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易经的奥秘怎么样

是《易经的奥秘》,还是《易经》的忽悠

  学设计的要了解风水     老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看风水和那个还不太一样!   易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面!可以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的是看人的道理!天地他没有说。因为他本行就是搞管理的!     了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识!否则还是仅仅停留在认知的层次!   风水书、要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》!要是走民间路子 就是过去的《水龙经》   啊 什么玄空派飞星派风水之类的!。

易经的奥秘 何为易经

  曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集?第一集 何为《易经》! 第二集 何为阴阳 ?第三集 何为太极、 第四集 何为八卦。 第五集 八卦成图、 第六集 易有三义! 第七集 善易不卜、 第9592八集 卦有何用, 第九集 解读乾卦。 第十集 解读坤卦, 第十一集 乾坤人生、 第十二集 破解命运 !第十三集 易经与家庭! 第十四集 卦的象数理。 第十五集 超越吉凶,希望能帮到您。!

易经的奥秘何为阴阳

  一阴一阳之谓道!凡事都是相对的。有阴就有阳,有男就有女。有好。就有坏、有高就有低。而易经是伏羲最早观察日月交替变化而产生的,他发现、日月的交替是万物生长的前提,。

曾士强易经的奥秘1一160集详解视频下载

  曾老师《易经的奥秘》是在百家讲团录的、只有15集左右,   《易经的智慧》是有150集左右,但是网上发布的只有100集左右、可以在土豆5901和优酷等网上查看。其他的还没发布、、

易经是谁所著?

  综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!

易经有科学根据吗?

  在回答这个问题之前,我们先要明确?究竟什么是科学、这里!不妨先看两8207个假设?   其一!假设科学被定义为近几百年来!甚至是近百年来源于西方、由西方传入中国的“关于自然!社会和思维的知识体系”(出自《辞海》)!那么、我们可以毫不犹豫地说!易学根本就不是“科学”。因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多。所以!9606如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话、那么易学它的确不能被定义为科学!并且、两者不仅起源时间不一样!萌发地点不一样,而且发展路径,思维方式都迥3578然不同,差之千里,   其二!假设科学被定义为经过实践检验!人类认识宇宙万物规律的观点与方法、那么我的看法是、易学不仅是科学!而且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学,是科学中的科学、它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上、具有超出想象的作用?   所以说、在我们讨论某一项事物是不是科9414学的时候、首先我们要先明确可续的概念是什么!只有先明确了一个统一的科学概念的标准、这样再来判断事物是不是科学才有意义!   我想,这个说法会有很多朋友并不同意、正可谓“道之不存久矣”,学院派注0301重义理考据。江湖派看中的是相术占卜!不管是哪一种!不管是高深艰涩!还是神秘难测、都不是“易”真正的面目,更不是“易”的价值所在,   另外!社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术。在这里、我想说的是:这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解!且不说很多国人都存在这样误解!我们先看看外国人怎么利用《易经》的!   德国著名数学家,哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系!后来发名了二进制。   丹麦物理学家、诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理,同时呢,《易经》也被列入国学经典“四书五经”里,说到这里。这个疑惑!自然也就不言而喻了。   所以说完这些之后。你会发现、之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑、最主要的原因还是因为,大家对它的不了解、因为不了解、不深究,所会产生质疑、所以在这里我再次希望大家能够通过白话易经这个课程走进易经、了解易经!多学习易经、这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力。,

怎么样看易经?看易经有什么用?

   易是容易!经为方法(或说经典)。即易之方法(易之经)   易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。   只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、   《归妹》卦的解释   1. 关于《愚公移山》的神话   《列子·汤问》上说:太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北!北山愚公带事领子孙邻里。驳7304斥河曲智叟的谬论。移山不止!终于感动上帝并命大力神将二山背走!帮助愚公解决了出行和发展的制约,   相信任何一个无神论9259者都不会认可神仙的存在!那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢。很显然,它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律!那么!这一规律又是什么呢,   2.《中庸》的解读与位置   《中庸》。礼记篇名,传为子思所作,什么是中。最通俗的说法就是不上不下,不左不右!不前不后、什么是庸、平庸也!0785言其所为平庸也,谓平庸2082之人所能为?亦能为,故称其为庸言庸行也、平庸之人所能行,故称其所行所言为庸!如有“天才出于勤奋”之说。则勤奋亦庸人所能为也!故亦可谓“天才出于平庸(之行)。”故平庸的意思!即是中而平庸、   不平庸之人而能为平庸之行!为其不平庸也!故能中,为其能(甘于)平庸也、故能明!   《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信,庸行之谨!”平庸之言而能信、既能相信!5852也就能去实践。实践而又能谨慎对待、这就是“中”!也就是说、所作所为很是适中!   孔子说“智者过之,愚者不及也!贤者过之,不肖者不及也、”9912智者过于聪明,而不能为庸行!?甘为庸行。愚者虽能去做(行)!而不能最终突破教条的束缚(有失于中)。故亦不能行真正的中庸之道、这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT>   贤者陷于教条而失于中(贤者过之——于中)!不肖者行虽往往能得中,而不能甘于平庸、故亦必不能及,之就是道所以不得明于世的原因。(大道似不肖。故不肖者往往能适中)   那么、这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢!还是让我们看看孔子3542和孔子以前中国古代思想家的看法吧。   3.《易经》六十四卦中的《归妹》   “归妹”、就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错!然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单?   我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格!思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究,同样的中国古代的思想家们也   意识到了这个明显存在着的问题!并且对此进行了深入的研究和分析!   我们的祖先意识到、人类在认识事物的过程中、总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢!很显然。是由于人类自身的无知,我们的祖先把这种无知叫做“昧”(或说是定义为“昧”)人类的无知即是人类的昧。昧于无知、昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因!(昧而无知,大道所以不4288明也)   相同客观条件下,在人类0828认识事物的过程中。虽然(男性和女性)共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异,女性所受制约相对来说要更大。换句话说、女性更容易受制自身的“昧”,在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。   因为女性事实上更容易“昧”于无知(停留于无知)。故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐成为了女性的代名词!但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题(男性同样存在着)!故而我们的祖先将“日”去掉?而换成代表性别的“女”旁,创造了“妹”字。用于代表女性(更多的时候是代表年轻女性)!   基于以上原因。就有了“昧”者“妹”也,或“妹”者“昧”也的说法、由此可见。在我国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。   女子出嫁!即归于男家!将预示着她需要为(自身)这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任!但男婚女嫁是人类社会发展的根8760本规律?如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来,为自己创造新的生活、   故“归妹”者?亦“归昧”也、归于平庸愚昧!以寻求创造和发展、归于愚昧。“昧”而行之不辍!是由于中心的喜悦在推动外在的实践!能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限!并最终突破愚昧制约的能力。(昧而能归。非中而何,此大中之象也!唯能大中者,为能不局限6030于已有认识而自归于昧!)   4.结论:《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体   “归妹”者,“归昧”也!归于愚昧也、北山愚公者!不为河曲智叟所惑、不尚河曲智叟之智,自甘于昧。自归于愚味!其愚则足以行。其中则足以及、故能去太行,王屋二山也、   愚公移山者。中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施,归昧之道也、中庸者,中而平庸也!中庸者必昧,安于平庸而能守中者。必自归于昧者也!故中庸者、归昧(妹)之道也,   孔子曰“归昧,天地之大义也!”大义就是事物发展必须遵循的规律,老子曰1410“人法地。地法天!天法道、道法自然。”山此而言。天地之大义,亦人之大义也!则归妹亦人之大义也!那么!按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律,。、易经的奥秘怎么样。

为什么要学易经?怎么学易经?

  《易经》是一本最古8051老的书、被称为“群经之首”!“文化之源”,不过,现代人听到《易经》所想到的可能是:它可以用来算命吗、没错!《易经》确实敎人如何占卦!但是占卦不等于算命,并且。除了占卦之外,《易经》还谈做人处世的道理。   国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》,看到总共有六十四个卦图。这些卦图都是由下8636而上六条横线所组成的!横线分两种,一条不断的称为“阳爻”()。另一条断为两半的称为“阴爻”()、   阳爻代表主动力,阴爻代表受动力、有主动也有受动,两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字?首先就指“变化”而言、西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》(TheBookofChanges),任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的!“爻”这个字代表“效”!在仿效或描2243述变化时。阳与阴不可或缺、至于“卦”!则是指“挂”而言。有如挂在我们眼前的自然现象?当大自然出现变化时,人类要如何因应!要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业!这些都是5628《易经》所要答复的难题?   《易经》本身的材料很少。只有六十四个卦图、这代表六十四卦,每一卦有一句卦辞、说明此卦的占验(如元亨利贞。利涉大川等)、并且,每一爻有一句爻辞?说明此爻的处境与后果(如潜龙勿用。亢龙有悔等)、因此,原始的《易经》包括:六十四卦。六十四句卦辞,以及三百八0729十四句爻辞。用今天的方式来印刷,大概只有二三十页,   然而!为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢,这是因为加上了《易传》!古代有“易历三圣”之说!首先画出基本的八卦!再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏(在《系辞传》称为包牺氏)!到了姬昌(后称周文王)。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞!也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公。或西周后期的某一位卜官!到了春秋时代末期的孔子(551-479B.C.)!特别用心探讨了《易经》。   孔子说:“加我数年,五十以学9510《易》,可以无大过矣!”(《论语·述而》)司马迁《史记·孔子世家》也说:“孔子晚而喜《易》。序彖!系。象。说卦,文言、读《易》,韦编三绝!”“韦编三绝”是说绑在竹6196简边上的绳子多次断裂?由此可见他用功之勤,孔子对《易经》的贡献,在于他开始撰述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”、有如十篇辅助的说明。其内容为:《彖传》(解释卦辞)、《象传》(解释卦象的称为《大象传》。解释爻辞的称为《小象传》)!这两部分都依《易经》分为上下(前三十卦为上经,后三十四卦为下经)、如此就有了四篇、接着是《系辞传》,由于内容较长。也分上下。然后是《文言传》(只谈到乾坤二卦)。《说卦传》(有如小字典。介绍基本八卦的各种象征)。《序卦传》(解释六十四卦的排列顺序),以及《杂卦传》(扼要就卦名综述其旨,可视为附录),   自汉代以来!学习《易经》的人是经传合并一起念,所以今日所谓的《易经》。包含《易传》在内。此外,还有“易学”一词,那就无所不包了!是汉代以来学者将《易经》应2968用到各个领域的成果!如天文!地理!医药。兵法、养生等,至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。   简单说来。《易经》有两大系统:一为“义理”!要由观察自然现象的变化、体1213验出做人的道理。此时强调的是德行!能力与智慧,另一则为“象数”、要由卦象与数字的搭配、7396经由特定的运算程序。而得出某一疑难之事的解答!换言之!象数即指占卦而言,确实可以预测某一抉择的后果、但是,“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们:理性思维依然是人生的光明大道、学会《易经》不能靠神秘直觉、而是需要长期认真用功的。...余下全文>>。

哪里有曾仕强易经的奥秘文字版下载

  我读经典《易经与人生》曾仕强   (开坛前的画外音)   易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典、台湾学者曾仕强教授认为:易经是中国哲学思想的源头、看懂了易经也就看懂了人生!如何才能看懂易经呢!曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢。敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲:《易经》与人生。   捍卫讲坛-抵制广告   《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂!却又非常渴望了解它!掌握它,几千年过去了,在变化莫测的现代社会中!这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具?台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头。而“易”字就是变化的意思。64卦只是表现一种现象,根本没有好卦坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们:应该如何认知世界!应该如何认知自我,从而做到“持经达变”。“通达乐观”,那么《易经》是不是很难看懂。曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢,又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢。敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲:“《易经》与人生”。   (以下是曾夫子的演讲辞)   我的名字叫做曾仕强、可是我39岁的时候!我的身体非常的衰弱!简直是一点都不强、总觉得头重脚轻、两脚无力、那个时候我的办公室在二楼,可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着楼梯走、生怕摔跤。那我就很紧张啊,年纪轻轻搞到这种地步怎么办!所以我就利用周末的时间回到家里!我就把我情形向我爸爸汇报,我爸爸愣了一下,他说:早叫你读《易经》你为什么不读呢!我说读《易经》跟我这种生病有什么关系?   他说:当然有很密切的关系,   我说:我所知道的《易经》只是用来算命。用来看风水。而我是学科学的!我根5723本不信这一套?所以我就不学。   我爸爸说:那是一般人错误的观念,就把这本书给害死了?《易经》它是讲道理的。讲什么道理,讲未来变化的道理!    那天他跟我谈了半天、他说:我们中国人受《易经》的影响,我们有一句话叫无三不成理!我们把任何东西都分成三块,外国人经常分成两块,我们都分成三块!时间有过去。有现在、有未来,同一天有上午!有中午、有下午。人也是一样。连孔子都说:有中人以上、中人!中人以下。它一定凑成三个,   他就告诉我:《易经》告诉我们未来它是会变化的!所以一个人要重视你的未来?但是未来它是不确定的。它是会改变的。改变它有一定的道理、这是我们要去掌握的,   那!

台湾教授曾仕强教授易经的奥秘怎样下载

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