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什么是南风窗风水

风水传说

  九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者、一天,九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山3838崖丛立,山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象?在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此5873潭方圆千尺!水色如墨、深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒。头生两角!玄女知是黑龙现身。欲擒此怪、黑龙见玄女逼近、急忙窜入3252潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内!忽见黑洞一分为三、右为风洞!左为水洞、中为冰洞,玄女从右至左,当追到冰洞时!不知从何射来阳光?在冰壁折射中发出七彩幻光。真是瑰丽万千。诡异之极!黑龙被逼隐入冰壁,玄女赶到此处。只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母6863驾下黑龙使者!6695奉命于此镇守《九天秘笈》,9527以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年。今功德圆满,将回山复命、望圣母尊重,”实际冰壁就是天书!只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘6520之总汇。全书共分三大部!上部为《天机道》,中部为《人3677间道》?下部为《地脉道》!《天机道》者!乃天机天兆之大者!天以二十八宿为经、以东南西北为四垣、临制四方。紫微主王侯卿相,天市主府库钱财,太微主富贵寿数!少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官!皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相!《人间道》乃人伦大道!凡一切处世,处政之法及谋略,兵法!武艺皆含其中!若知一二。便可成帝王之师,昔黄帝得此《人间道》!便一举平复蚩尤,《地脉道》,首重龙、龙即山脉。亦为大地之气、而气之来需有水导之!气之止。需有水限之、气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水。故称风水,《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学!三道之间!天机主宰地脉、地脉主宰人伦!上接天机,下育人伦、实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在!玄女看后,仔细揣摩。不觉大悟!天书刚刚隐去。忽然冰壁暴缩,七彩幻光9434异常耀眼!原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”,此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地。下可照世间万物?即使修炼千年异类!若被此镜一照!便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易,能卜凶吉!知过去未来、第三件是水洞中漂来木盒一只,内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)、盘有天!地!时三针,能测地脉之优劣,三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地。又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖,后来,大道传入人间!所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者?均被人称为风水先生!!

如何看自家风水

  看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项:   1。家宅的风水位。   你要看你摆放的风水物是否适合你,或者说摆放的风水物是否正确、一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物2974摆放在家宅风水位,3705才能增运纳福的!否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网2871定适合的无相吉祥物摆放为好!   2。站在你家的前门!然后向外看!   看看是否有6531任何大的建筑物或是碍物对着你!并且产生风水学中所指的「暗箭煞」,邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔,或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」!   3。检视你家的入口,   确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动!并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集,前门内外要明堂开阔,所以其它的阻碍物都应该要马上移开。、

一、什么是风水?

  风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术!青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆,风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能。水就是流动和变化、风水本为相地之术,即临6502场校察地理的方法,也叫地相。古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学!人既然是自然的一部分!自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九2218天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿。住宅!村落!墓地的选址!座向,建设等方法及原则!为选择合适的地方的一门学问,   风水有两种释义。其一水肿病的一种,多由风邪侵袭、肺气失于宣降、不能通调水道!水湿湿潴留体内所致。其二指住宅基地,坟地等的自然形势、如地脉,山水的方向等的体系!。

什么样的风水是最完美的风水

   风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮。形势之腾伏”?借龙之全体,以喻山之形真!山之绵延走向谓之脉。如“人体脉络!气血之所由运行”!!

风水还有什么称呼

  有很多叫法,比如:堪舆.....!

风水大师

  我刚刚作的宝塔诗。   以下是      上古【伏羲】创八卦,   【周文王】推为六十四卦!   【姜尚】一棺定保大周八百年。    【鬼谷】创千门?一人出山惊天下。   【吕公】巧识人。一眼看出帝王之相?   【东方朔】一语识人!助武帝平刘安版乱、   【诸葛亮】登台借东风。败曹操赤壁之之下!   魏晋玄学出【何晏】!竹林七贤助其进帝王身家!   【徐茂公】通天晓地避凶纳福!李世民一3097代成明君!   【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下,   【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观!麻衣一脉天下传、     1879自元明清后,罕有大家,   以下下有   时间 人物 事迹   商 盘庚 相殷地   周 公刘 相豳地   周 古公直父 相岐地   周 周公 相洛邑   战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事   秦 朱仙桃 作《搜山记》   汉 青乌子 作《葬经》   三国 管辂 《三国志》说他善卜地   晋 郭璞 作《葬书》,《锦囊经》等   晋 陶侃 作《捉脉赋》   晋 韩友 能图宅相冢   隋 萧吉 作《宅经》等   隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地   隋 临孝恭 作《九宫五墓》   唐 李淳风 作《阴阳正要》   唐 张燕公 注《葬书》   唐 司马头陀 作《水法》。为同庆寺择地   唐 刘白头 作3389《海底眼》   唐 浮屠泓 为张说卜宅   唐 陈亚和 湖广黄州人!作《拨沙经》   唐 杨筠松 作《疑龙经》等   唐 曾文遄 雩都人!作《阴阳问对》等   唐 范越凤 缙云人。作《2606寻龙入式歌》   唐 刘淼 传倒杖法   唐 丘延翰 闻喜人?传《海角经》   唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等   唐 孙世南 宁都人   唐 卜则巍 作《雪心赋》   南唐 何溥 作《灵城精义》   宋 唐九仙 会吕人   宋 陈抟 在华山传术   宋 胡矮仙 作《至宝经》等   宋 张子微 作《玉髓经》   宋 谢子逸 作《三宝经》   宋 蔡元定 作《发微论》   宋 刘七碗 会昌人   宋 丁应之 宁都。人   宋 丘公亮 南丰人   宋 刘景5531清 兴国人   宋 刘应宝 兴国人   宋 刘谦 上牢人!作《囊金最宝经》   4683宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》   宋 谢和卿 作《神宝经》等   宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》   宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地   宋 冯怀古 遂宁人!善辨山水   宋 孙伯刚 宁都人   宋 傅伯通 德兴人。相临安   宋 邹宽 属于廖金精学派   宋 徐仁旺 白云山人!奏请迁定陵   宋 王仅 作《心经》等   宋 孙晤 善于相墓   宋 达僧 吉安人!作《天元一气》   宋 胡舜申 作《地理新法》   宋 刘子仙 云都人   宋 萧才清 云都人   宋 廖信甫 吉州人   宋 厉伯韶 在福建相地   宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》   元 郑谧 作《地理葬书集注》   元 赵济 作《葬书问对》   元 朱震亨 作《风水问答》   元 梁绕 德兴人   明 张宗 洪武年间为朝廷相地   明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说   明 非幻和尚 宝陀庵住僧!相天寿山   2928明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇   明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓   明 梁仲宁 腾县人,为成祖相地   明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴   明 廖均卿 卜建天寿山   明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山   明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类   明 徐拱 钦天监监正   明 卜梦龙 为人相地不受谢    明 杨院使 金溪人、精研相地   明 吴仲宽 江西人、卜地如神   明 骆7423用卿 余姚人、相永陵   明 曾明易 不为权贵相地   明 谷宗纲 精青乌家言   明 陈后 钦天监博士   明 徐善继 德兴人、作《人子须知》   明 汪朝邦 给自己相墓   明 江仲京 婺源人。与兄抱日、东白为“婺东三仙”   明 江立本 婺源人   明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚   明 周诏 上饶人。轻财好义。精通脉络   明 李邦祥 婺源人!精通阳宅    明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等   明 洪善祖 桂林人、自营吉地   明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》   明 毕宗义 能相地下之物   明 陈复心 作《p日明按索》   明 甘霖 作《地理秘窍》等   明 蒋平阶 作《水龙经》等   明 黄复初 作《穴部》等   明 朱权 作《地理正言》等   明 李预亨 作《青乌绪言》   明 萧克 作《山水忠肝集摘要》   明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》   明 罗明祖 作《地理微绪》   明 李国木 作《搜玄旷览》   明 朱彦修 作《风水问答》   清 赵榆森 作《罗盘解》   清 君有本 作《征验图考》等   清 箬冠道士 作《八宅明镜》   清 魏青江 作《宅谱指要》等   清 吴鼐 作《F日宅撮要》   清 姚文田 作《p日宅辟谬》   清 张惠言 作《青囊天玉通义》   清 陈确 作《葬书》   清 张坛 作《地理骊珠》   清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》   清 邵嗣宗 作《葬考》   清 纪大奎 作《地理末学》等   清 端木国瑚 作《周易葬说》   清 黄锡绂 作《地理真踪》   清 丁芮朴 作《风水祛惑》   清 王戴宣 作《慎终录要》   清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》   清 张桂林 作《堪舆谱概》   清 孟超然 作《诚是录》   清 许楹 作《罔极录》   清 范鲲 作《蜀山葬书》   清 张朝晋 作《丧葬杂说》   清 洪枰 作《地理枝言》   清 徐迪惠 作《地理辩证图说》   民国 廖平 作《地学答问》等   满意请采纳。。

风水神术

  风水学就是环境学.时空学.风水学就是研究一个人住在什么样的环境适应于你.你可迸入国际易经风水研究院学习或者了解一下.。

什么是风水法器 风水法器有哪些

  唯一。

真的有风水吗?

  问:佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答:佛教徒是采取中道的态度,这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的。如果对一位证果的圣人如佛陀,菩萨、阿罗汉通通没用、他会飞天钻地、神通来去自如,什么风水都没作用!所以,我们中国人说地灵人杰!风水就是一种环境。当然我们是凡夫,它当然会影响我们的心,我们如果住一间很小的房子?心情很憔悴!这就是环境啊!我们读书的时候!旁边开音乐、它也会影响我们看书啊?因为,环境就是风水啊!风水就会影响到我们! 风水顾名思义。就是和风有关和水有关,会直接,间接地影响我们。是真正有风水,所以,我都鼓励佛教徒不要用土葬的、因为土葬的风水厝宅问题一大堆、你如是往生之后用火化放在寺庙里!也较干净、子孙要拜!才找得到。要不然。埋下太久。草皮太长。还不一定能找到! 风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法!对佛教徒来讲,他是信。但是不迷、迷就是太过深信!我们不要太迷信、我们说,什么都看地理就很难做事了:麦克风就怎么放,花摆0984右边左边!法师才不会生病,摆后面的旗子要怎么插,摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事情都很难做、我们这样看起来小事情看得顺就好。如果大事情譬如父母要殡葬,我是主张火化!你们要土葬、最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你1828不能说没有!如是对一位修行人,不管5195在哪里都无妨,大修行!大解脱的人就是这样。所以,譬如地理风水。看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子、我们就这样做! 有一位佛教徒、她家工厂很大、初二,十六都有拜外面。拜拜!事业做得很成功、后来、听到佛法!她打算将土地公收起来,初二。十六不要拜、就来8798请教师父,请问师父:“5506我现在是正信的佛教徒!我准备把土地公收起来。初二、十六外面不再拜!一心拜佛!不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛!他很反对、又很会辩!”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说:“那不行!你将土地公收起来。你就得保佑工厂的工人2837不要出事、工厂如果出了事你就完了,人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死?就会被认为是因为你把土地公收起来的原因、”所以!我告诉她:“拜佛的人就要了解众生、随顺众生,”“那土地公怎办?”我告诉她:“初二!十六,照拜!”“师父你怎么这样说?”我说:“对!你就是要这样做、你就要等到他们大家都能8222接受佛法的观念,你才不要再拜外面,”我说:“你现在就要改拜素食的。买水果就好。你先生会反对吗?”她就:“不会、”“那就拜素食的,土地公也4464用素食来拜,一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!请土地公和我们一起修行,同修啊!要不然你改变那些,你就保佑不要出事。你9242要是出事情。你就惨了,” 所以。佛陀讲!要随顺众生!有一位一贯道说:“你们佛教也是拿婆罗门教的教理!像这个六道轮回不只是佛教说的,印度当时外道就在说六道轮回,”我说:“唉!你这2298样说没错!”他又说:“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理?有哪一点不对?”他算很有理由、意思是说:他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理。觉得没什么不对,因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理,我告诉他。你错了!佛陀当时在讲经说法,有九十六种外道也有说到六道轮回!佛陀慈悲、因为要说六道轮回!他们才能了解、所以。佛就对外道讲六道轮回的观念、但是事实上,佛陀在佛门弟子里、都说三界——欲界!色界,无色界,都说五趣,《楞严经》讲七道轮回,所以,三界!四生、五趣。六道,七趣、九有。二十五有、佛经里面讲得一清二楚,佛陀借外道不实在的观念?然后再解释更清楚,我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>,

如何看房子风水

   21条风水禁忌   1,入门先见厨厕。退运之宅   所有的屋子、入门必见客厅!现代的8425建筑设计。有时为了考虑0403空间的配置,一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕!这是阳宅的大忌!也不合常理、居住其中、家运必衰!   2、房门对大门!耽于淫欲   卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、   3、客厅在7139屋子正中大吉   一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间!这是一种大吉之象。可使家运昌隆!   4!不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康!不规则屋只可用来做储藏间用。   5,横梁压顶,影2549响情绪与健康   横梁最忌压在床头,书桌及餐桌上方、如实在无法避免,也要设计天花板。将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻、   6,不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果,   7、床边按镜!难以安眠   除了7722床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡不安稳,导致失眠!惊梦等,   8。卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜!切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目!过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜、   9。浴厕对床、当心恶4164疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外!侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾!   10、常青盆栽利家运   由于生活品位的提高!为了增加室内的绿意、常青盆栽是很好的室内饰物!但务必选择常绿。生命力强、不易凋谢!落叶的植物。   11,床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻薄短小为宜、最忌厚重巨框之大画!否则一旦挂钩脱落!当头砍下。非死即伤、不可不慎。   12。整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外!最忌阴湿。不洁,有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气,   13,大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安、   14。有脚之床、床下忌堆杂物   有脚之床、床下宜保持空旷通风。切不可于床下堆放杂物!新婚夫妇尤忌,   15!屋内房门、开门方向应一致   屋内房门、开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定,最忌一扇左开、一扇右开。   16!浴厕设在走廊尽头、大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上、不可设在尽头、否则大凶、   17!床头忌开大窗   床头开窗乃风水大忌。务必谨记、   18、厕3503所忌对大门   厕所门正对大门,为漏财退运之宅。可用屏风遮挡,   19、柱角冲射不利婚   不论男性或女性之个人房间内?皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康!对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救。   20。暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要!应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯!   21。隔角煞冲射、宜盆栽抵挡   要想居家平安健康!在可能6434的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋,如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡!   卧室风水与夫妻关系的致命要点   (1)床头放花!易犯桃花:夫妻两5508人都会有外遇!久而久之、会分道扬镳,家庭破碎,   (2)床离玻璃窗太近:空透无依。不能脚踏实地、影响事业的发展、现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼。楼边有楼。卧床过份地靠近窗户。使得5210卧室不能很好地保持其私密性、另外,由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠!“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载!卧床太靠近窗户?容易导致“红......余下全文>>什么是南风窗风水!


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