易经六十四卦既济

求解释：《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下是问感情的！谢谢！

　　未济卦！离于上而坎在下，二心未能交融、不利、　　离为女、火表炎上。坎为男、水则润下。7339现女心向上而不得偶？男心下求而不耿应！故不吉！。

易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？

　²⁸¹⁰　易经不光是有64卦！还包括括文言传？彖传！象传、系辞传！说卦传。杂卦传，易有太极，是生两仪，两仪生四象！四象生八卦、八八六十四遍！这是先天八卦、后天八卦是易有太极！太极生两仪、两仪生五行、五行生万物！，

易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!

　　按梅花易来断。是可以成事的、现5586在条件不成熟？到冬天或春天既既可以成功。、

图解易经六十四卦的介绍

　　书名、《图7907解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成。用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书8425依据《断易天机》之体系、分为上下两篇、上篇相当于原书的卷一！卷二！将原来的歌诀进行了整合，又加入了一些易学的基础知识！以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预^测测的起卦、装卦步骤和分析方法、使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤，理解起来更更加容易、，

易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么

　　六月^之之卦（阴历）、正是8837贤人君子摆脱桎梏！避免灾害、挂冠悬笏、退隐山林的理想境界，所以卦名曰遁。君子处当遁之时，身退则道亨、小！指二阴！小利贞！小人当道！利7886于贞正自守。　　恒者久也、2232物不可以久居其所！故受之以遁！　　恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦　　明哲保身转进有序　　33！遁卦天山遁　《遁》（下艮上乾）第第三十三　　当位有应随时行,天下有山遁而亨、　　退避三舍有凶险，自缚手足^乱乱折腾!　　优柔寡断必生祸!奉公克^己己霸业成！　　嘉遁贞吉志向正！果断决策兴门庭，　　【原原文】遁：亨、小利贞。　　【译文】遁卦象征避时隐退之意、天下正值⁸⁸⁴⁹隐遁之时。阴渐长而阳渐衰。君子者当匿迹避时！奉身隐退而后能得亨通、而小人7786者应谨守正道、不宜妄动以害阳刚君子！　　卦上卦为乾，乾为天！下卦为艮！艮为山！天高于上、山止于地。有遁止不进的象征！又二阴爻生生于下！阴渐长。有小人渐盛，君子子退而避之的现象？　　内卦为“艮”、艮为山，求名为“阻隔无名”，　　上卦为“乾”、乾为天！求名为5144“有名，为官”。⁰⁰²⁵问前途是个吉兆的卦相、　　2、3、4互卦为为“巽”，巽为风、求名为“有名、文职官”、　　3。4，5互卦为^““乾”？乾求名为“宜随⁸⁰⁰⁷内任”？　　【原文】《象》曰：天下有山。遁！君子以远小人，不恶而严，　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天。下卦为艮、艮为山、天下有山、天高山远、是遁卦的卦象。君子观此卦象、从而不用以恶恶报恶的方法对付小人！而是采取严厉的态度！挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。　　《遁卦》告诫我们！当0850我们处于不利时!切勿盲目行动！我们应该权衡轻重、韬光养晦。以退为进，保存实力。总结经验、待机而出、千万不要被眼前的小利小惠所诱惑。因小失大、　　有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田、低头便见水中天、身心5140清净方为道。退步原来是向前。”然而！很多人为了7232功名富贵。总是不顾一切地向前争取！却不知道前面有可能是悬崖，跌下去会粉身碎骨，或者有可能是一面墙，撞上去会鼻青脸肿、如果此时懂得以退为进、转个弯儿，绕个道儿，或许会有更加宽广的空间！　　战国时期田忌同齐王赛马。田忌听0172从孙膑的建议！一一开始就以劣等马出赛。齐王以为这是田忌屡战屡败！破罐破摔的表现、不免骄傲傲起来、依然然按上等马，中等马，劣等马8813的老套路出马!尽管他大胜了第一场！却连输了后面两场！暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛。使之对事实8510背后的危险浑然不觉。这样也就丧失了最佳的的挽救时机。　　“退一步海阔天空”！“放长长线钓大鱼”等古训!都体现出以退为进的大智慧，那么！如何才能运用这种智慧呢、首先、我们必须牢牢把握“退”与“进”。“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地忍让败退，“进”也不是不假思索地^急急躁冒进！我们一定要牢牢记：　　　　“退”应该有底线。“进”也要有节制！至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理！在退却的过程中抓住良机，果断出手、绝不能拖泥带水。优柔寡断，因此，以退为进的策略是因时而异。随势而动的，　　不恶者、待彼之礼、严者。守己之节、不恶！对小人不能露出憎恶的态度，孔子说：人而不仁。疾之已甚，乱也，（《论语·泰伯》）意思是说！人如5635果本性不仁!不可与之亲近亵xiè渎、而应以礼待之让他感到有等级距离！但也不可深疾之、如果疾恶太甚。也会发生乱子，招惹祸患。远小人要如天之远山，始0991终不与其接近，但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外、如果让他知道你憎恶他！他必然要加害于你。与与你纠缠不清、你想远小人也远不成了。所以要不恶！　　严、指以礼律身，让小人对......余下全文>>，

《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”

　　是乾卦的“初九”潜龙勿用，　　2894您这问题问的有些欠妥？《易经》没有所谓的第一爻、也没有最后一爻、因为它是循环罔替的、周而复始的！　　“九五”是乾卦的卦主！是最能代表“乾”之相的。您所要表达“^第第一”的意思是“最好”的意思是吧？“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王、⁹³²⁸但写卦辞之时！周文王或者是是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思、并不是”乾卦九五“只代表”帝王“，　　比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“、就说明你要当皇帝吗。当然不是这个意思！它代表表你在某个你所擅长的领域里,可能是才能也可能是地位已经很高了！卦辞只是用来说明卦象的！是不得以0204写出的文字，不要太执迷于卦辞，在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是。比如说坤卦的”六二！六五“、泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。、

易经六十四卦为何只用八卦来占卜

　　八卦7857是母卦、其它卦象都是从八卦衍生而来、　　再说了，占梅花六爻。没没说只用八个卦、易经六十四卦既济。

问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？

共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. 、

谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要，先谢谢了！！！！！！！！！

　　首先！通过浏览器进入央视网、找到“CCTV-10”科教频道！点击“百家讲坛”。在栏目年份列表中点击“2009”。在这里就可以查到曾仕强的《易经的奥秘》视频，，

易经六十四卦卦象图

　　你怎么这么抠咧！分都没有9983·`~``。