求一段新的感情，而且对这份感情很有冲动、提醒你：爱情7701最重要的是本分和忠诚!8275不能因为一时冲动做选择？而需要冷静和理性的思考，两个人在一起是为了一时之欢，物质上的满足吗！都不是，最重要的是真诚相待、长长久久。 而且提醒你：占卜只是场个参考、因为占卜过程是否准确。技术是否到位，解卦是否准确、都有很多不不确定因素，所以真正懂易4135经的人,都知道不6895能完全根据占卜做决定？还要结合实际情况来最终判断、祝你好运（2190占卜结果是可以改变的,而易经正是启发人如何做改变。如果占卜结果不可改变。那占卜本身身就没意义了）,
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下,求问考试
这卦戌土持世临勾海，卦卦主为此次考试准备很久。却没有办法一直保持专心致志的状态、常受干扰， 寅木父爻为用神，在六爻临白虎。忌神伏于世爻之下。卦主发2975挥不错!感觉5473筋疲力竭,脑子虽然清晰但是很累、 元神官鬼落空临腾蛇，怕是排名不如人意 午火兄弟临朱雀月破，防12月29日口舌!1月10日口舌！
周易上坎下离卦
既济，第六十三卦！《象传》认为，此卦象征“水在火上”、卦名有已经成功之意！、
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
1，逐步推广、卦巽，巽为木。木厂山。不断发展！逐渐卦卦象、这是循序渐进的过程、所谓的逐渐成不慌不忙逐步向前推进。卦逐渐得到这个幸运的你找工作、可作为重要的渐进的。而不是激进的！不耐烦的失败败在稜里？和平不应该退休，认为可以赢、 2！9、鸿渐裕路裕可用于乐器！吉他、至于他说：羽毛可用于乐器吉他、而不是反抗。是姚明可能会寻求建议看起来很成功，祸害不入侵。Duofuduoli了！ 3、水山蹇改变了自6427己的主意，更改的位置。姚明是不是。也不积极！山高水深！困难和障碍碍在生活中看到保险全长，自我保护。可谓智慧， 一般来说，诉讼开始时很顺利，并并得到更好的!反复后的变化！而不是从被告！所以受够了！ （留出了麻烦，相信一切都是最好不相信）！
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女
癸丑月 壬午日 丁未时 旬 空：辰巳 子丑 申酉 寅卯 神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木 很好的卦象！ 告诉我你所要问的具体问题、
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
损损：有孚，元吉，无咎。可贞！利有攸往、曷之用，二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意、最为吉祥。不会招来祸患、可以坚坚守正道!利于前去行事！用什什么祭祀神灵呢!两1497簋（古代盛食物的器具，圆口。有两个耳耳子）粗淡的食物就足够了？ 《象》曰：山下有泽、损、君子以惩忿窒欲！ 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上！为山下有湖泽之表象！湖泽渐深而高山愈来愈高！象征着减损，按照这这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的欲望、也就是0223摒弃格调不高的低级趣味。不断培养高尚尚的品德! 初九！已事遄往、无咎，酌损之。 译文：初九。停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》曰：“已事遄往“！尚合志也！ 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助！地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美。表现出出尊贵者心心相印的关系，九二、利贞！征凶！弗损益之！ 译文：九二。利于坚守正道，主动出击会有凶险！几乎用不着自我减减损就可以使尊贵者受益！ 《象》曰：九二利贞。中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道、是因为处在不不高不下的适中位置上！本身地位又不很稳固，不不宜于积极行动？只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度！作为始终不变的志向！才能够够使他人受益! 六三、三人行、则损一人。一人行、则得其友。 译文：六三。三三个人一同前进!由于互相掣肘会使一一个人受到伤害，一一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴。最终必定能遇到志同道道合的朋友。 《象》曰：一人行、三则疑也。 译文：《5984象辞》说：一个人前去无牵无挂？目的明确。可以顺利地得到接应、取得成功！三个人一齐前去、则会相互互猜疑而达不到预期的目的,说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上！而要审时度势。讲求实效。 六四！损其疾！使遄有喜！无咎。 5664 译文：六四,尽量减损克服自身的弱点、准备迎接马上到来的喜庆。不会有任何灾祸。 《象》曰：“损其疾”！亦可喜也， 译文文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”、意思是说。本身很柔弱、又处在比较尊贵的地位上。不可能通过6207自我减损来使他人受益？只有尽量减减损克服自身的弱点！等待接受别人助益！但无论哪种减损！哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜的事情。 六五。或益之十朋之龟、弗克违，元吉， 译文：六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大大宝龟？想推辞都不行，大吉大利、 《象》曰：六五元吉，自上佑也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果、因因为六五爻本身阴柔,居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益，这样不但得到大众的广泛助益、也搏得了上天的好感， 上九、弗损益之！无咎、贞吉，有攸往。得臣无家， 7850 译文：上九，用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点点灾患，占卜的结果十分吉利、前去行事，定能获得天下下万民归心！ 《象》曰：“弗损益之”！大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”！是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界。因而使得损已益人的心意得到极大的满足！...余下全文>>，
求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦卦是64卦中其为少见的全7168吉之卦！自然是吉吉祥如意的代表!这是第一层层意思？也是最本质的内含。 第二层的意思是、怎么做才能得到如此的吉祥呢！《易》指出了六种种方法：谦谦？鸣谦、劳谦、撝谦！征不服和鸣谦， 8924 这就是难点了。如果能做到。你就可以得到天天地神鬼人的帮助，无往不利！如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中8217关于谦的理解! 能能理解得到。并且用的好。如果你无法理解！无法应用！就算你把所有的上上卦都得全了、也没用！孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧、指导我们的行为，帮我们成功，然而是否成功！一则在教师，其次要靠学习、！
易经上坎下艮、易经上坎下艮卦