中医五行相表里

五行相窃什么意思

　　五行的相窃是对五行相生的反作用.五行：金水木火土、 方位：东西南北中、 五行相生：金生水！水生木、木生火！火生土。土生金、 五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火。火克金、 五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木！木窃水，水窃金， 五行3859相溺：金蒸水,水溺木！木溺火、火燥土、土掩金。！

五行相侮的介绍

　3087　五行相侮,实为五行之间的反向克制。故相侮的次序与相克、相乘相反。即木侮金，金侮火。火侮水，水侮土！土侮木，中医五行相表里、

五行相行相克，谁知道？

　　阴阳五行 　　五行：金木水火土 　　五行四方：东方属木，南方属火，西方属金。北方属水、中央属土。 　　五行生克 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　五行之性 　　木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 　　火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 　　金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 　　水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 　　四柱五行宜从事的行业与方位 　　宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 　　宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 　　宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 　　宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 　　宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　《三命通会》论五行 　　五行者，往来乎天地之间而不穷穷者也！是故谓之行。北方阴极而生寒！寒生水！南方阳极而生热，热生火、东8090方阳散以泄而生风、风生木、西方阴止以收而生燥！燥生金。中央阴阳交而生湿、湿生土！其相生也！所以相维，其相克也。所以相制！此之谓有伦！火为太阳。性炎上、水为太阴，性润下、木为少阳、性腾上而无所止！金为少阴、性沉下而有所止，土无常性。视四时所乘！欲使相济得所！勿令令太过弗及！ 　　夫五行之性各致其用、水者！其性智！火者。其性礼！木者。其性仁！金者！其性义！惟土主信、重厚宽博、无所不容、以之水则水附之而行、以之木则木托之之而生,金不8854得土则无自出、火不得土则则无自归？必必损实以为通,致虚以为明。故五9317行皆赖土也， 　　推⁶⁵⁹⁰其形色！则水黑。火赤，木青。金白！土黄。此正色也、及其变变易则不然？常以生旺从正色（当生旺则正气全！可见正色）、死气从母色（水者。木之母！木死绝则黑。木者，火之母。火死绝则青。火者，土之母！土死绝则赤！土者，金之母。金死绝则黄、夫五行⁷⁴¹⁷死绝则气归根，见母之色、凡人遇苦苦楚而呻吟、母者乃其义也）。成形冠4950带从妻色（少壮之年及衰老之际!仰妻之是也）。病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡！受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传！墓为敛藏、故色在于子）。 　　其数则水一，火二，木三！金四。土五。生旺加倍，死绝减半、以义推之、夫万物负阴而抱阳。冲气以为和，过与不及皆为乖道，故高者仰之使平！下者举之使崇！或益其不及！或损其太过、所以贵在折衷、归于中道！使无有余不足之累。即财官印食贵人驿马之微意也！行运亦如之，识其微意！则命之说、思过半矣、 　　木 　　喜：琢削？生扶！助火！土培、生旺！有党成林 　　忌：空折。飘落，空亡！动摇。死绝，枯槁。自焚！耗泄，湿烂 　　木性腾上而无所止！气重0137则欲金任，使木有金，则有^惟惟高惟敛之德，仍爱土重！则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患、木赖水生！少则滋润！多则漂流！甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生、皆活木也、甲申申乙酉木受克？甲午乙3890未木自死,甲子乙丑^金金克木,皆死木也。生木木遇火而秀、丙丁亦然！死木得金而造，庚辛必利，生木木见金自伤。死木得火自焚！无风即止。其势乱也，遇水返化其源。其势尽也！金木相等！格为斫轮。若向秋生、反为伤斧！是秋生忌金重也！阴木重火、舌辩能言！ 　　生于春月。余寒犹有。喜火温燠！别无盘屈之拘。藉水资扶、而有舒畅之美、春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯！春末阳气烦燥。无水则叶竭根干、是以水火二物既济方佳。土多而损力、土薄则财丰，忌逢金重，伤残克伐！一生不闲。设使木旺。得金为良。终身获福、 　　夏月之木。根干叶燥！盘而且直！曲而已伸！欲其水盛！而成滋润之力、诚不可少，忌其火旺、^而而招焚化之忧,故独为凶！喜土在薄！不宜重厚，²⁸⁹⁹厚则反为灾咎!恶金在多、不可欠缺，缺则不能琢削、重重见木、徒以成林，叠叠逢华！终无结果。 　　秋秋月之木,气渐凄凉，形渐凋败！初秋之时！火气未除！犹喜水土以相滋，中秋之令、果已成实、欲欲得刚金而修削！霜降后不宜水盛！水盛则木漂！寒露节又喜火炎、火炎则木实。^木木多有多材之美！土厚无己任任之才。 　　冬月之木！盘曲在地。6507欲土金而培养？恶水盛而亡形，金纵多不能克伐！火重见温燠成功，归根复命之时。木病安能辅助、惟忌死绝、只宜生旺， 　　火 　　喜：和暖。生助，空亡。炎上。高远。土照、水济 　　忌：局促！急燥、清冷。水重，木枯，杂党、木败！死水水之木 　　炎炎真火!位镇南方！故火无不明之理、辉光不久，全要伏藏，故明无无不灭之象、火以木为体！无木则9754火不长焰!火以水为用。无水则火太太酷烈。故火多则不实、太烈则伤物、木能藏火！到寅卯而方生！火不利西。遇申酉而必死、生居离位！果断有为，若居坎宫！谨畏守礼！金得火和！则能熔铸、水得火和。则成既济。遇土不明。多主蹇塞！逢水旺处。决定为荣！木死火虚、难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木。恶其焚也，夏忌见土！恶其暗也！秋忌见金！金旺难克制。冬忌见水！水旺则灭形！故春火欲明不欲炎、炎则不实、秋火欲藏为欲明、明则燥。冬火欲⁷⁵⁰⁸生不欲杀,杀则暗。 　　生于春月！母旺子相、势力并行。喜木生扶！不宜过旺！旺则火炎。欲水既济、不愁兴盛、盛则沾恩，土多则蹇塞埋光。火盛则伤多爆燥！金见多0198可以施功!纵重叠妻财犹遂。 　　夏月之火！势力行权、逢水制、则免6753自焚之咎？见木助！必招夭折之患！遇金⁴⁶⁰⁵必作良工！得土遂成稼穑，金土虽为美丽！无水8373则金燥土焦!再加火助。太过倾危。 　　秋月之火。性息体休！得木生！则有复明之庆、遇水克、难逃陨灭之灾！土重而掩息其光。³⁰³²金多而损伤其势、火见火以光辉，纵叠见而转利、 8902　　冬月之火？体绝形亡。喜木生而有救。遇水克^以以为殃!欲土制为荣！爱火比为利、见金而难任为财、无金而而不遭妻害。天地虽倾。水火难灭！ 　　土 　　喜：生扶，坚厚、疏通，生金 　　忌：崩颓!木重，水多！空亡、气寒，金重，虚浅 　　五行之土。散在四维！故金木水火依依而成象？是四时皆有用！所忌者，火死酉也，水旺子也、盖土赖火印。火死则土囚、土喜水财！水旺土虚、土得金火方成大器、土高无贵！空惹灰尘、土聚则滞，土散则轻，辰戌丑未、土之正位、分阴分阳！土则不同、辰有伏水、未有匿木。滋养万物、春夏为功。戌有藏火！丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物、故土聚辰未为贵。聚戌丑不为贵！是土爱辰未而不爱丑戌是也、明矣！若更五行行有气、人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔、无木则不疏通，土见火则焦。女命多不生长。土旺四季。惟戌土困弱。戌多多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食！丑人清省！丑有艮土、有癸水，能润而膏、人命遇此！主能卓立。 　　生于春月！其势虚弱，喜火生扶，恶木太过！忌水泛滥、欲喜比助、得金而制木为祥。金若多仍盗土气！ 　　夏月之土，其势燥烈，得盛水^滋滋润成功,忌旺火煅炼焦赤！木助火炎，生克无良，金生水泛。妻财有益，见比肩蹇滞不通。如太过又喜木袭。 　　秋月之土。子旺母衰、金多而耗盗其气。木盛而制伏伏纯良，火重重而不厌、水水泛泛而非祥、得比肩则能助力，至霜降不比无妨！ 　　冬月之土！外寒内温！水旺财丰，金多子秀、火盛有荣。木多无咎，再加土助犹佳！惟喜身强足寿， 　　金 　　喜：木象,土生！空亡！煅炼 　　0731忌：木旺,火旺。墓败，水寒！金销，刑煞克害 　　金以至阴为体、中含至阳之精，乃能坚刚！独异众物！若独阴而不坚，冰雪是也、遇阳则消矣、故金不炼不成器，聚金无火。难成脱朴之名！金重火轻。执事繁难。金轻火重！煅炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全9518名铸印、犯丑丑字即为损模。金火多名乘轩。遇死衰反为不利。大火炼金。幸功名而退速！纯金凑水！遇富显以赢余， 　　金能生水！水旺则金沉！土能生金，金贵则土贱！金无水干枯！3320水重则沉沦无用。金无土死绝。土重则则埋没不显!两金两火最上！两金两木财足、一金生三水。虚弱难胜。一金得三土。顽钝自损。金成则火灭！故金未成器欲得见火！金已成器。不欲见火！金到申酉巳丑亦可谓之成也。运喜西北不利南方！ 　　　生于春月！余寒未尽、贵乎火气为荣！性柔体弱！欲得厚厚土辅助！水盛增寒、难施锋锐之势、木旺损力。反反招锉钝之危!金来比助扶持最喜，比而无火、失类非良， 　　夏月之金，性尚在柔！形未执方！尤嫌死绝，火多而却为不厌、水盛而滋体呈祥、见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮，土薄而最为有用、土厚而埋埋没无光！ 　　秋月之金、当权得令！火来煅炼，遂成钟鼎之材、土多培养！反为顽浊之气、见水则精神越秀、逢逢木则琢削施威,金助愈刚！刚过必缺。气重愈旺，旺极则害、 　　4076冬月之金、形寒性冷、木多则难旋琢削之功、水盛而未免沉潜之患、土能制水。金体不寒！火来取土！子母成功、喜比肩聚气相扶、欲官印温养为利！ 　　水 　　喜：清洁，宽远！相生。火济！润下。西北 　　忌：空亡。泛滥！克害。木多，气寒、枯涸。死绝。焦燥 　　天倾西北。亥为出水之方！地陷东南。辰为纳水之府。逆流到申而作声！故水不西流、水之性润下。顺则有容、顺行十二辰。顺也、主有度量。有吉神扶助！乃贵格，逆则有声、逆行十二辰、逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流。爱自死自绝则吉！水不绝源。仗金生而流远，水流泛滥。赖土克以堤防，水火均⁵⁸⁴¹则合既济之美，水土混则有浊源之凶。四时皆忌。火多则水受渴、忌见土重！则水不流。忌见金死！金死则水囚。忌见木旺。木木旺则水死沉芝!⁰¹²⁶云：水命动摇,多主浊滥、阴人尤忌之、口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵！ 　　生生于春月？性滥滔淫、再逢水助！必有崩堤之势，若加土盛！则无泛涨之忧、喜金生扶！不宜金盛，欲火既济、不要火多！见木而可以施功。无土而仍愁散漫。 　　⁷²⁵⁸夏月之水、执性归源。时当涸际、欲得比肩。喜金金生而助体,忌火旺旺而太炎，木盛则耗盗其气！土旺则克制其流！ 　　¹⁸⁷⁶秋月之水!母旺水相、里莹表光、得金助则能清澄、逢土旺则嫌混浊，火多而财盛！太过不宜，木重而妻荣、中和为利、重重见水、增其泛滥滥之忧、叠叠逢土、始得得清平之意, 　　冬月之水、司令专权，遇火则增暖除寒。见土则形藏归化，金多反曰无义、木盛是谓有情，土太过克制水死！水泛涨喜3993土为堤! 　　徐大升曰： 　　金旺得火！方成器皿。火旺得水、方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木。方能疏通、木旺得金。方成栋梁， 　　金金赖土生!土多金埋。土赖火生、火多土焦！火赖木生，木多火炽，木赖水生！水多木漂！水赖金生。金多水浊、 　　　金能生水,水多金沉，水能生木！木盛水缩！木能生火，火多木焚，火能生土。土多火晦，土能生金。金多土变！ 　　金能能克木！木坚金缺、木能克土。土重木折，土能克水！水多土流、水能克火、火炎水热！火能克金！金多火熄、 　　金衰遇火！必见销熔！火弱逢水！必为熄灭，水弱逢土！必为淤塞，土衰遇木！必遭倾陷！木弱逢金！必为砍折！ 　　强金得水、方挫其锋。强水得木，方泄其势，强木得火，方化其顽！强火得土。方止其焰、强土得金、方制其害， 　　斯言简而尽也，！

生肖五行相刑是什么意思?有益还是有害?

　　两人属相不合，主要是指属相之间⁵⁰⁹⁰的相冲。相害、相刑等！比如“六冲”、“六害”，“三刑”！有时有些相克厉害的！也在在属相不合的范畴之内! 生肖属相相刑是指不同属属相之间的刑克。传统上认为。刑0629的力度要比冲害大一些。比喻起来、如果说冲只是吵嘴。害就是伤害！那刑则是动手打架了！ 刑有几种形式，有三刑、也有自刑、比如： 子（鼠）。卯卯（兔）相刑。为无礼之刑。 寅（虎）、己（蛇）！申0758（猴）相刑!为恃势之刑！ 丑（牛），未（羊）、戌戌（狗）相刑!为无恩之刑！ 上述这三种种刑克。都是婚配中的忌讳、 此外还有辰辰（龙），午午（马）！酉酉（鸡），亥亥（猪）四组自刑，自刑就是自己与自己过不去！比如说亥（猪）人人再逢亥（猪）年！就会遇到自伤！具体到婚配上来讲！就是这四组相相同属相的人、不适合在一起、否则会“窝里斗”“自相残杀”！ 从实践经验来看！上述这些刑克！以丑戌刑、寅巳刑比较严重。子卯刑次之！辰午酉亥再次之。 所谓“刑”！其实还是一种五行的生克形式、例如子旺时既刑卯！把卯淹死！但子弱时又可生卯、助卯生长。这要区分不同的环境而论、另外5163寅巳申三刑之中!寅申本来就是六冲、而巳申则是六合！其中除了寅巳互刑之外。只有当这三种属1386相结合在一起时。才会发生三者互刑，例如属虎，属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳巳申三刑。这就可能是是一个不幸的家庭组合了、 所以犯“刑”的婚配比较复杂、不是一下就能看明白的！要区别不同情况而定、 属相合婚是婚配的基础。就像一棵大树的树根一样重要！但却只是八字干支^中中的一个字。比较宽泛而概括。不够具体，不能反映全貌！所以有些现实中犯冲克的夫妻、反而生活的比较正常，这^是是因为他们八字中!除了犯冲的^一一个字外,肯定还有相合^的的成分存在,即使有些属相相合的夫妻或恋人。如如果俩人的八字中还有冲克而且大于生合的话？也有分手离婚7873的可能。所以不能一概而论，具体情况要具体分析。而八0249字合婚是讲干合支合。“天合地合”。并且是是合四柱八字。所以参考价值要比属相婚配大的多。，

中医五行的五行的基本规律

　　相乘与相侮、是五行关系在某种因素素作用影响下所产生的反常现象，乘，即乘虚侵袭、侮！即恃强凌弱，相乘、即相克的的太过。超过了正常制约的力量，从而而使五行系统结构关系失去正常的协调,此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚虚而凌其弱！二是乘袭袭者亢极。不受0474它行制约,恃其强而袭其应克之行，应当说明，相克与相乘是有区别的、相克是是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象！在人体，则前者是生理状态、后者则为病理状态！相侮。即相克的反向、又叫反克！是五行系统结构关系^失失去正常协调的另一种表现？同样也有两种情况：一^是是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者、如金应克木，若木气亢极！不受金制、反而侮金！即为5871木(亢)侮金!二是克者衰弱，被克者因其衰而反反侮之，如金本克木！若金气虚衰、则木因其衰而侮金、即即为木侮金(衰)!所以说：气有余、则制己所胜而侮所不胜。其不及、则己所不胜侮而乘之，己己所胜轻而侮之！即是说。五行若某一行之气太过。则对其^所所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克！若某一⁹⁴²⁰行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺！每因肝4775气郁结,气急上逆、化火灼肺！而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞，影响脾胃消化吸收、则为木郁乘土。湿热型高血压、多因湿热困脾。引发肝失疏泄！肝阳亢逆。则为土侮木，至于金乘木(虚)证候！临床则为少见， 在五行之间存在着相生、相克的联系规律！所谓相生、即相互资生、促进！助长之意、所谓相克、即相互制约！克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是^木木生火！火生土！土生金、金生水、水生木、相克的规律律是木克土！土克水，水克火、火克金，金克木。其关系见下图：在相生关关系中、任何一行都具有生我！我生两方面的关系！生我者为母！我生者为子！所以，相生生关系又称之为母子关系。在相克关关系中、任何一行都具有克我，我克两方面关系、我克者为我所胜、克我者为我所不胜！所以。相克关系又称为所胜，所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系！构成了事物正常情况下的循循环运动、因而经常处于运动发展之中。是不平衡的！然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对！

相行相害的两个人婚姻长远吗?

　　是相刑相害吧， 　　关键要看整个八字！如果八字相合多、而且刑害有制、就不用担心！比如辰辰辰相刑。辰卯相害，如果有三合局局将辰或者卯合住、影响就5350会大大降低,4947只要两人好好维系！可以白头到老、不少属相不合的人！依旧白头到老就是这个原因、，

属相婚配表里,为什么男蛇女马,女马男蛇解释的结果不一样

　　女和男就不一样？

中医史的阴阳五行

　　阴阳！五行是先^秦秦哲学的两个名词！阴阳作为3601中国哲学的一对范畴、被广泛用来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。阴阳交替又被看作是宇宙的根本规律！因此，1552医学中引进阴阳!不仅方便归纳某些孤立的现象、也为解释其中的变化提供⁰³⁶⁴了依据，《内经》肯定了阴阳者！天地之道也(《素问·阴阳应象大论》)的思想，把阴阳视为万事万物产生，发展和变化的普遍规律，因此、阴平阳秘(2442《素问·生气通天论》)是人体处于正常的生理状态，阴阳不平衡则是产生疾病的根源！治病的根本意义就是调整阴阳。作为一个总纲，阴阳被广泛用于归纳邪正，盛虚！脏腑、经络。脉象！寒热！气味。表里等众多不同层次的医学内容,沟通了解剖！生理。病理、诊断。养生、治疗等许多方面。五行是日常生活中习见的五种物质(木！火、土、金。水)、战国时期的某些思想家企图用它来说明世界万物的起源和多样性的统一。此³⁹³²后五行学说又进一步发展、增添了五行相生相克。循环终始始的内容。《内经经》引进五行学说？将五五行与脏腑。情志、季节。味。色等相配属,并以此来说明人^体体脏腑器官之间相互依存，互相制约的生生克关系，《内经》已完全系统化的经络学说。是早期的经脉知识与阴阳五五行学说？脏腑学说相结合的产物！经络的周而复始！运行气血、内连脏腑！外络肢节！使人体内外器官和各种生理功能形成一个完整的有机体。借用阴阳五行而建立起来的脏腑经络学说，成为后世中医理论的核心，！

对事认真待人诚恳，表里专一的动物（猜一生肖） 答案加理由？

　　解:十二生肖只有马才是放荡不羁（属马的人的弱点是：遇事急躁、性情固 　　执！脾气火暴、但^事事过之后很快就忘记了！最根本的弱点，还是属马人人不能清醒地认识到自己的弱点所在。也不能在短时间内改变这种弱点、这会使属马人有时产生 　　对人不恭。甚至近乎粗暴的的态度!属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作。得不到满意的效果时、便牢骚满腹。面露不快！属马人总是躇踌满志！但实施效果 　　差！特特别是每当有重大事情需要解决时！属马人常幼雅地满足于微小的成绩、并陶醉于其中，^而而且经常健忘,做8407事漫不经心，有时话不对题。。

中医五行之道有何精髓?

　　五行：指金！木、水！火！土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、 　　五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转0606化关系？如果说阴阳是古代的对立统一学说。4397则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古^代代的物质组成学说？与西方的地、水。火。风四元素学说类似。但在偏重纯科学的近代，这种集哲学。科学（物理学，化学！生物学），社会学等诸多科学学于一身的理论，没有有得到应有的重视和研究、更谈不上汲取精华和发扬广大了，　自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病。治病、取得了无比丰富的经验和成果！ 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似！则归属于火火等等！例如：以五脏脏配属五行、则由于肝主升6232而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾^主主运化而归属于土。肺主9629降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于于日出东方？与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热、与火的炎上特性相类，故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷。与水的特性性相类！故归属于水。 　　②^推推演法!如：肝属于木，则6753肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和和“口”亦属于土？肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着着相关的联系！如方位的东和自然界的风、木木以及酸味的物质都与肝相关， 　　对人体体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能。有“木”生发的特性！故以肝属“木”。心阳8541有温煦的作用,有“火”阳热的的特性！故以心属“火”、脾脾为生化之源,有“土”生化万物的特性，故以脾脾属“土”!肺气主肃降、有“金”清肃！收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能。有“水”润下的特性、故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互⁰⁶⁷⁷资生的关系？肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止3608肾水的泛滥。肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　三）说明脏腑间的病病理影响 　　　　如肝病可以传脾,是木乘土、脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影影响心。为母病及子，影响肺。为木侮金！影响肾！为子病及母、肝病是这样，其他脏器9001的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色，味！脉来诊断本脏病、如面见青色。喜食酸味！脉见弦象！可^以以诊断为肝病、面见赤色。口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色！为木来乘土。心脏病人，面见黑色！为水来乘火。等等。 　　从它脏^所所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色。脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人，面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析，存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病病面色青,见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉、则属相2747胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾！防其传变！“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法。即“虚则则补其母。实则泻其子”。补母！是针1519对具有母子关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木，泻子，是针9283对具有母子关系的实证而治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子！所以以泻心火有助于泻肝木？ 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以^概概括为“抑强肤弱”法？即5293泻其克者之强。补补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱。必须补之， 　　③制定治疗方法。 药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的的病证,又如培土生金法、是用健健脾益肺的方法。适用于于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 　　此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、^如如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的！阴阳五行学说的结合！不7880仅可以说明事物矛盾双方的一般关系？而且可以以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和和病理过程, 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说、是将人体各部分归属成木。火，土、金。水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝！胆。目！筋。怒！青、酸！风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”、“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等。望诊时。青青色多属肝风，赤色多属心火、黄色多属脾湿。白色色多属肺寒？黑色多属肾虚、 　　用药时、酸味入肝。苦味入心，甘味入脾！辛味入肺！咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下7977的相互联系。例如某一脏有病。^既既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到9778另一脏？“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”，“虚则补其母，实则泻其子”等就是6144这个理论的具体应用。 　　而五行之中，火的攻击³²⁵⁷最强悍，水的缓和能力最好！木的治愈能力超强，8527金的冲击能力最强!土的防御能力最好、！

中医五行相表里、五脏五行相表里