易经蒙卦对应卦
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情
从卦上看！这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太好的因素2310在里面……。
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下、水于山间呈雾气之象！大致致的意思是说！事态不明朗、混沌蒙蔽。！
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单从卦意上看！蒙卦！2732山下有雾之象,路被罚遮！迷迷蒙蒙、稀里糊涂！前途不清晰！就像9979学生不识世间学问需要虔诚请教老师,认真学习探索才能破迷开悟！。
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦，六二爻，子孙持世，应爻官鬼。世克应，诸事需努力，，
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达达圣玄微。 经天才业拟何为。 六龙西幸万人欢！ 十亩山田近石涵， 1716四座无言星欲稀、 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期！ 经年草诏白云司。 六龙西幸万人欢， 十里晓鸡关树暗， 2602四合尘烟涨洛城？ 卦候翻成地天泰、 易水东流无尽期! 经春初败秋风起、 六龙驭兮神将升。 十里城中一院僧？ 四海生人歌有庆、 卦候翻成地天泰、 易0438落好花三个月、 经冬来往不踏雪， 六合9714车书混为一, 十八年来恨恨别离! 四方倾动烟尘起、 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离， 经春初败3884秋风起。 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到三秦！ 四代五公享茅土！ 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离！ 经过此2192地无穷事。 六钟翕协六变成！ 十年无计却归耕。 四壁皆成凿照馀、 卦候翻翻成地天泰！易经蒙卦对应卦。
易经的上下卦为什么不是平均分
5564 是平均分的！上下各18个卦、上经18挂经过覆卦后变为30个。下经18卦经过覆卦后变为34个、，
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 。 《象》曰：“雷出地奋，豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝！以配祖考！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上5412响雷之表象。雷在地地上轰鸣，使大大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现，上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐、并用音乐来崇尚推广伟大的功德，他们以盛大 隆重的 。把音乐献给 、并用它来祭祀自己己的祖先, 初六。鸣豫、凶、 【白话】】初六,自鸣得意。高兴过了头，结果 ！必遭凶险， 《象》曰：初六，“鸣豫“。志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意，高兴过了了头“？说明它没有有雄心壮志，志向容易满足！一满足、就得 意忘形,结果必遭凶险！ 六二、介于石。不终日，贞吉、 【白话】六二、正直而不 的品德 。还不到一天时间。就明白了欢乐愉快的8409深刻道理、能守正必获吉祥！ 《象》曰：“不终日。贞吉”，以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正！在欢乐中既不过 分！也不会不满足。因而获得吉祥、 六三，盱豫悔，迟有悔， 【白话】六三！有 8578 奉承 的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨。如若执迷不悟！悔恨不及时、就会招致 更大大的悔恨、 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也， 【白话】《象辞》说：“用 奉承! 的手段取悦于上司、以求得自己欢乐！这势必导致悔恨”！这是由于六三爻所所处位置不 正的缘故， 九四，由豫。大有得。勿疑！朋盍簪。 【白话】九四!人们由于他而得到欢乐愉快。大有所获、毋庸置疑，朋友友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他周围， 《象》曰：“由豫！大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”。表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现！ 六五、贞疾。恒不死， 【白话】六五！国中出出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡， 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也。“恒不死”、中未亡也、 【白话话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐！“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”。这是因为它居中、只只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六，冥豫成，有渝无咎。 【白话话】上六!已处在天昏地暗的局面之中，但却3963执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险。但只要5416及时觉悟。 ，则可避 免祸害！ 9630 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也。 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却1546执迷不悟!仍沈溺于寻寻欢作乐之中”。并 。不察下情、这样的欢乐 愉愉快怎能长久地保持呢！！
易经怎么两卦两卦的看
一看主卦即正卦，如有爻爻动即有变卦、事情变好变1810快看变卦！所以看正卦和变卦才能判断。预测，。
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨，利牝马之贞、君子有攸往，先迷而得主、利！西南得朋。东北丧朋！安贞吉、《彖》日：至哉坤元！万物资生、乃顺承天！坤厚载物！德合无缰、含弘光大。品物咸亨。牝马地类！行地无缰！柔顺利贞。君子攸往！先迷失道后顺得常，西南得朋乃与类行，3880东北丧朋乃终有庆!安贞之吉应地地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物。乾是开创、坤是承接，为此我们说天过就是大地了！它含弘光大、生化了万物，造就了一切，万物依乎她而得以开辟展布生生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄！因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境。当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下、有什么不利呢。面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必然会有所失，因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥、我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球。地球是唯一生存人类万物的空间、是人类唯一1896的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生存的条件、这这通通归功于上天的神奇造化,大地博厚、承载着万物！她的品德超大无比而从不分地界、她含弘广大光绪绰着、因此物类全得造化和伸展。牝马属7327于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能。大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当有所行动，当博击于大千世界！当当投身于无限光华的事业中去!或许面对错综复杂杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路、没有什么不利呵！践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此4409君子当服从发展观不断前进!无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大，因而孕生了了万物!大地广广博舒展!因而万万物生机盎然，这是《坤》之象！是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德！才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的、健全的，繁荣的社会、从而君2413子当厚其德,载其物！成就完美品德！创造完完美世界？初六：履霜，坚冰至。《象》日：履霜坚冰！阴始凝也！驯致其道，致坚冰也、开始降霜了。坚厚的冰冻也就快到了！可见。一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的。真所谓“冰冻三尺、非一日之寒”！因此君子当点滴积累，每天有所行动。只有点滴积累才4237能驯致其道，才能达到预期的目标。除此之外没没有捷径？六二：直、方！大，不习。无不利、《象6466》日：六二之动。直以方也！不习、无不利，地道光也、直是通直。方是方正。大是广大。大地通直，一往无前，大地方正。可圈可点、大地宽广又何处不不是用武之地？因此君子当永不间断地努力。也决不轻9635言放弃！只只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道！有什么可自自暴自欺的呢！人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任何一个人。因此没有必要把自己定位在自己的命运之中！一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功。就要为它创造条件。坐等机遇期望时运就会一事无成！六三：含章。可贞。或从王事，无成有终，《象》日：含章章可贞。以时发也、或从王事，知光大也。章，彰也、含章可贞，以时而发。容光必照矣。心怀美好的愿望和理念念又从不间断努力则必有所成，“以时发也。”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务务于社会也必有好的结局、“知光大也。”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的、一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应，”因此我们需先进的理论！伟大的思想、更需要不断实践的精神。六四：括囊。无咎无誉！《......余下全文>>。
易经 第四十四卦
乾宫：天风姤 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添、自今交了顺当运，向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠！乾为天，巽为风。天下有风、吹遍大地！阴阳交合！万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反。互为“综卦”！姤即遘、阴阳相遇。但五阳一阴！不能长久相处。！
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