周易乾卦第一原文
周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面面屏障！养育着许多多潜龙,他们是人类的祖先！人类。就是龙的传人、 太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水、形成渤渤海湾适宜生存的良好环境,潜龙们迅迅猛繁殖！使使渤海湾拥挤、他们不能适应黄海的深水和风浪、遇到了地震、海啸溯流而上、拥挤的他们上了浅滩。呼吸空气、与常来饮水的马交朋友。多少年年过去了？人类的的祖先给天地定了方位、用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地、记下了这个混沌初开的故事、 乾 卦 乾元亨利贞 天下！原来就9780有动物活动？同样利于人类类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提。 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气。 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害。还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中， 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边！在强健的带领下进入入树林, 上九亢龙有悔 忍受不了干旱、退回水中。上了高处、进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能能成为人类？ 用九见群龙无首吉 冬季。人们在能避风雪的的地方埋头冬眠。以集体的热量抵抵御寒冷的伤害! 天道循环、四时不息。合成着人人生短期的生!息和永远的生生不息！ 潜0586龙以前的事无从考究！ 上面文字是[李氏易经]对乾的简注。不知5025你是否要这个。，
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦。乾卦有六爻，即： 初九。潜龙勿用。 九二。见龙在田。利见大人！ 九三！君子终日乾乾，夕惕 若 历！无咎， 九四！或跃 在渊。无咎、 九五。飞龙在天、利见大人， 上九。亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首。吉， 若从乾卦整体来看、乾卦天道刚健、运行不已，无限生命力！正是！天行健，君子自强不息！但如果单看哪一爻的话，其实也是有好4936有坏的、 如、初九！潜龙勿用、为什么要“潜龙8174勿用”呢，这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑，所以你不要急、“潜龙勿用”、慢慢来、时候到了、自然就有机会的， 然后是“九二”“见龙在田。利见大人”意思是：“龙出现8271在地上，适宜见到大人”！“大人”就是有德行！有地位、有本事的重要人物！就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间！他本身是个人才了、但经验还不够！这时就得有人来赏识你。帮助你。但不要忘了！别人再怎么赏赏识你。你的位置还是““九二”!若到了九三、就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位，正所谓：“重刚而不中，上不在天。下下不在田”处于两可之间。所以4402君子要“终日乾乾”,顺应时机。随时保保持警惕!虽然还可能有危险、但最终也6672不会有灾咎？ “九四”“或或跃在渊”的处境可能更差一些,因为“九四”卦卦处中间位置!“重刚而不中钉上不在天，下不在田！中不在人”。上下无常、进退无恒、所所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思、是指多方置疑。仔细审度！谨慎周旋！所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也、意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，0017即使有违而进、也不不会有灾难？ 到了九五就不一样了。一般人都很喜欢“飞龙在天”、是最好的状况了。在上卦2979的中间！可以统统摄全局、到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧！其唯愚人乎。知进退存亡、而不失其其正者！其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”、大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一一往平等！因为乾卦六爻皆阳，都充满活力。刚健不已。有无限可能！ 所以占卦占到乾卦。应该放心大胆去做、只要小心谨慎！有厉也无咎、。
周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者、善之长也，亨者、嘉之会也。利者！义之和也！贞者。事之干也！ 君子体仁！足以长人、嘉会、足以合礼，利物。足以和义，贞固。足以干事、 君子行此四者。故曰：干：元亨利贞，」初九曰：「潜0679龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名、遁世而无闷。不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不不可拔？干龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨，閒邪存其诚，善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也。」九九三曰：「君子终日干干!夕惕若厉、无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也，知至至之，可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故！居上位而不骄，在下位而不忧！故干干，因其时而惕，虽危6703而无咎矣。」九四：：「或跃在渊!无咎、」 何谓也！子曰： 「上下下无常，非为邪也、 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业、欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求、水流溼。火就燥！云从龙、风从虎！ 圣人作、而万物睹、本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也，子曰： 「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有悔也！」干龙勿用、下也、 见龙在田。时舍也、 终日干干、行事也，或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也， 亢龙有悔，穷之灾也。干元用九，天下治也！干龙勿用，阳气潜藏！见龙在田，天下文明，终日干干。与时偕行！ 或跃在渊、干道乃革！飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极、 干元用九！乃见天则、干元者、始而亨者也！ 利贞者、性情也， 干始始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉！大哉干乎。刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也。君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以6201君子弗用也。君子学以聚之、问以辩之、宽以居之！仁以行之！易曰：「见1239龙在田,利见大人，」 君德也。九三， 重刚而不中、上不在天、下不在田， 故干干！因其时而惕！虽危无咎矣、九四。 重刚而不中、上不在天。 下不在田。中不在人，故或之、或之者。疑之也、故无咎！夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。与四四时合其序？与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违、而况于人乎。 况于鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退、知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者。其唯圣人乎， ，
占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
时机不到!潜藏待天时的意思，我想等待的原因有以下几个方面： 1！确立志向 什么样的志向才是合理的，孔子说：4984不要为世俗而左右你的志向（不易乎世）？也不不要在你能力不足时！追求那些肤浅的名声（不成乎名），不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷），我觉得这是最难的， 2，保持良好的心态 孔子说：乐意的事就0352施行它、忧患患的事就避开它（乐则行之。忧则违之）！ 3、追求卓越 孔子说：确定自己的目标、而努力追求。百折而不挠（乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔） 勿用、是说0379什么不可以动、但也意味着我们要做些什么，成败得失！从来1765都是相对的、只是、很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋、到了第15步后，却埋下了必胜的的种子、没什么事是绝对的！只是看你怎么去处理它了。处理的好了、坏1106事反成好事，反之！好事成坏事，周易乾卦第一原文。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来0111求子无望？但明年午月、即是五月有子相！，
求乾卦姻缘签的解释
楼主爽朗好动之人,略有文采，甚有人格格魅力!腹部微胖。女的亮丽甚有诱惑力。只不过2720目前求爱艰难多阻,女方拒绝！黯然神伤！冬月有喜，可成，。
周易六十四卦如何查卦？
为什么是“4281上为3！下为4、动为5”……不解。不过假如就按你这么说的话、则上为离。下为震，无爻动为乾。原卦火雷噬嗑。变卦天雷无妄。查周易便是了！（按先天八卦数算就行了。）！
六爻占卜第一卦乾为天 测感情婚姻
干支：乙未年 壬午月 己未日 己巳时 （日空：子丑） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－子。申 乾宫：乾为天 (六冲) 乾宫：乾为天 (六冲) 鬼官午火为用神，临月日合、继生世爻、复合成功、，
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂代表表涣散,是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结、也有可能把好运散掉！尤其是你的动爻在九五，上九。这两爻都是是有完全化解的意思,如如果你当前工作很不顺,没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地！但如果你当前工作相相当顺利!也有一定的前途。而你却贪心不足得陇望蜀的话、反而可能会带给你8405更大的烦恼？因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定，，
请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况
七为少阳。无变爻发动、六爻皆七，乾为天为安静卦、 九为老阳,六爻齐动、六爻皆九。乾为天变坤为地卦、
周易乾卦第一原文、易经乾卦第一原文