怎么查找易经的卦数

具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？

　　哦。看来你读过《梅花易数》。易学包括易象易数易理易占。梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法、易象和易理并未提及，是感觉看不太太清楚!但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了。　　就梅易来说。预测事体体有纷纷万象,不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟！别人是无法说清楚的，熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了！　　呵呵……每看到诚心心相问的易友？必尽我所知去解答一下。就你的问题我试着回答一下吧、　　　　1，如果是占卜之人为自己而占，体用哪个代表自己、哪哪个代表对方、是看体！还是看用。　　以体卦代表自己。以用卦代表对方、也可以以体卦代代表所测之事体！以用卦代表影响所测之事体^的的各种外部条件！所谓^一一体百用、体卦就一个！用卦是是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响？是以体体为主线？逐步分析所有有的用卦？全看！　　　　2！看对方职业，相貌、身高！品格看体卦还是用卦、怎么看！　　呵呵……看的挺细的、梅7867花易数一般以一事一断最为精确、其余只是参看！你所列任何一项都需要变换体卦为分析析对象，这个就是现在流行的所^谓谓的转太极。比如看对方职业！那就以用卦为分^析析主体。以卦名、爻辞、爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的的确定! 　　比如坤坤为地上爻？对方预测完婚婚姻后，又预测母亲怎么看！那紶有卦中除了艮就是坤、那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。　　　　3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦，号码起卦等等数字相关的）！其他他金钱起卦，抓米起卦等方法不用讲了！　　　　你这个是说起卦方法的！卦怎么起并不重要。分析梅花易数的方法有四个程序！分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序）！首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体。如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能能断对。如此则金钱、抓米，写字，服饰、说话！五音！奇门八门、方位……等起卦方法就不重要了，　　　　我说的只是梅易的基础！可能有人觉得梅花易数简单、其实梅易可以融合所有预测术于一象中、包括八字斗数奇门六壬都可融于于梅花易数中,这就是我上面说的第三步融象、　　给你举个梅花易数融合八字的例子！　7279　比如预测者生于壬辰年？壬纳乾卦。辰纳巽卦、如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况、呵呵……简单的的往往亦是最难的，　　多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧。今天说多了，到此为止，。

易经64卦用三个三位数算得三数都为零是什么卦

　　如果是梅花易数的话、卦代表坤，爻代表上爻，、

易经数字卦三组数的余数分别是2 3 3 那么对应的是什么卦呢谢谢

　　你得说清楚你这个余数是怎么么得来的,

易经三十六卦

　　你很怕,怕有不你想要的结果.1957因为你其实已经知道答案. 　　算卦准不准是次要的. 　　关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸　　你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 　　你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.！

易经干卦的理解

《干》：元，亨、利。贞、元，开始！世间万物都是从元气开始的、从空间上说、元气的力量广大无穷、从时间上说！元气如游龙不见首尾。亨！通“享享”指祭祀！也表示通达利！有利，顺利贞。卜问、佔问。也也引为“正”！也可以作为佔问时心诚来讲。有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦，表示佔问时候遇到此卦，行事顺利。《彖（tuàn）》曰：大哉干元，万物资始，乃统天、云行雨施，品物流形！大明终始，六位时成！时乘六龙以御天，干道变化、各正性命、保合大和。乃利贞、首出庶物、万国威宁。干元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生、所以它统率着天！云在天上执行、厂生了雨水，雨^水水滋养了世间万物,日出日落！六个方位就得以确认。注（根据太阳执行在不同方位，各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞飞龙在天空中有规律地执行。天道的执行。万物都处在其应处的位置上！一切都是如此和谐自然，所以有利于佔问，天在万物之之前产生？使天下都安宁！《象》曰：天行健，君子以自强不息、天道刚健！生生不息，^君君子应该效仿天道？奋发向上！永远不懈怠、《文言》曰：“8836元”者!善之长也。“亨”者、嘉之会也，“利”者，义之和也！“贞”者、事之干也！君子体仁。足以长人、嘉会、足以合礼。利物。足以和义。贞固、足以干事、君子行此四德者！故曰曰“干：元！亨！利。贞！” 仁，是一种善念，对等于“元”。是善的萌芽（开始）！长人、成为尊长，（说明^已已经长大成人,却别小^孩孩子的玩性、）礼！聚聚会美好的事物！美德！如同“亨”。义。利于他人，利于万物为义！信（诚）、坚守正道（贞固）！贞。可以就成事业。所以说。仁仁义礼信君子四德！正好天道的！元！亨，利，贞这四点、而这种美德是不该随周围事物¹⁸⁹⁷变化所变化的？应该先于天天下万物的，所以说君子应该9514如天道一般，恪守这四种美德。感：君子之道如天道。君子受于天命、天地之间有正气9110（阳气）。正气浩荡、，

《易经》第三十四卦意思

　　第三十四卦：《大壮卦》　　　　大壮：利贞　　　　　【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道！将将会非常有利？　　　　《象》曰：雷在天上、大壮。君子以非礼弗履，　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天））下震（雷）上！为震雷响彻天上之表象、象征着十2802分强盛、君子应该严格要求自己。不要越出准则^和和规律去做非分之事, 　　　　初九！壮于趾，征凶、有孚。　　　　^【【白话】初九,阳3263刚强盛只在脚趾，这时如果有所行动。必然会招来灾祸。　　　　《象》曰：“壮于趾”孚穷也！　　　　【白话】《象象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句、说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的！　　　　九二。贞吉！　　　　白话、九二，坚守正道而获得吉祥、　　　　《象》曰：九二“贞吉”！以中也、　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥！是因为它位置居中！能够以柔相出的原因，　　　　九三！小人用壮。君子用罔！贞厉，羝羊触藩。羸其角、　　　　【白话】九三！小人恃强好胜。君子却恰恰相反。而且！即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也决不会好！　　　　就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、　　　　《象》曰：小人用壮、君子罔也，　　　⁹⁹⁴⁹　【白话】《象辞》说：小人恃强好胜。君子却不这样、　　　　九四。贞吉！悔亡，藩决不羸、壮于大^舆舆之輹, 　　　　【白话】】九四、坚守正道！必获吉祥。悔悔恨也会消失，因为阳刚十^分分强盛、既像篱笆已经崩溃、羊角从系累中解脱出来。又像坚固的车轮轮能负重载远那样, 　　　　《象》曰：“藩决不羸”，尚往也，　　　　【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是。鼓励君子要充分行行动起来。积极向前进取。　　　　六五、丧羊于易。无悔。　　　　【白话】六五。在田边地头丢失了羊、却并没有什么可遗憾的。不会有什么不利的情况发生、　　　　《象象》曰：“丧羊于易”,位不当也！　　　　【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不不恰当。　　　　上六、羝羊触藩。不能退。不能遂。无攸利。艰则吉、　　　　【白话】上六！强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退。又不能前进，怎样挣扎都没有好处，在这种情况下。要能够忍耐坚持，1573不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥！　　　　《象》》曰：“不能退？不能遂”。不详也。“艰则吉”咎不长也。　　　　【白话】《^象象辞》说：“既不能后退，又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面！而“忍耐坚持。承受艰难困苦而不被压垮！就会吉祥”、说明。只要能能够坚持忍耐！就一定会渡过难关，　　参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>怎么查找易经的卦数。

易经干卦的含义？

六爻从下往上排列序号为初二三四五五上阳爻用九表示（由下往上为初九二九、，！）阴爻用六表示第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一8202切谋望皆如意！向后时运渐渐高、　　这个卦是同卦（下干上干）相叠、象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健。干卦是根据万物变通的道理。以“元！亨。利，贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人人遵守天道的德行! 　　²⁴²⁷事业：大吉大利。万事如意！心想事成，自有天佑。春风得意，事业如日中天！但阳气已达顶点！盛极必衰，务须⁰³⁸⁸提高警惕、小心谨慎，力戒骄傲。冷静处世、心境平和！如是则能能充分发挥才智,保证事事业成功，　　经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机，坚持商⁵⁹⁹⁸业道德？冷静对待中途出现的困难，定会有满意的的结果，　　求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力、克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质。成君子之名。　　外出：利利于出行？结伴而行更佳。干卦：天行健、君子以自强不息婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济、形成美满满结果,女性温柔者更佳、　　决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健。正直、公允的实质！修养德行！积累知识、坚定信念！自强不息。必能克服困难。消除灾难，，

易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？

　　初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦、六二爻，子孙持世。应爻官鬼、世克应！诸事需努力！！

易经中的落数是什么？

　　落数就是最终落实的结果，落3931数代表结果！落数就是定数在变数变通之后的结果、

易经六十四卦排列

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应应六十四种不同的事务。情境，现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦^是是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不不同的事务。情境，现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三^百百八十四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第166244卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬（夬卦）决而能和第44卦天风姤（姤卦）天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟全部？