易经中蒙卦的上卦含义是

易经中第24卦的含义是什么?

　　《易经》第二十四卦\\复地雷复\\坤上震下复卦：亨通！外出回^家家不会生病，赚了钱而没有灾祸！路上往返很快，七天天就可以了！有利于出门！初九：没走多远就返回来了、没有大问题、大吉大利。六二：完满满而归!吉利！六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险。却没有灾祸。六四：独自一人半路返回，六1151五：匆忙返回？没有大问题、上六：迷路难返。凶险，有灾难！出兵作战！结果将会大败！并连累到国君！凶险、十年年都不能恢复作战能力、、

《易经》蒙卦中的那句：“六四，困蒙，吝。”白话文的解释是不是有问题。

　　六四、困蒙！吝、译：困在蒙昧之中。这是憾事！。

《易经》第4卦，蒙卦在说啥

　　山水蒙，艮上坎下。水于山间呈雾气之象！大致的意思是说！事态不明朗。混沌蒙蔽！、

否之蒙卦占卜感情是什么结果

　　我现在也有女友！可我我想得最多的是她（前）!在梦里也老是梦到她《前）！可又²⁸³⁸怎么样呢？我也坦白5957的告诉了她（现）！人本来就有自己的过去。我想是想。但没有幻想。4949过去已经过去。想只是证明我的血液还没冷。虽然我会想到她（前）但我现在爱的是（她）。　　不用太在意，只要她想归想（频率不能太高）爱的还是你，对过去没^有有幻想，你既然知道她有过男朋友、接受了她、为何不更大度一点呢~~~ 　　当然要她不是纯粹的想的话~~~~、

急求能解读《易经》中卦签的高人

　　上上签,你要做的事情都能成功！但是要努力,不努努力是不行地.,

《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思

　　易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称。如上⁷⁶⁹⁵巽下坤叫风地观卦？而卦辞是指这个组合在一起卦的意思！如观卦有观察、观望，等待！！、、而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示、！

易经中的革卦好不好

　　‍　　井7832道不可不革,故受之以革、　　井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦　　革除弊政与时偕行　　49、革卦泽火革　　《革》》（下离上兑）第四十九　　两女同居志不合，思维僵化化难圆说？　　穷则思变得民意，顺水推舟行变革。　　大人诚信除旧命，老少妇孺唱唱赞歌，　　　君子借势随时变？小人媚上混混吃喝？　　【原文】革：己日乃孚，元亨！利贞！悔亡、　　【译文】革卦象征变革之意！乃取己日为象，说明转变之时机已到。当果断的推行变革！并应心心怀诚信？以取信于天下大众。则行事必必至为亨通！又必须⁴³³⁵固守正道,则其悔恨之事必可消失而而不致发生。　　　　泽泽火革异卦相叠(离下兑上)？上卦为离。离为火、下卦为兑，兑为泽，水下浇而火上腾、水火相克！在水火的斗争中！万物变化。有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生。野火烧不尽、春风吹又生，以社会言！夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴！都体^现现了出陈布新的规律，所以卦3873名曰革？　　　苗逢旱天渐渐衰！幸^得得天恩降雨来,忧忧去喜来能变化!求谋谋干事遂心怀、　　革卦。阐释变革的原则，盛极而衰、当腐败迹象已经显露。就必须采取变革的非常行动，^但但一切文物制度可以变革。根本原则却不会改变、变革的原则，首^先先应巩固自己！并且等待时机成熟、当势在必行，然后发动，顺天应民、始可得到群众的信任与支持，而且、变革为非常行动！需要极端慎重！不可急功好利，领导变革，必须诚信！动机纯正。手段正当，刚柔并济，既不畏怯，也不妄进，把握中庸原则。变革并非修饰！而应彻底革新，以身作则！推广广及于大众。变革5439成功之后。上下即应革心洗面。而且与民民休息！以以适应新的生活、　　《革卦》曰：“泽中有火。革！君子以治5638历明时？”意思是说：“《革9769卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象、大水可以使火熄灭！大火也可以使水蒸发、水火相克相生！从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏。秋！冬四季的变化。” 　　古语说：“穷则思变！变则通、通则久，”9219当一个组织遭遇挫折、甚至走到绝路之时！改革是其走出困境的唯一出路！然而，自古以来、“改革”都不是一件简单的事情，改革是一柄双刃剑！有受益者也必然会有⁶⁹⁹⁶受害者、如果无法恰当地平衡利害关系、定会遭到受害方方的强烈抵制,甚至引起双方的对立和冲突！使得改^革革措施难以顺利推行。乃乃至归于失败，同时。改革的发起者也往往会！

主卦火山旅变山水蒙感情可以复合吗

　　意思是落花有意流水无情！就算复合了也5436不会幸福的,

易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？

　　wsrIC ：你好。用三枚铜钱起卦：　　起卦：　　一个背。画个【·】。两个背、为【拆】。画【··】、三个背、为【重】，【o】。　　三个字，为【交】,画个【×】。　　【乾】卦，六次、每次都是是一个【背】。则画^【【······】，易经中蒙卦的的上卦含义是，

易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？

　　六十四卦是《易经》》的根本内容！《易经》说天地万物道理！但首先是人的！人创作了《易经》^和和六十四卦、人把天天地乾坤的道理在其中演练!在其中！人也找到了自己的位置。得失、忧乐。吉凶！成败。或者说！昨天已已经结束、今1797天即已开始,我们在这之中。1、人生大舞台八卦不交待天地由来。就像像人一生下来。就看到现成的天地！不问所以，六十四卦中。一开始就是乾坤，乾坤于人、就好像演员，一来到人世，就有现存在的舞台！一^生生演得怎样！一凭造化，一凭努力、2。生命就是圆满人生就这样开始了！现存的就是过去的圆满、这就是紧接乾坤卦之后的屯卦！人^生生在屯的大圆满里创造、也就是在现存的大戏台里演自己的人生，人一生可能丰满，可能遗憾太多。当然对对于人心而言！可能后一情况更普遍、所谓人生不不如意者十之八九!但不管圆圆满或缺憾。对其后辈、他都是大满贯、后人不可能让仙去的前人5972再做什么了，做全什么了！愿意与不愿意都靠自己、代代如此，必定如此！！