易经协会会员证书

我想知道怎么能申请个中国风水协会或是易经协会的证书

　　风水虽然是3237客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化，故目前还没有风水协会。易经协会倒是有。但研究方向哲哲学方面的偏多，。

算卦证书怎么办

　　到易经协会会去办？

塔罗牌有证书吗？

　　……不用相信那些……那些主要是误导和恐吓心理的……没有人会知道未来是怎么样。觉得塔罗牌准的原因是心理作祟，总觉得这⁴⁸⁰¹件事一定和塔罗牌有关罢！，

易经可信吗？？

　　这是一部话术、可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶。这里有很多内容是值得可信。要比现在算卦的人^胡胡扯强的多，当然，也不能全信。命还是靠自己来掌握、、

易经的人生哲理？

　　易经告诉我们^世世界有阴有阳!阳可^以以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好，））做人不能说好话！也不说坏话。而是要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求。该出手就出手。该怎样就怎怎样这才是我们做人的道理？（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手。）做事情不要有利8994可图才去做。要问问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为2149人民服务、还有就是做人要明象位！立德业业只有这些了、这是我个人原创的，绝对没有复制的。

易经原版

　　中华书局出版的易经方面的书就不错、如《周易原旨易源奥义》。就是一本文言文，繁体字、古人整理的。可以说是第一手资料的原汁原味的原著、（上边附有少量古人8992的小字注解。仅供参考）。网上、书店^（（全国）均有？

易经的传说故事

　　李斯与八卦台的故事　　发生在秦朝的焚书坑儒一事。读过历史的人。几乎都能说个大概、秦始皇皇三十四年？博士淳于越反对当时实行0747的“郡县制”！他自己持这样的观点倒也罢了、但还拿古制来说事！要求朝廷以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥！并且主张秦始皇禁止百姓以古非今！以私学诽谤朝政！秦始皇采纳李李斯的建议。下下令焚烧《秦记》以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《诗》！《书》等也限期交交出烧毁！有敢⁹¹⁹⁷谈论《诗》？《书》的处死、以古非今的灭族！禁止私学。想学法令的人要以官吏为师、此即“焚书”。第二年，两个术士（修炼功功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇、并亡命而去。秦始皇得知此事。大怒！派御史调查、审理下来、得犯禁者四百六十余人！全部坑杀、此即““坑儒”!两件事合称“焚书坑儒”，　　4827这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续性！　　有意味的是！在伏羲羲八卦台？“焚书坑儒”有着另外一一个版本。这个版本与八卦台有关、在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇！主要是为了说说明八卦在古人心里的地位和神奇。　　说是秦时！秦始皇一心想长8386生不老，梦想寻找到^长长生不老药、一天。秦始皇问李斯长生不老药的寻处、李斯是上蔡人！小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格！整日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端，他不愿再读书！想周游天下。一日。李斯分文未带。要饭来到陈国，天晚没地方住、就住在人祖爷的庙里，正是在这座庙里！他遇到了一个^算算卦的卦师、这个卦师说他有将相之命，后来李斯发愤读书、几经坎坷！果真当了秦始皇的的宰相，如今秦始皇要寻找长生不老药。他对秦始皇忠心耿耿、如实说了他小时候的奇遇，秦始皇一听。很感兴趣。第二天就出发去3210了陈国! 　　让李斯料想不到的是！秦始皇来到太昊^伏伏羲画卦台,了解到到《易经》。八卦的厉害后、他不是想怎样利用它们的厉害。而而是想到了那些掌握八卦！知道天机的人的厉害！遂心生一念，若是天0703下人知道了八卦、别说自4238己不能长生不老，恐怕连连个全尸也难保!就这样，和李斯长谈之后，秦始皇做出了一个决定！在秦始皇三十四年。下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此，连《尚书》，诸子百家的著作作也烧毁了、　　　到了汉代！人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本。才流传下来。成为历代帝^王王之学! 　　这种野史，也许只能博人一笑而已！但在当地！老百姓相信它就是真的。　　梅山巫术之之三文化与易经　　在中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”。用“三”棵树来指代“很多的树”！用“三”根火苗来指代“很多的火苗”，用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”、“森”！“火”、“众”等汉字（在甲骨文中。“山”是“三座山峰峰”的象形,“森”是“三棵树”的象形，“火”是“三根火苗”的象形。“众”字下边是“三个人”），在古汉语中！还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！　　这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”，“重卦”编码都受“三”的制约：首先。易卦的“阳爻”和“阴^爻爻”相加之和为“三”,其次！易卦的八个3907“单卦”均由“三”根爻叠加而成。再次！易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成、　　古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们！在进山狩猎前要举行^““安梅山”的原始巫术仪式？所谓“安梅梅山”、即给“梅山神”设坛并举行祭祀，安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪！牛踏踏不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下！表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面墙，上盖一块岩板！前面空着为门。猎人到了山上、如果发现3777野兽脚迹、要扯“三”根茅草、把草尖挽个疙瘩！放到“三”岔路口、拿块小石压上。这叫“封山（封三！）”。还有的猎人进山之后。随手折一根树枝！向这个山扫一下、向那个山扫一下。再绕自己9797所在的山头扫个圈（三座山）！然后盘腿而坐、口念咒语，名为“下法”，——传说这样做了、野兽就会“迷”路、总是在山山里转来转去!不会逃走！　　用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性，是梅山文化的一个最重要，也是最基本的特征、这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外。在中！下二峒梅山的水域平原农农耕渔牧活动中也有反映!如、具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时！要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈、再向向前摇晃三下”，据说这样做了！鸭群就会朝着他²⁰⁶⁶指定的地点而去、而且到那里后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷池半步”、下峒梅梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些。下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥泥鳅时。首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断！然后放回水里、据^说说这样做了、在捉泥鳅时时泥鳅就会随手而来!但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅、整个捉泥鳅的、

开光证书写上生辰八字后烧掉,让貔貅认主是真的吗？

　　你好！这种说法不妥。貔貅必须本人亲自开光才认主、烧生辰八字毫无用处。请请采纳易经协会会员证书,

像《易经》之类，有什么现实意义

　　《易经》的生存之道杨振宁曾经指出！中国之所以科学不发达是因为易学，我不能认同这个说法、中国古代科技并不落后！这从我们的四大发明！《天工工开物》都可以看出来!直到郑和下西洋的明朝初期、^我我们的科学技术并没有落后，汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法、其中内丹是道家呼吸吐纳之术。外丹则是炼丹术！属于化学范畴、从考古来看！从石器到铜器，再到铁器时代！中国的铸造业发展并不比西方落后、如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中！可以给我们另一个角度认识问问题和发现问题。只是《易经》和近代学术脱钩，以致晦涩难懂、0903很多精华反而被弃之不顾，《易经》对现代生活仍然具有指指导意义!不管历史怎么演变，人们总是生活在物质和精神的世界之中。《易经》六十四卦中的哲学学思想为人们提供人生观,价值观！世界观！更好的处事方法。《易经》教导我们不管富贵还是贫贱！都要自强不息，厚德载物。自强不息就是要与时时俱进,厚德载物则是要爱社会！既是民族精神的要义、也是个人胸怀的修养，《易经》64种^现现象告诉我们、困境中2241莫气馁!得意时莫骄傲！居安思危！进退有度，例如。旅卦就是困境中的处世方法、要换个环境。改正错误，8498塑造全新的自我。晋卦是想要晋职必须脚踏实地，实事求是，颐卦、颐养之道。养生不是共性的！是个性而不是范例、因材，因人，因地等差异性很大！要观颐！自求口实。家人卦是家庭内部建设和内部的教化，虽然时代不同了！中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固！现在很多家庭伦理理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题、一个优秀的女人要有持家之道，虽然《易经》诞生时间很久远、但易学的哲学2415思想还是能指导人们、乐天知命故不忧，易经的核心思想。最高境界就是是天人合一，天地2312万物各得其位，各行其事、井然有序、不需要特殊强调的管理！需要的的是自性的发挥!达到乾卦的最高境界——群龙无首，吉。大家的思想！行为高度和谐！与天道暗合。^也也就可以得到天地自然的庇佑？自天佑之、吉无不利！！

怎么易经作者是谁？

　　周文王　　　　《易经》的产生：　　1。《易经》产生的年代：　　关于《易经》的产生年代！目前⁹⁷⁷⁶说法不一,据学者们考证。应该是^五五千年前、也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。　　2，《易经》的起源：　　而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图，洛书”、　　传说⁵⁶⁵⁸在远古时代,黄河出出现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年、周文王被囚禁在³⁵⁸⁸羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”！并进一一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作。　　所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法、意思思是说：《易经》的成书!经历了上古、中古、下古三个时代！由伏羲、文王、孔子子三个圣人完成、　　3。历史上的《易经》，据说有三种。即所谓的“三易”：　　⑴！一曰8395《连山》。产生于神0113农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的，象象征“山之出云!连绵不绝”！　　⑵！二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归⁰⁰⁵⁴藏易》、则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以大地为主。　　⑶，三曰《周易》！产生于殷商末年的《周易》、是从“乾！坤”两9169卦开始。表表示天地之间。以及“天人之际”的学问不同，，