周易第一卦
周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元、亨、利牝马之贞！君子有攸往！先迷。后得主、利，西南得朋、东北丧朋，安贞吉， 【白话】《《坤卦》象征地：元始？亨通。如果像雌雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始始时不知所从!2163但结果会是有利的？如往西南方，则会得到朋友的帮助！如往东南方，则会失去去朋友的帮助。如果保持持现状,也是吉利的、 《象3016》曰：地势坤！君子以厚德载物。 【白话】《象辞》说：坤象征大地！君子应效法大地！胸怀宽广！包容万物。 初六、履霜！坚冰至。 【白话】初六！脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰：““履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜、气候变冷、冰雪即将到来”！说明阴气开始凝聚、按照这2878种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节、 六二、直方大！不习无不利、 【白话】六二、正直，端正！广大、具备这样的品质、即使不学习4127也不会有什么不利， 《象》曰：六二之动！直以方也、“不习无不利”！地道光也、 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现现出正直，端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”！是因为地地德广大！包容万0972物的缘故, 六三，含章可贞！或从王事！无成有终、 【白话】六三，胸怀才华而不显露！如果辅佐君主。能克尽职守，功成不居！ 《象》曰：“含章可贞”、以时发也，“或从王事”。知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥、“如6635果辅佐君主”！必必能大显身手、一展抱负！ 六四，括囊，无咎无誉！ 【白话】六四。扎紧袋口。不说也不动！这样虽得不到称赞！但也免0162遭祸患？ 《象》曰：“括囊无咎”、慎不害也！ 【白话】】《象辞》说：“扎紧袋口、不说也不动！可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事，是不会有害的、 六五，黄裳。元吉、 【白话】六五？黄色的衣服、最为吉祥， 《象》曰：“黄裳元吉”。文在中也！ 【白话】《象辞》说：“黄黄色的衣服!最为吉祥”，是因为黄色代表中、行事事以中道为准则，当然是吉祥的、 上六。龙战于野。其血玄黄。 【白白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外。天地混杂！乾坤莫辨！后果是不堪设想的。 《象》曰：“龙0334战于野”。其道穷也！ 【白话】《象辞》说：“阴气盛极！与阳气相战于郊外”，说明阴气已经发展到尽头了， 用六、利永贞！ 【白话】“用六”这一爻。利于永远保持中正！ 《象》曰：用六“永贞”？以大终也， 7614 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”。即是指阴盛到了极点就会向阳转化， 《比卦》 比：吉、原筮！元永贞。无咎、不宁方来，后夫凶！ 【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互互助：吉祥。探本求原。再一次卜筮占问！知知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害、连不安分的诸侯现在也来朝贺、还有少数来得迟6713的诸侯将有凶险、 《象》曰曰：地上有水，比、先王以以建万国,亲诸侯， 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上。象征地上有水、大地上百川争流、流水又浸润着大地、表明地与水亲密无间！互相依存！以前的历代君主明白这个道理！所所以分封土地，建立万国。安抚亲亲近各地诸侯！ 初六，有孚比之、无咎。有孚盈缶，终来有它、吉， 【白话】初六！具有诚实守信的德行！亲密团结。辅佐君主，不会有灾祸！诚信的德行如同美酒注满了酒缸、这样远方的人纷纷前前来归附。结果是吉祥的！ 《象》曰：《比》之初六。有它吉也！ 【白话】《《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）!表示一开始便具有诚信的德行、致使远方来来人归附!自然可获吉祥！ 六二、比之自内、贞吉、 【白话】六二。在内部亲密团结！努力辅佐君主，结果是吉祥的， 《象》曰：......余下全文>>周易第一卦！
这个是周易上什么卦
需卦，按卦意看，是是要让你等待！。
<周易>的第一句话是什么
《周易》是我国传统文学的一部分！它的第一句话是：第一章 《易经·系辞上传》 天尊地卑，乾坤定矣。！
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉！观颐！自求口实！ 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够体现颐养的具体实例！以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道。获得吉祥、 7270《象》曰：山下有雷!俯子以慎言语。节饮食， 【【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上？为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼0308食物时上颚静止。下颚活动的状态，因而象征颐养，9995颐养必须坚守正道!所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的的身体？ 初九！舍尔灵龟、观我朵颐，凶。 【白话】初九、舍弃你如同神龟般的聪明智慧、痴呆地看着我鼓动腮帮子进食。结果必然导致凶险， 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道。并不值值得推崇？ 六二、颠颐，拂经！于丘颐、征凶、 【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养！是违背背常理的！向高丘处的乞食！则前进的途中必然遭遇凶险。 《象》曰：六二“征凶”，行失类也、 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”。是因为前进进的途中没有相应的同类， 六三、拂颐，贞凶。十年勿用。无攸利、 【白话】六三！违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲、结果必然遭遇凶险。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不1443到养育，没有一点好处！ 《象》曰：“十年勿用”？道大悖也、 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法， 六四。颠颐。吉！虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。 8190 【白话】六四！反过来向下属乞求食物以获取奉养！可以获获得吉祥，因因为这就像老虎要扑食那样、虎视眈眈。专心致志，孜孜以求，则则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸， 《象》曰：“颠颐之吉”、上施光也、 【白话】《象辞》说5840：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”！是因为六六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道！虽取之于民、却又用之之于民？这也就是说！它能够向下普遍地施舍光明恩德、 六五。拂经，居贞吉，不可涉大川。 【白话】六五。违背颐颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥！只是尚不能处理极为艰险困难的事情、就像不能够够涉过大河一样! 《象》曰：“居贞之吉”。顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位。所以结果果吉祥”!是因为能够顺从有阳刚之美的贤者， 上九！由颐！厉吉，利涉大川， 【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。肩负2818如此重任？必须谨防危险、有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难、就像顺利涉过大河一样！ 《象》曰：“由颐颐厉吉”、大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。必须须谨防危险!有所所戒惧才能获得吉祥”!是说养育天下百姓、因而能得到天下的信任和爱戴，达到到普天同庆! 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>,
周易求解卦，关于学业
卦中有四个变爻！以变卦即家人卦卦初九爻为主、初九爻讲：闲有家，悔亡、闲，即练习、锻炼、也就是学业的发展掌握在你自8233己手里？靠自己的努力去争取，、
周易六十四卦如何查卦？
为什么么是“上为3!下为4、动为5”……不解、不过假如就按你这么说的话，则上为离、下为震，无爻动为乾！原卦火雷噬嗑。变卦卦天雷无妄？查周易便是了！（按先天八卦数算3531就行了！）、
周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银,醒来仍不见见一文!目下只宜求本分、思思想络是空劳神！ 这个卦是异卦（下巽上上兑）相叠,兑为泽、为悦。巽为木，为顺、泽水淹订、遂成 大错、阴阳爻相反，阳大阴小、行动非常！有过度形象，内刚外柔、 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②,利有攸往、亨③。 【译文】 大过卦：屋粱1143压得弯曲了、有所往则有利！通泰！ 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)，上卦为兑、兑为泽！下卦为巽，巽为风为木！上兑下巽！有泽水淹没木舟舟之象，兑、巽相迭。中间四爻为阳爻。初！上为阴爻、阳盛而阴柔、中壮而端弱！也兆示着着拆毁之象,喻人君人臣、行事大错，则将有栋拆粱摧之险，所以卦名曰大过！过，过失！②栋、屋正中最高的横梁，桡！沙9965少海先生说：“原本作挠？《校勘勘记》曰：‘挠！各本作桡、’”今从之。桡。弯曲、③“利有攸往，亨！”此此属另外一次贞卜的记录、文义上不过可7324强为贯通，《易卦》作者将将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦。意在反映大过的卦。爻之象预预示着多种意义!《彖辞》》正缘此意进行解释！洋《彖辞》译文！ 【原文】 《彖》曰：大过！大者过也、“栋桡”，本末弱也、刚过而中①！巽而说②行！“利利有攸往”、乃“亨”，大过之时大矣哉、 【译文】 《彖辞》说2109：大过、意思是大而过当！_“栋梁弯曲”、就是因为横横梁中部太粗、两头太细。不堪负荷，本卦阳爻多、阴爻少、阳刚过盛，但是九二，九五之之爻分居下卦！上卦之中位。像人得贞正之道。有谦逊而和悦的品德！秉此行事！“有所往则必有利”！所以又说“通泰”，大过之卦！并容凶吉之象、因此其意义是重大的！ 6156【注释】 ①刚过而中？本卦二、三，四，五，四爻为阳。初！九为阴！所谓阳刚过盛。“中”，以九二！九五之爻位为据，②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦。下卦为巽，巽义为谦， 【原文】 《象》曰：：泽灭木？大过。君子以独立不惧，遁世无闷、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽。下卦为巽为木、上兑下巽、泽水水淹没木舟？这是大过的卦象、君子观此卦象，以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈，稳居不仕、清静淡泊。 【原文】 初六：藉用白茅！无咎①！ 《象》曰：藉用白茅，柔在下也， 【译文】 初六：恭敬地用白！
周易卦解震卦怎么解?
当挫折时能够自省修身。内心如闪憨一道惊雷！豁然开朗、久而久之，以以此为自己的行为标准,便会成就一番事业。最最起码也会快乐一生、古语云、我日三省我身！ 另，你提提供的是现代人编的签文？不是《易》原文。，
周易六爻占卜离卦变鼎卦
不行啦！没神魔意思.....出乎想象的点背...看下半年吧..，
周易离卦是什么意思
挂挂词可以在网上搜、具体是什么得根据自己的情形来解卦、诚心解答。请采纳，
周易第一卦、周易第一卦详解