易经卦像
易经怎样得卦
一7532个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合。谦卦爻爻都吉。但是做到却很难、易经卦像。
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难、故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 。
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨！利用狱， 彖曰：颐中有物！曰噬嗑！噬嗑而亨、刚柔分，动而明。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位！利用狱也。 象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法， 初九：履校灭趾、无咎！ 象曰：履校灭趾！不行也！ 六二：噬肤灭鼻。无咎， 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也！ 六三：噬腊肉。遇毒。小吝、无咎、 象曰：遇毒，位不当也， 九四：噬乾胏。得金矢、利艰贞！吉、 象曰：利艰贞吉。未光也、 六五：噬乾肉，得黄金。贞厉，无咎。 象曰：贞厉厉无咎!得当也！ 上九九：何校灭耳。凶。 象曰：何校灭耳。聪不明也， 噬嗑卦终 卦辞如上。不过还要看你占到的是哪一爻、在在对应相应的卦辞,不懂可以再问我！ 单就此卦而言就是 亨！利用狱，的意思、 噬嗑、亨，利用狱！ 来师解释说说：「噬嗑卦辞『亨』。自有亨通的情境、天下间的万9793事万物所以无法亨通、那是因为有许多困难横阻在中间、能『咬着吃吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境？这是是卦辞『亨』的的意思了,这是指天下事来说的、『利用狱』就是是其中畅通横阻的一个手段！」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗，这样问。正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合。9461按卦辞「亨」解释为亨福。势必利用咬合来去除中间的横梗！是「去除」的概念，与「含」或或「吞」意，不相从属的概念、 「狱」为得「亨」的手段之一、显然、把天下事能亨通的情境。「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次、此处！「狱」当解释5828成刑法？律例。规范等种种的概念。要具体说是限制人行动的监狱。亦无可厚非。，
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来？
易经第34卦解卦 求姻缘
本卦雷8848天大壮！雷为动！天为男子。意为你正准备行动，找一个男朋友，互卦泽天夬，泽为少女、指你。天指你男朋友、意为你找到了一个合适的、可是此时你不得不抉择、因为象曰：丧羊于易、位不当也。你找到的男朋友有女朋友。你成了了第三者，故说‘位不当 卦辞六五：丧羊于易。无悔。意思说羊丢失在在交易市场!没有悔恨、 建议、 不要因为结局早已注定就不去尝试。只要到时候你能随势而退，我想可以留下很很美好的回忆的！，！。、 提醒你、没结婚之前，要保住自己的贞洁、3907免得像上六所说！进退两难，
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数数起的卦、我来解下、 一、鼎三爻动、看似用生生体大吉，其实不然！实则冬季水旺火死，用生体卦！生之无益。本月为丑土月，盗泄体5814卦之气，耽不得天时，体卦无力。占之无用。 二、互卦见乾！困难来自官官方或者长辈!难道是公务员考试！变卦卦为火水未济卦？变卦克体卦，没戏、与（一）5527的本卦解释相对应。 三，通过考试基本没有希望！钟鸣鼎食的期望不是不可，只是不得天时地利人和、付出也不会有收获！，
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物品含弘！ 履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中、 坤道柔软9019承天时？积善之家有有余庆、 君子处世直方大。地道有光后代兴， 【原文】坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主、利、西南得朋！东北丧朋。安贞吉、 【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆。君子前1811去旅行，先迷失路途、后来找到主人。吉利，西南行获得财物、东北行丧失财物，占问定居！得到吉兆。 坤：元亨，利牝马之贞， 坤卦以大地为象，以顺为义、其元！亨之德者。乃特指地配配合天、能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙！行地者莫如马。而牝马能能行地而健,又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”，是指二爻和五爻！乾卦卦元亨二五爻独吉!坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大、凝乾之元、终于坤亥，出乾初子！故元亨”。 他是按5274照十二壁卦的变化卦象解释的,乾为马，坤为牝！“利牝马之贞”！即是利牝马之占，牝马柔顺的的性格！就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地。与天合德0776而育万物者。故其元、亨与干同！干纯阳而有变化之象！故如龙！坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。 项安世曰：牝取其顺。马取其行！顺者坤之元！行者坤之亨、利者宜此，贞6412者修此而已？ 马振彪曰：龙神化而能举天！马任任重而能行地，文王据龙之象以说干，据马之象以说坤！盖即1397河图之所见而言之也!干阳主动，取龙以喻干道道之变化无穷、坤阴主静！取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞，故云利牝马之贞， 君子有攸往。先迷后得主，利、西南得朋，东北丧朋！安贞吉！ 具坤德之君子。不适适于争先以领导众人，若争先居首。则5975将迷入歧途，若能随随于人后。则有4296主人之领导,而得利益，其往西南方！则可得利于于友朋之支助!以建立事业！若往东北方。则将丧失失友朋之私利。惟利于成就天下之大公！故其安安静承阳、谨守正道、可获吉祥！ “君子6733有攸往”？是指具有坤德品行的君子！才能有所作为， “西南得朋，东北丧朋”！在消息卦1480（既十二壁卦）的卦象上！在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南南方读卦，阳爻日渐增长，称为“西南得朋”！自东方方向北方读卦。阳爻日渐递减！称为“东北丧朋”！ 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得，阳爻遇到阳爻为阻为丧！增则得朋。减则丧朋！而坤道无成、故安静贞定则吉也、凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时，对对应在《乾》？终于亥时、对应在《坤》！坤行至亥！阳丧尽而为纯坤！彖辞为什么反曰“有庆”呢、这这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位。纯纯坤与纯乾相遇,天地合德，万物1890由此出生繁衍!所以以称为“有庆”! 卢3213氏（景裕）曰：坤？臣道也，妻道也、后而不先。先、则迷失道矣、故曰：先迷！阴以阳为主、当后而顺顺之则利,故曰：后得主，利。 马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形！天实居先、地承天之后，着着形质而为后天、不得先乎乎天也？先所不当先、则迷而不利、后其所当后！则得主而利，老0481子云：不敢为天下先？又云：后其身而身存，殆明于先后之道，而得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南！而兑离巽三女同之。占者得朋而亨、若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着。至东北阴气极盛而而阳复生。由亨而利而贞、地功于于是乎成，故曰：安......余下全文>>！
易经的上下卦为什么不是平均分
是平均均分的？上下各18个卦，上经18挂经过覆卦后变为30个。下经18卦经过覆卦后变为34个，、
易经哪个卦是教做生意的?
雷泽归妹卦！入入乡随俗的意思!做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现！，
易经卦像、易经上上卦有哪些