周易有科学根据吗

星座有科学根据吗？

　　论星座的科学基础　　很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定科学道理的,（当然。这些道理、那些提出星座论的人是认识不到的！他们初衷还是迷信的、）因为胎儿的重要器官--脑。眼、脊。四肢什么都在怀孕后的三个月内开始发育、很大程度上决定了出生婴儿的好坏！这三个月如果落在夏夏天就比较有利于这些器官的发育！而冬天就不太好。事实也是这样！在北半球中纬度地区的优秀的人、通常是上上半年生日的较多,南半球正正好相反？而且。越靠近赤道！这种生日造成的差异异就越小!美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话。去调查一下你的同学。看看那些聪明同学的生日。你一定会发现一些规律的）、南方气候好，下⁹⁴⁵⁴半年出生也不会影响胎儿的发育、所以才有南方人比北方人聪明些的说法。既然这样。那么按照星座划分人的个性看来还是有部分道理的哦。　　　　标题: 星座影响性格的科学依据. 　　　　英国科学家证明、天体引潮力对胎儿的智力发育有影响，仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了，　　人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌、机体的自我维护具有目的性。但人生就本身而言（从人的总体集合看来）并没有具体的目的性、因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功^能能耦合系统的总体。每一个类似4923点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网,成为一个输入输出装置，尽管装置置本身目前仍是黑箱运行模式,但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的、因此这^个个系统具有强烈的连续性!功能耦合网的8487总的功能输出决定了系统的下一刻状态！正因为如此，开始阶段的状态尤为为重要,而开始阶段设定状态的参数就0373更加重要？　　　我们知道。对于无组织状状态而言？微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别。因为混沌本身就包含了涨落放缩机制、具体而言、就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制，而这些参量又是由最初的参量所支配的、因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子，　　而最初这些影响因子实际上是很很多的。我们可以分析一下这些因子的作用！例如湿度、但是母体本身就是一个抗微扰系统，外在的微扰会通过负反馈机制消除，只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的！因此天体引潮力是一个突出的影响因子、天体引潮力能对智力起影响。即天体引潮力能对大阀沟回的形成和传输速率起影响、实质上会改造整个大脑的基本结构，大脑不是分割的而是一个功能耦合的的整体？周易有科学根据吗，

算命，有科学根据吗？

　　1。算命有科学根据吗算命常与“迷信”。“愚昧”或者“骗术”等词联系在一起，然而事实上、算命是一门非常高深的学问，其深奥及神奇之处！不能一言2321以蔽之？中国古代的算命术有很多种、其中比较着6299名的有四柱！周易六爻。紫微斗数，五行，铁板神数。奇门遁甲。面相！手相等、主流的算命术与一般的占卜学不一样、⁷⁰⁸⁴有详细的理论系统？通过过这些不同的算命方法推测同一个人的同一件事情!其结果果大同小异!多切合事实！如果说。这些算命命术的方法和理论为荒谬、那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢、中^国国的四柱推命。周易六爻，紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为基础，在每一个基0214本概念？每一个推命依据的背后，都包含着一个深刻的人生哲理，也就是说。算命术中的命理其实就是人事的事理。它所包含的天道其实也就是人道，而且，更6849让人惊叹的是、算命术总是能够将这些人事的道理公理化！8059定理化以及概念化，然然后用阴阳五行，干支！数字，符号，图形等将它们联系起来、从从而使似乎根本无法把握的人的命运和事件的结局能够通过测算而得以预知!虽然这些联系的依据常常常让人摸不着头脑,不过这些联系仍然是有有理可循的!算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问！它使哲学在许许多情况下自然科学化了，2，命运是否天注定命运一词受到世界各宗教教人士及思想家的普遍认同？儒家的天命观！道家的自然命命定论。佛家的因果论。基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说！古典物理学的机械决定论，量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观！这些都可以称之为命命运观？古人常说：命由天定、运由己生。“命”是与生俱来、而“运”是一个人一生的行程。人们不可^改改变命来何处、但能把握运去何处、与生俱来与外物条件相结合！构成了人的命运！所以它不是唯心的！而是辩证的，命运是否可以由人来掌控，答案是可以的。7014我们由来是既定的,智力。体力是天生的，家庭基础环境是固然存在的、教育环境也是既有的！但是是否服从命运的安排是由我们自己决定的。我们的心态，能力、周围人的举动，环境的变化，这一切促使人发生了改变、也就是所谓的“运”。对于生活。不要过于乐观或^过过于缺乏自信，因为我我们或许改变不了命运！但却可以去选择那些适合我们，并让我们喜欢的生活方式。自古以来。人们常说“安身立命”、所谓谓“立命”就是建立命途的脉络，人们通过制造运势来改变先天之命、就能使生活变得美好。3、算命有哪几种分类算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种！分别是卜筮算命、五行算命！干支算命！占星算命！八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命，黄雀算命！卜筮算命是2506指通过一定手段实现预测未来的活动。例如。《周易》实际上是为卜筮而设、卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各各种问题，它不是胡说说八道。而是有严格的操作程序！有1227人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介。按照不同的排列方法，予人^以以指向性的启示？五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五2991行指金!木、水，火，土！1355它是自然构成的要素。根据五行盛衰、五行相生相克的道理，人^们们可推算宇宙！自然。人类的一些运行规律、多同八卦一起运用。干支算命是基于中国古代历法学而产生的、所谓“干支”即指天干，地支。二者分别昭示^着着万物的生长，灭亡规律，干支！五行行及紫微斗数相结合!才成为比较系统的占卜体系、占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来。来推测生产、生活的运程和结果、人们把行星所在的轨道（太太阳系行星运行平面）称为“黄道”！将此“黄道”分为12宫位!不同宫位中观测的宇宙星......余下全^文文>>！

看日子和看风水有没有科学根据，

　　你信的话、就觉^得得有科学依据!反之亦然、、

如何看《周易》

　　首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道，在中国的历历史上！在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有有着经典性的著作!就中国文化来说。中中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教。佛教，其中儒家文化是整个中中国文化的主流！漫长历史时期当中中的主流？在儒家文化里面有一5578些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经经离我们太远！不是说离我们。离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典。通过过四书来理解五经，五经中^间间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之9032为易经!它本来来的名称应当叫做周易？在传统儒家的著作当中、本来有六本书。《诗》。《书》、《礼》，《乐》！《易》。《春秋》。后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是是什么样呢！我⁴⁸⁸¹用一个简单的比喻来说明的话？其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层1731面的一个背后的总的知识的支撑？大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术。很多的工程、很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是9464爱因斯坦的相对论和量子物理学？它是构成了^一一个时代知识最基础的东西？《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构4313成了它的一个支撑的支撑，正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！五行是另外一个系统，指阴阳而而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的，

时辰八字算命的！准不准？要不要信？有科学根据吗？

　　这7548个问题就要两看了，存在毕竟有它的理由，如果真的百无一用，它早就消消失了,八字是按照天干地支组成的！内含五行！至于说准不准就要看算八字的人有多大大能耐了！信则有。不信则无。。

《周易》是本什么样的书

　　《周易》》即《易经》!《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易），是传统3563经典之一！相传系周文³²³⁰王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦卦和爻各有说明（卦辞,爻辞），作为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰。　　春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因！递变发展。百家之学兴。易学乃随之发5406生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典、六经之首！儒门之外。有两支易学与儒门门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家易，易学开始分为三支、　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”！两派。就是象数学派和义义理学派!六宗，一为占卜宗。二为禨祥宗、三为造化宗！四为老庄宗！五为儒理宗，六为史事宗！　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古⁴⁴⁷⁸代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为“1185大道之源”。内容极其丰富。对中国几千年来的政治、经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。　　《易经》为群经之首,设教之书，　　总评：　　《周易》是中国本源传统文7926化的精髓？是中华民族智慧与文文化的结晶!被誉为群经之首！大道之源、是中华文明的源头活水！是中国古代杰出出的哲学巨著。历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向、开创了东方文化的特色！对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。　　《易7591经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面。它的内容极其其丰富？对中国几千年来的政治、经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无论孔孟之道！老庄学说。还是⁵⁴⁶⁶《孙子兵法》？抑或是《黄帝内经》！《神龙易学》。无不和《易经》有着着密切的联系、　　《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范！解决了大易“医病”的问题、思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮。解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之：大易医国！医人！医病、　　《周易》研究被称为“易学”。是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手！《汉书·儒林传》记载：“^孔孔子读易！纬编三绝，而为之传。”《易经》代代相传！释家林立、许多学者皓首穷经、考证训诂、留下了三千多部著作。蔚为大观，　　《周易》历经数千年年之沧桑，已成为汉族族文化之根、易道讲究^阴阴阳互应!刚柔相济，提倡倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏畏难而不倾？独能遇衰而复振，不不断地发展壮大？根源一脉传至今！与9297对易道精神的时代把握息息相关,，

周易是怎么卜卦的？

　　首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据^《《周礼》记载。‚太卜掌三易之法。一曰曰《连山》！一曰《归藏》！一曰《¹¹³⁹周易》!但在上古时期、卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则则更多是占筮背后的哲学内涵？换言之！《周易》6139中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用。　　确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒。道思想及很多传统文化！观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智，百姓日用而不知！　　易学并没有太明显的义理与象象数之争,而秦火之后。《周易》以卜筮幸存！　　至9059于汉代,置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易易》学派别,大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏氏易》作章句！二为郑玄！荀爽治《京氏^易易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》，由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述⁵⁶⁸²象数之理!自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《《易》衰微、王^氏氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》！《先天图》，《后天图》，《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法法流传,术数又兴！朱熹取其易图。参以义理！遂《易》学又为之一变、程子。胡瑗等则专阐义理！李光！杨万里等参以政事，《易》学⁰⁴²⁵流派日益繁多，元朝多取程朱之学！明朝朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之，一变京、焦。二变陈，邵、二为义理，王弼兴之，一变胡、程、二变李。杨。到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也也是研究的新的热点、　　纵观《易》学的发展历程、其其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言，　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取！

《周易》可信吗？

　　周易本身是4423科学的,但科学不等等于不会有错!比如你在累计账目时。可能会出错，但不能因为出错就说数学是骗人的：医生可能出现误诊。甚至有些疾病根本也诊断不出来！但没有人说医学本身是骗人的。天气预报出错的的频率也很高。为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平！社会会上有很多庸医！假医！假药。他们也在到处骗人。人们都能理解这不是医学本身的问题！而是人的问题，我们不会因为有这样的假医！庸医而全面否定医学这门学科。同样³⁸⁰²也有许多人打着周易旗号？到处去骗人。但这也不是周易本身的错。为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)！都有^积积极的一面!也有负面影响！但我们不能因为它有负面影响。而就不去研究它。甚至否定它。扼杀它，比如。电的的作用性很大。给社^会会带来很多积极因素？但但电又令引起火灾!过死人。再如枪支。有利的一方面可以起防护作用！消灭敌人、但犯罪分子却用来危害人民和社会安全、其实这些东西的本身没有错！关键是操作它它的人。是人的因素改变了它的效应、周易也是一样！有人利用周易来骗人，也有人运用周易来为人类造福！，

《周易》是谁创造的？

　7047　《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类、^天天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论！《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦。周周文王演为六十四卦！作卦辞辞和爻辞！孔子作传以解经，“五7216四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说。春秋中期说和战国说！所据不一、！

怎么用周易占卜

　　笔画算命（（天干，地支！人格）。