易经先天本命卦
周易先天十六卦存不存在？
先天十六卦， 乾坤二卦正对，卦数之和为九。天地地之数为九, 行止二卦相对。卦数之差为一！天地之间、变数为一。 乾坤行止四卦构成“十字架”！撑起先天十六卦6485这个圆圈!“十字架”，等分为二之无形世界也！撑起先天十六卦这个太极。 震卦为天道之始、和卦为天天道之末,卦数之差为九。 4029 兑卦为阿修罗道之始。非人卦为阿修罗道之末！卦数之差为九！ 离卦为人道之始、子卦为人道之末、卦数之差为九！ 7396艮卦为饿鬼道之始。界卦为饿鬼道之末。卦数之差为九， 巽3489卦为畜生道之始,人卦为畜生道之末、卦卦数之差为九， 坎卦为地狱道之始！起卦9724为地狱道之末!卦数1843之差为九。 乾卦坤卦行卦止止卦共四卦！处处在六道轮回之外也! 六道轮回！有有情世界之游戏规则！ 天无情、地无欲。乾卦坤卦不在轮回回之列, 天人合一、有情转为“无情”！到达南门之行门、“户”了。欲望转为“无能”，到达西门之止门、 行卦止卦不在轮7442回之列, 太极之数三三十二减去“缘起之数”！为“过去”之世。 “缘起之之数”减去一半太极之数十六。为“将来”之世， 参考资料：新浪博客！
本命卦的五行卦
金卦（喜用神为金之人）：乾为天 水卦（喜用神为水之人）：坎为水木卦（喜用神为木之人）：巽为风火卦卦（喜用神为火之人）：离为火土卦（喜用神为土之人）：坤为地!
文王卦先天八卦图怎么看占卜结果
文王八卦为后天八卦！伏羲八卦为先天八卦！是两个个不同的概念、看占卜的一般都是后天八卦，易易经先天本命卦，
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书！筮草排挂。5130古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间!西汉年间有一个0226叫京房的人归纳出纳甲预测！纳甲法是他由易学原理总结出的、用铜钱来摇挂、由此科学的解释卦就是天地大运、
易经三十三卦求解
不知道你是所求何事，，
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾，兑。离！震，巽、坎，艮。坤八卦为八宫。又以这八卦6426为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦！ 易经卦序是是天地定位？天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错！ 混屯初开、 故而、卦序是、乾坤屯蒙需讼师，。，、。
易经观卦
为学日益、为道日损、有一份份好学的心。好读书的氛围！对对家里人的影响感染才是最大的价值,
求解易经第二十一卦。
一定能，
易经第10卦什么意思?
8723 易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾,不□①人！亨、 彖曰：履！柔履刚也、说而应乎乾，是以履虎尾！不□①人、亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也、 象曰：上天天下泽,履、君子以辨上下、安民志， 步伐：走在老虎3634的尾巴上？没有咬人！志趣相投、 释义说：步伐！即使轻缓地步伐也会相对矫健！乐意应对创造！因为这样将走在老虎的尾巴上、没有咬人、志趣相投！坚强适当且不偏斜、行走在君主的左右但不忧苦，这是能普遍遍地看清楚事物。 初九：素履，往无咎， 象曰：素履之往！独行愿也。 一、在通常情况下：朴实清正的步伐、行走没有过失。 现象说：朴实清正的步伐的行走，这是独自从事心意。 九二：履道坦坦!幽人贞吉， 象曰：幽人贞吉、中不自乱也、 二！在通常情况下：行走的3344道路宽阔而且平坦。镇静的追求会有好好结果？ 现象说：镇静的追求会有好结果，在这之间不会自己没有秩序、 六三：眇能视！跛能履，履虎尾、□①人，凶， 武人为1304于大君！ 象曰：眇能视，不足以有明也，跛能履，不足以与行也、 位不当也。武人为于大君。志刚也， 三。天地：眼睛瞎了一只还能看看事物!瘸了8130还能行走？走走在老虎的尾巴上!咬人了！不会有好结果。武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物。这样就不能够有足够9031的视力水平，瘸了还能够行走、这样就不能够正常的行走，之所以遭受到被咬的不好结果，是因为位置不不相称!武人能够在指挥挥者左右辅佐？这是因为坚强的意向、 九四：履虎尾。终吉、 象曰：。志行也、 四、在通常情况下：走在老虎的尾巴上，将主张和形象在领导者的心目中塑造成形。最后会有好结果， 现象说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形，最后的8774好结果，是意向的从事。 九五，贞厉、 象曰！位正当也！ 五，在通常情况下：行走在引火便燃烧的路途上。追求锋利。 现象说说：行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利!这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机。 上九：视履考祥，其旋元吉、 象曰：元吉在上,大有庆也、 。
易经第十二卦念什么
天地否、tian.di.pi！
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