十二生肖的全称及文化意义

中国的“鬼神”“玄学”“风水”文化存在的意义是什么? 随着科学...

　　　心之所崇、之所仰为神、心之所恨，积所怨为鬼！未知而先知，玄，须学而来、有风而凉快。无风则不爽！风大成灾。无风而热、无水则旱、水大成洪！

星座文化的意义

　　十二宫、亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）！是天空中相对于黄道星座的区域！依出生地及出生时间而定。不同的『后天宫』代表不同的活动领域！而于个别『后天宫』出现的行星又会改变变其意义！ 　　由于行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现，但这不代表那个『后天宫』空洞无用。因其它因素如感应点和月球南北交点等^也也可能会影响到『后天宫』的显性意义! 　　套用占星专家⁴⁴²²所举的例子：『行星是演员、星座是演员的角色、而后天宫则是该角色所投入的的情景、』！

禁忌语的文化意义以及教学意义

　　英汉禁忌语的探索与研究 　　禁忌语来源于社会生活，是社会禁忌忌的一部分？通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景！共性以及它它们在中西方文化中的异同，让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识！培养跨文化意识。避免在英语交际际中犯语用错误！ 　　这些都是有诬蔑的性质名称！反映映强烈的种族偏见？oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题、但有民族的问题、如以前有人把一些少数民民族称为“野蛮人”!新中国成立后，宪法已明确规定各民族一律平等、很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了！(五)在在其他方面以颜色词汇为例、在人类语言中。颜色词语表现出的独特魅力。令人刮目相看！在汉1012英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富！我们不仅要注意观察它们们本身的基本意义,更要留心它们含义深广的象征意义、因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点、有些特点甚至构成了人们对经过引申，．．转义以后颜色的崇尚和禁忌。由由于中国与绝大部分英语国家相隔万里!地理位置，自然现象、历史背景，审美心理等千千差万别,³¹¹⁴人们对于颜色的感受和表达不尽相同！这样、颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很0629大的差异？如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感、是一种庄重而严肃的色调，一方面它象征严肃！正义。如民间传传说中的“黑脸”包公？另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险！毒辣和恐怖的感觉，它象征邪恶、反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”！不可告人⁹⁸³⁹的丑恶内情是“黑幕”,反动集团的成员是“黑帮”。“黑手”。把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”！它又3926表示犯罪！违法、如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货，干不法勾当的客店店叫做“黑店”!违禁的货物交易叫“黑货”，“黑市”、用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等，但是。黑色(black)是西方文化中的基基本禁忌色!体现了西方人精神上的摈弃和厌恶、它象征死亡、凶兆、灾难！如blackwords不吉利的话！它象征邪恶，犯罪！如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍、流氓：blackmail敲榨！，它也象征耻辱！不光彩！如ablackmark污点，blacksheep败家子。它还象征沮丧！愤怒。如Thefuturelooklack前途暗淡，Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我。关于中西方文化中的禁忌语还有有很多,在此不一一列举！四、探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语语存在于社会语言之中。它它们是社会文化因素？社会心理因素及语境因素等综合作用的结果！它们的产生促进了语言的发展、丰富了语言中的词汇、是历史和文化的见证。因此！探索与研究英汉禁忌语具有深远意义、首先，在现实生活中！人^们们讳言某人!某事。某物、但又不不能不涉及,要涉涉及又有所顾忌？这为委婉语的产生。使用和发展创造了客观或必要的条件！其次，有利于交际者了解中西文化的差异、认识到语言禁忌是是相对的。有条件的！程度不同的、受各种因素制约的。随着时代的变迁，社会也在进步！以诚相待。文明用语已成为人与人之间交流的主体语言。特别在电视，等一些庄重严严肃的场合,绝对没有禁忌语的地位，从而把握^使使用禁忌语的尺度、规^范范自己的行为？再次。培养学生跨文化意识、提高跨文化交际能力、促进英语教学的发展，有助于国际交往顺利进行、英语教师在教学中不仅要向学生传授授语言知识！还要传授西西方历史背景知识和文化差异!在跨文化交际时。要注意中西方文化中禁忌的语言，善于体会被歧视者的感受、切不可对词麻木不仁，掉以轻心。说出伤害他人感情的话语！ 　　禁忌语引起的跨文化交际失误分析 　　作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 　　摘 要：^禁禁忌语有普遍性!⁰⁸⁵⁹也有文化特定性,在跨文化交际中，由于交际者常用用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为？如不多²⁵²⁴加注意，就可能产生误解！尴尬和不快。导致交际失误。本文在简述禁忌语的范畴的基础上。分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面！并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示。 　　关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 　　禁忌语普遍存在于各个语言文化之中，涉及到从个人生活到社会生活的各个方面。但由于各⁰⁶⁶⁰国的历史发展状况!社会制度和价值观念等方面的差异，不同文化对7378于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致!即语言禁忌的形式和内容有所不同！具有一6192定的文化特定性,又由于其敏感性，在外语教学中很少涉及，学习者对其缺乏了解、在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为！导致跨文化交际失误！那么、禁忌语引起跨文化化交际失误的表现有哪些呢？本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题。 　　一！禁忌语的范畴 　　根据International English Usage (Todd， 1986: 458-459)中的分类，英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教、性;人体排泄！疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重！由此可见！遭禁的多为污秽、粗俗，可怕的词语或话题，圣洁的。被奉为神圣的词也同样在禁忌之列！但是！随着社会的发展！时代的变化。语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化！禁忌语也不例外。葛校琴（2001：40）指出：“现代社会、禁禁忌的概念更加宽泛、纵向地看，禁忌中宗教迷信的成分相对减少、合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了。因此可以说，凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴。” 　　二，跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 　　在跨文化交际中，引起交际失误的原因是多方面的。除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外。迁移移和民族中心主义也会影响交际的有效进行！ 　　1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语，它是指先前学习成果对以后学习的的影响!凡先前的学习有利9784于以后的学习、即称为^正正迁移、凡先前的学习对以后的学习产生抑制⁰⁶³⁹的影响，即称为负迁移。迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程！当一个已掌握了母语的学习者学习另一门外语时！不可避免地会发2869生迁移、同样。我们在使用目的语的过程中往往往会受到母语以及母语文化的影响？产生语言迁移和文化迁移。当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时、常常会下意识地以本民族的文化准则和社社会规约作为解释和评价别人行为的标准，这就是学者们所说的语用迁移现象。这种迁移必然会造成语用失误。导致交际的失败、 　　2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向。（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向。民族中心主义反映了人们的爱国主义热情，但有时会对跨文化交际的有效进进行产生负面影响、人们会带着定势思维去认识异异国人并拿本土文化和异国文化作比较？认为自己的文化才是正常的，自然的，后果是褒扬前者、贬低后者（Stewart!1991：161）。在实际的交际中、遇遇到文化差异的情况。双方若都不愿让步！坚持对方按自己的文化准则行事。就会影响交际的顺利进行！导致交际失误。 　　三。禁禁忌语引起跨文化交际失误的表现 　　在交际中！上面提到的因素一一方面影响着人们的说话方式，内容和和对读音！语法结构和词语等的选择。另一方面它们也影响人们对对方话语的解释，当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误、下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 　　1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式！它们在语言的编码和解码中起着重要作用，Robert Lado (1961:14)曾说过，当学习者听到其正学习的外语时！他的母语习惯不可能凭意志完全消除、他听到的是其母语的发音！词汇、短语和句子！同样。当当他说外语时!也是按照母语的习习惯编码的！结果是把母语的整个语音体系迁移到外语中去、在跨文化交际中，如果习惯性地把母语的的语音体系套用到目的语上,就会产产生语音层面的语言负迁移!牵涉到禁忌语时。会使人联想起让人感觉不4453快或不祥的事物，产生交际失误！所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas。 1957：338-341）!下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 　　外国游客：请问问摸摸（馍馍）多少钱, 　　女服务员（吃惊又迟疑地）：两角！ 　　外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱、 　　女服务员（尴尬而愤怒地）：十块， 　　外国游客：这么便宜、 　　由于汉语是典型的声调语言。汉语语的每一个字？除了有声母和^韵韵母之外？还有一个固定的声调，是音^节节的一部分。具有区别意义的作用，若使用不当！话语语的意思将完全改变？在上例中！由于外国游客对汉语语调的错误使用！导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意，最终造造成交际失误! 　　2．词汇层4999面 禁忌语具有文化特定性、不同语言中用来描述忌忌讳事物的词汇也不同、而且有些词汇是一词多义！学习者往往只知其一！许多教科书和工具书为了避讳、都不涉及那些不雅的成分，教师在课堂上也从来0405不教那些词汇？人们在言语交^谈谈中也很少使用，这些都给外语学习者造成了很大的困难。在9399跨文化交际中。学习习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇!有时会不知不觉地犯忌！导致跨文化交际障碍！造9814成十分严重的后果、如在和信奉基督教的英美美人士交谈时!多次直呼耶稣的名字Jesus Christ、在同中国人交谈时用“兔子”来夸赞对方跑得比较快，这些都会使对方感觉不快、引起误解！2195造成交际失误, 　　3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里、表达形式。礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法系统、”如日语中有很多敬语和谦语！如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系系决定的!汉语中用“您多大年纪了、”询问老人的年龄，而用“你几岁了、””询问孩子的年龄。虽虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用,否则也会影响交际⁶⁶²⁶的顺利进行！ 　　4．话题层面 在跨8043文化交际中!来自不同文化背^景景的人对什么是自由话题！什么是非自由话题都有受其特定文化制约的界定、邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列、涉及到收入状况！年龄。婚姻状况！政治倾向和宗教信仰等！但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈，^表表示对对方的关注或关心,下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）、 　　中国母亲：姑娘今年多大了！ 　　中国教师：My mother asked how old you young lady are. 　　外籍教师（尴尬地）：Thirty. 　　中国教师：三十了、 　　中国母亲：结婚了吗！ 　　中国教师：Are you married? 　　外籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 　　中国教师：还没有。 　　中国母亲：都三十了怎么还不结婚！应该结婚要孩子了！ 　　中国教师：My mother asked since you are already thirty years old， why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 　　此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况、在中国人看来这是长辈对晚辈的关心、但对英美人士来说年龄属于个人隐私，结不结婚是个人自由、问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉。必然引起反感和不快，导致跨文化交际失误！如果说例中的中国母亲不懂跨文化交交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话!那么例中充当翻译的中国教师直译其母亲的话。外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语！更使交际失误不可避免。 　　四，对外语教学和跨文文化交际的启示 　　综上所述、在外语教学中！遇到禁忌语时！教师不应采取完全回避的态度，应该给学生指出来。不方便讲解的地方、可以给学生提供参考书、课后自己查询，使学^生生做到心中有数、适时8488地导入文化知识。对文化差异现象进行比较，向学生推荐讲述文化知识的书籍、培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性。教师可以适当地讲讲一些语用学的知识,在强调语言的正确性的同时、让学生多加注意语言的得体性。注重培养学生实际的语言运用能力！ 　　在跨文化交际中、交际者要具备丰富的语言。文化背景知识，应多观察！注意“入境问俗”！遇到禁忌语时应尽量使用委委婉语。在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时，摈弃民族中心主义！相互尊重，设身处地地为他人着想。以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语^言言和文化现象，避6984免受定势思维和偏见的误导？防止^跨跨文化交际失误!。

双鱼座项链的意义是什么啊

　　双鱼座的项链肯定是双鱼座的符号 　　这个符号象征两条鱼、而其中有一条丝带将它们联系在一起、由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向^两两个方向？除了表现出出双鱼座的二元性之外？也象征了双鱼座的矛盾和复杂、，

十二生肖各自象征的意义是什么？

　　老鼠和⁰³²⁶牛：老鼠代表智慧！牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起！如果光有智慧！不勤奋，那就变成小聪明！而光是勤奋，不动脑筋。那就变成愚蠢、这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期⁰¹⁹⁰望和要求！也是最重要的一组， 老虎和兔子：老虎代表勇猛、兔子代表谨慎，勇猛和谨慎一定要紧紧结结合在一起才能作到胆大心细!如果勇猛离开了谨慎、就变成了鲁莽、而没了勇猛。就变6381成了胆怯。这一组也非非常重要！所以放在第二二位置上,龙和蛇8233：龙代表猛，蛇代表柔韧！所谓刚者易折、太刚了容易折断！但是、如果只有柔的一面^就就易失去主见。所以刚^柔柔并济是我们的祖训？ 马马和羊：马代表勇往直前、羊代表和顺，如果一个人只顾自己直奔目标。不顾及周围环境。必然会和周围不断磕碰、最后不见得能达到到目标、但是！一个个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了、所以勇往^直直前的秉性！一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 猴子2992和鸡：猴子代表灵活、鸡定时打鸣。代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合在一起，如果你你光灵活！没有恒定、再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性！保持整体和谐和秩序。另一方面有能在变通中前进！这才是最1707根本的要旨， 狗和猪：狗代代表忠诚、猪代表随和！如果一个个人太忠诚？不懂得随和、就会^排排斥他人、反过来。一个人太随和、没有忠诚。这个人就失失去原则、无论是对一个民族的忠诚！还是对自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾！生活习俗和神话传说！这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征，或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读、这一观点相对上一意义解读、依据更为为充分？这里我们列举十二生肖其中几个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节！一般⁴⁷⁹²在正月二十五晚上!当晚家家户户都不点灯、全家人坐在堂屋炕头、一声不响。摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给给老鼠嫁女提供方便？以免得罪老鼠。给来年带来隐患，台湾居民认为禄三为小年、传说初三晚上是老鼠结婚日。4637民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，虎：陕西有送布老虎的的育儿风俗？小孩满月时。舅家要送去黄黄布做的老虎一只!进大门时。将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力。折断虎尾！则是希望孩子在成长过程中免灾免难、山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗，每逢小孩过生日。当舅舅的要送十二生肖的5056全称及文化意义、

易经真的是中国的文化源头吗

　　是的。这一点是毋庸置疑的！易经出现在伏羲氏之前，为早期部落及历朝历代的文化正统。并一直直维持至今，。

十二生肖中的老鼠代表什么意义？

　　关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛、被被老鼠钻进鼻子!给赶跑了！其余的动物、原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也5099跟着起哄,于是老鼠排排第一!猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面！兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇，马！羊！猴，鸡也经过一番较量！一一排^定定了位置？最^后后形成了鼠、牛。虎、兔。龙，蛇，马、羊。猴！鸡。狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二二生肖的选择做出解释的愿望, 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后！接着要辟地、“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所所以以丑属牛，寅时是人0782出生之时、有生必有死！置人于死死地莫过于猛虎？寅，又有敬⁸¹¹³畏之义、所以寅属虎、卯时，为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻，为太2703阳即月亮之精玉兔、这样。卯便属兔了，辰、三月的卦象、此时正值群⁵⁵³⁶龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已！四月的卦象，值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子，如鱼儿得水水一般，另外！已时为上午。这时2593候蛇正归洞。因此，已属蛇，午！下午之时。阳气达到极端、阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空。但又不不时踏地、腾空为阳、踏地为阴！马在阴阳阳之间跃进、所以成了午的属相。羊！午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时、故未属羊。未之后申时！是日近西山猿猴啼的的时辰！并且猴子喜欢在在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出现之时，月亮属水、应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的家畜、也就与之结为为戌狗!接着亥时到。天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故2423此猪成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持⁶⁶²²此观点， 　　三是按中国人信阴阳阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足^趾趾数一般是相同的，而鼠独是前足。

十二生肖最具地方文化的动物是

　　《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物、为为鳞虫之长”。《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须。能兴云作雨的生物、传说中的人类始祖伏羲！女娲皆龙6170身人首（或蛇身人首）。又被称为““龙祖”。4236华夏民族的先祖炎帝,黄帝。传说中和龙都有密切的关系、“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》）、相传炎帝为其母感应“神龙首”而生、死后化为赤龙！因而中国人自称为“龙的传人”！汉族传9183说中的龙能隐能显。春风时登天。秋风时潜渊！又能兴云致雨和腾云驾雾。龙后成为0044皇权象征？皇帝又称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰、《山海经》记载！夏后启，蓐收、句芒等都“乘两龙”，另有书记“颛顼乘龙至四海”！“帝喾春夏乘龙”等传说！在中国。流行““耍龙灯”（“舞龙”。“龙灯舞”）等风俗， 龙在中国人心目中是威力无比，变幻万千。无所不能的，它象征着自由欢腾和完美、、

生肖牛的牛文化

　　唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外、争土盖春蚕！先鞭而后争、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、鞭春牛又称鞭土牛、起源较早，《周礼·月令》》记载：出土牛以送寒气!后^来来一直保留下来？但改在春天！唐、宋两代最兴盛。尤其是宋仁宗颁^布布《土牛经》后、鞭土牛风俗传播更广、以至成为民俗文化的重^要要内容,康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日！官府率士民！具春牛。芒神！迎春于东郊，作五辛盘！俗名春盘！饮春酒。簪春花、里人，行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面。往来跳舞！亦古人乡傩之遗也！立春日，官吏各具彩仗。击土牛者三、谓之鞭春！以示劝农之意焉，为小春牛。遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献！谓之送春！鞭春7229牛的意义、不限于送寒气、促春耕、也⁵⁷⁷¹有一定的巫术意义？山东民间要把土牛打碎。人人争抢春牛土！谓之抢春。以抢得牛头为吉利、浙江境内迎春牛的特特点是,迎春牛时。依次向春牛牛即叩头!拜完、百姓一拥而上。将春牛弄碎！然后将抢得的春牛泥带回家撒撒在牛栏内,由此看出！鞭春牛还是一1301种繁殖巫术!即6406经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖！我国少数民族也有慰问耕牛1558的习俗？称为献牛王，贵州的罗甸，安3579龙等地的布依族！以农历四月初八为牛贺岁。这一天、让牛休息一天、让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称牛神节。敬牛王菩萨节、祭牛王节，每年农历十月初一举行！那一天、人们不再让牛劳动！并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个个牛角上！然后将牛牵2373到水边照影子，以此种方式²²¹⁹为牛祝寿！在贵州榕江！东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行洗牛节！届时春耕已结束。人们把牛牵到到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛³⁷⁰⁶和鸭毛。祈祷耕牛平安健壮，丧葬在布依族的人生礼俗中。是一个比较隆重的项目。其仪式是转戛。而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛，近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死。选^牛牛一头或数头？亲戚朋友携鸡来祭，即即绕牛而奠之(相传前亲死。分食其肉！今以牛代之)。奠毕！屠牛分食而散，流行于云南中部！丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛牛的风俗，老人死后！火化取骨，主人在在院内燃起火堆、来客5076围在四周！跳丧葬舞。^领领舞者唱着挽歌、歌舞毕，众人依次次向骨灰跪拜？随后牵来一头牛、提起牛耳。将一碗牛奶灌进去。如果耗牛扬蹄蹦跳！即为好兆！如果不跳，再灌一碗、则认为亡灵不要此牛！就要另2911换一头再灌，然后捆住此牛的四蹄。请父母双全的健健壮男子宰牛！通常先取牛心。再剥皮分肉、将牛心，牛肉^献献于骨灰袋前！称生祭，肉肉煮熟后再祭一次！称为熟祭！祭毕埋骨入土。在汉族交际风俗中。有结牛财亲一说，流行于湖南一带！在当地。一头牛几户公用的⁴⁰⁷⁵称为结牛财亲!并视作亲戚！牛的所有权一旦换成别人、其亲戚关系也到此结束，流行于陕西留坝县等地的牛王会。是为老人做寿的称谓，因为牛7226耕田犁地。有功于人。并且排在生肖的前列！以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬、苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗、流行贵州西北一带。男女订婚后。女方要喂养一头黄牛、待婚礼那天将牛牵到现场！用两根绳索绊住牛腿、然后由新娘一刀砍¹⁶²³下牛尾!新郎会立刻上去抢夺夺牛尾。若能在女女方父母到来之前夺得牛尾、便可立即成婚。否则婚姻告吹，，

风水文化究竟是不是迷信

　　风水学是一门古老的玄学，用现代的语言解释！可称为“地球磁场与人类的关系学”， 　　风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、涉及住宅的的称为阳宅。 　　涉及陵墓的称为阴宅， 　　风水学学包含了很深的哲学原理。也容纳了多方面的学术精华。 　　现代科学技术告诉人们、宇宙中各种能量场，射线等、时刻对人们的居住环境产生这样或那样的影响，直接对人们的工作私生活产生作用！换句话说。风水跟一个个人的“命运”紧密相关？ 　　其实！我们的先贤们早已发现现了这个问题。据此！他们提出了“宇宙全息论”创立了“^天天人合一”的风水学体系，精于风水的行家、往往“独具慧眼”可通过特定的风水现象，察察过去知未来!定吉凶！ 　　风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人。属于迷信的成成分,但也有很多科学合理的成分！而且许多科学合理的方面¹⁰⁴⁸用现代的科学观点完全能诠释！风水中的很多观点与现代的地质学，地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科^的的观点不谋而合？因此！我们认为、风水究竟是不是科学、³⁴⁵⁶这个并不重要。关键是要继承和发扬其科学合理的方面！为我们服务。。

十二生肖的全称及文化意义、十二生肖的全称和它的文化意义